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题名《山海经图》的文体形态及功能考论
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作者
高建文
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机构
山西师范大学文学院/山西师范大学中华早期文明研究院
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出处
《华中学术》
2021年第2期68-79,共12页
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基金
国家青年社科基金项目“先唐舆地知识、观念及相关文献的生成研究”【17CZW015】的阶段性成果
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文摘
《山海经》是对古《山海经图》的描述和阐释。《山海经图》本无"山""海"之分,也并非按"海内""海外"以及四方划分畛域,而是以《山经》所记之山系(及山神、物怪、祭仪)为框架的,《山经》《海经》所记方国、物怪、特殊地景等则散布其中、由其统摄;《山经》所述物产知识等不在图内、付诸口传。与其文体形态相应,《山海经图》的功能在于通过对诸山系山神的祭祀,来"备百物""协上下"以为民"立禁",并实现对天下山川万国的仪式性掌控。它产生于朝贡制度下,应用于巡守等仪式中,由王朝巫史人员职掌。先秦至秦汉时代,以《山海经图》为元典,以"大九州"学说、《淮南子·墬形训》《河图括地象》等为苗裔,形成了有独立的理念与传承脉络的舆地学体系。
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关键词
《山海经图》
《逸周书·王会》
舆地学
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分类号
I206.2
[文学—中国文学]
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