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山西民间红色老物件的当代价值与新时代传承
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作者 何志华 闫启立 《中北大学学报(社会科学版)》 2024年第2期123-129,共7页
新民主主义革命至今各个历史时期遗存下来,散落于山西民间各地的红色老物件,具有非常高的文物价值和历史文化价值。新民主主义革命时期的红色老物件分布较为集中,之后各个历史时期的老物件则遍布山西各地。这些老物件具有纪实山西历史... 新民主主义革命至今各个历史时期遗存下来,散落于山西民间各地的红色老物件,具有非常高的文物价值和历史文化价值。新民主主义革命时期的红色老物件分布较为集中,之后各个历史时期的老物件则遍布山西各地。这些老物件具有纪实山西历史、见证社会变迁,反映现实需求、明确前进方向,传承山西精神,赓续红色基因等当代价值。中国特色社会主义新时代要搜集、整理、保护、传承、利用好红色老物件,讲好中国故事、诠释山西精神。 展开更多
关键词 山西民间 红色老物件 当代价值 新时代传承
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臣道与人道:先秦儒家师道观的二重性 被引量:1
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作者 冯俊 《邯郸学院学报》 2020年第3期23-29,共7页
在周礼中,"师"本为职官,这一方面决定了师的臣道属性,但在某种意义上也意味着相对于君权的独立地位。先秦儒者于职官之"师"中特重教职,并在礼崩乐坏之际以礼乐文化的守道者自居。因此,先秦儒家的师道观兼具臣道与... 在周礼中,"师"本为职官,这一方面决定了师的臣道属性,但在某种意义上也意味着相对于君权的独立地位。先秦儒者于职官之"师"中特重教职,并在礼崩乐坏之际以礼乐文化的守道者自居。因此,先秦儒家的师道观兼具臣道与人道两重属性。但对于二者之间的关系,孟子之师因其"性善说"打通了个体与礼义的关系,师道的合法性不待君权而彰;荀子之师因其礼法的最终保证为制礼之圣王,君师一体的政治理想导致师道的合法性必待君权而后彰。落实到政治践履中,孟子的师道是以臣道行人道,荀子的师道则是以人道行臣道。 展开更多
关键词 师道 臣道 人道 孟子 荀子
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关系视角下高校“小组型”人才培养模式探究
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作者 张玉婷 《经济研究导刊》 2017年第35期87-89,共3页
"小组型"人才培养模式是以"小组"为单位,通过建立良性的组内成员关系、组间协作关系,实现对人的有效组织与激励,进而达成教育效果的育人模式。高校实施"小组型"人才培养,应基于协商互助精神连接组内合作... "小组型"人才培养模式是以"小组"为单位,通过建立良性的组内成员关系、组间协作关系,实现对人的有效组织与激励,进而达成教育效果的育人模式。高校实施"小组型"人才培养,应基于协商互助精神连接组内合作关系,基于合作博弈精神构建组间竞争关系,基于高效创新精神缔结师生共生关系。通过对小组容量、评价激励机制和人才培养空间的设计,可以建立和谐的小组关系网络,保证小组的高效互动与积极反馈,提供管理效率高、育人实效性强的人才培养模式。 展开更多
关键词 关系 高校 “小组型”人才培养模式
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