弘扬学术特色 创建学派基础——山西大学科学技术哲学研究中心成立三年来学术发展综述

文章概述了山西大学科技哲学研究中心成立三年来的科研发展状况 ,主要研究领域和取得的重要成果。

科学技术哲学学科建设与高层次人才培养模式探讨——山西大学科学技术哲学专业人才培养案例分析

本文以山西大学科学技术哲学学科发展为对象 ,以学科建设与人才培养为核心 ,探讨了科学技术哲学高层次人才的培养机制和模式 ,总结了高层次人才的培养特点和规律。

神经科学哲学视域下的情绪自然类研究

情绪自然类问题是情绪研究的核心议题之一。传统的主张情绪本能的情绪自然类观点与强调心理建构的情绪非自然类观点在解释自然类问题上均缺失了解释的完备性与科学性,特别是缺乏科学实证的实验论证说明与哲学解释。随着神经科学的快速发展,有关情绪自然类问题的新解释方案逐渐生成。现代神经科学的实证性研究,使得对情绪自然类的研究能够聚焦于神经微观与介观层面,并在以神经实体为基础的生成机制解释进路下展开对情绪自然类的合理证成,有望形成一种情绪自然类的神经科学哲学的实在论解释方案。这不仅弥合了过往情绪自然类与非自然类观点的理论局限,更是能够将过往与情绪相关的认知问题拉回到实在的神经科学维度下加以审视,由此神经实体成为解释的基础,自然主义图景成为解释的基石,进一步明晰了科学实在论基底上的情绪自然类问题的本质认识。

科学技术哲学研究未来发展展望

本文纵览科学技术哲学的全局 ,对该学科各个领域的未来发展做了纲领性的展望 ,特别是针对科学哲学、技术哲学与STS。

《科学技术与辩证法》统计研究——纪念杂志创刊20周年

文章从文献计量学的角度对《科学技术与辩证法》从创刊到现在 2 0年来的文章类型、作者群进行了详细的统计研究分析 ,从侧面反映了我国自然辩证法 2 0年来学科和队伍的发展情况 ,对以后该学科和事业的发展提供参考。

科学技术与山西区域历史的发展——科学技术核心权力论的一个例证

山西是中华民族的一大摇篮,有史以来又多次执中国历史之牛耳,地位远过于今天的山西。对此,人们多从经济社会与文化的角度去发掘其原因。从山西历史上的科学技术之内涵及其与社会历史关系看,科学技术起到了主要支撑与核心动力的作用,是科学技术撬动了山西历史以至中国历史的车轮。

中国科学技术哲学的演进与定位

我国“科学技术哲学”是从传统的“自然辩证法”的基础上演变过来的,是对整体的科学与技术及其各门分支学科所涉及到的哲学问题进行反思与批判的哲学学科。“科学技术哲学”教材的主要任务应该是为非科学技术哲学专业的人士了解与掌握科学技术哲学专业的核心内容与学术要旨,提供浓缩精华的可用读本。

论孙中山的科学技术观

"夫科学者,统系之学也,条理之学也,凡真知特识,必从科学而来,舍科学而外之所谓知识者,多非真知识也"。孙中山的科学技术观对其宏大的振兴中国实业计划———《实业计划》的形成起到了重要的指导作用。

论科学技术中的文化多样性

本文立足于科学技术发展史 ,揭示了科学技术的多元文化起源 ,具体分析了科技传统中的文化多样性 ,指出在当代世界科学技术日新月异的发展和全球化浪潮中 ,正确认识和对待文化多样性对于民族的进步与文明。

生成式人工智能具有意识吗?——基于神经科学哲学视角的探究

人工智能是否具有意识是哲学和科学研究中争论的焦点,生成式人工智能(GAI)的快速迭代再次点燃了这一话题。神经科学哲学作为意识研究的重要组成,近年来在理论和方法两个维度都获得了显著的成果,是考察GAI意识状况的良好基础和必由之路。这种考察可从如下几个方面展开:首先,基于计算功能主义的神经科学策略,论证意识在人类之外智能系统上的可实现性,借助意识的神经科学成果和理论偏重方法,显示出意识评估的科学可处理性;其次,通过分析当前主流的意识神经科学理论,确定标志属性,考察已有的意识测量方法,包括主观和客观两种类型,进而提供GAI意识判定的具体标准和操作手段;最后,以神经科学哲学中的时空意识理论(TTC)为例,展开说明GAI何以没有意识,并且指出其通往意识的可能途径。

基于反事实的非因果解释研究

反事实情形下的非因果解释理论能够在解释实践中更好地实现解释力,在解释的反事实理论、结构模型解释、最优模型解释等非因果解释理论中均存在反事实。但反事实与非因果解释的结合并不充分,反事实在应用于非因果解释的过程中,引发了非因果解释的不对称问题、过分覆盖问题,以及基于反事实无法涵盖所有类型非因果解释的问题。解决这些问题的关键在于坚持多元干预自由主义的解释立场,解释多元论与结构方程模型的结合为上述解释案例所出现的问题提供了可能的解决方案,从而实现对非因果解释的合理性辩护。

人造子宫技术的伦理治理探析——基于部分外生技术的考察

人造子宫是辅助生殖技术的前沿领域,其当前具有可行性的研究方向是部分外生技术。部分外生是将早产的胎儿移植到人造子宫中进行孕育,其价值主要体现在早产儿救治、胎儿治疗、减少妊娠并发症等方面。尽管该技术尚未被批准用于人体试验,但其可能引发的堕胎自由争议、风险与受益平衡、父母权利平等、新生儿道德地位等方面的伦理问题值得我们关注。研究者和医学从业者需要遵从特定的伦理框架,坚持患者最佳利益标准,明确父母的权利和责任,通过评估确保社会公正,明确治疗与增强的界限,才能推动这项技术朝着科技向善的方向发展。

记忆的真实性研究:一种混合理论解决方案

记忆之真是记忆哲学研究的核心议题之一。传统主张事实之真的档案观和强调意义之真的建构观均存在论证缺陷,无法全面深入地揭示记忆之真的本质。折中主义的解释方案试图调和二者之间的解释鸿沟,但仍然面临的诸多挑战。随着记忆实证科学的迅速发展,记忆哲学与科学的融合逐渐成为可能,催生了一种崭新的混合理论解释方案。混合理论通过深入探析记忆之真的哲学基底,将“记”与“忆”两个过程进行融合,并运用记忆真值表法重建“记”与“忆”的真值条件对记忆之真的内涵给予更全面、合理的论证。混合理论的解释框架可以有力地推动对记忆真实性问题的澄清,不仅有助于我们对记忆本质有更深刻的理解,也为当代记忆研究开辟了新的路径。

提升技术创新能力 践行转型跨越发展——基于山西企业技术创新的研究

技术创新能力建设已成为提升国家综合实力、增强区域核心竞争力的重要手段和必经之路。从技术创新理论和建设创新型国家的实际出发,系统地分析了山西技术创新能力建设中存在的制约性因素,提出了具有一定针对性的建议。

山西省技术创新能力与中部及周边省份比较研究

对山西省与中部及周边9省份的技术创新能力进行了比较研究,探讨了山西省当前面临发展困境的原因,并为山西省实施以创新要素为驱动的发展模式提供了对策。

关于科学技术对环境的负面影响及其解决方法

在科学技术的发展过程中,科学技术与环境伦理道德的关系愈发密切,科学技术这把双刃剑在为人类带来巨大福祉的同时,也带来了负面效应。环境伦理道德应不断地规范和引导科学技术的发展方向。因此,要通过重新界定科学技术的价值和目的,实现生态价值观的转变,建立起环境伦理道德意识,提高全人类的科技知识和环保意识等途径来解决科学技术的负面效应。

技术进步与唐代河东的科学文化--STS视阈下地方科技史的一个案例研究

河东,即今山西地区,是大唐王朝"王业所基,国之根本"的战略要地与经济重地,技术取得了空前的进步。而此时,又是河东文化大繁荣的历史时期。在唐代河东的技术实践中,折射出鲜明的人力胜天工的技术工具思想、天人和谐的系统有机思想以及"天人不相预"和"在我人力"的有为自然观。同时,技术进步及其成就也赋予了唐代河东文学艺术创作的豪迈激情和不竭灵感,在给后世留下丰富的技术"活化石"的同时,也带给中国以至世界千年隽永的艺术享受。文章从STS的视角,力图对唐代河东技术进步的(历史、文化和现实)原因、技术创新的行业(门类)典型案例、技术进步所折射出的科学文化包括自然观以及技术与文学艺术的互动,作一个初步的系统探索。