论沈从文乡土小说的民俗意蕴

沈从文是中国现代文学史上著名的乡土小说作家,其家乡湘西以及湘西的民俗成为他小说创作的出发点和支撑点,作者从富有民族特色的风俗习惯中,提炼出饱含深刻寓意的意象母题,将民俗文化摄入作品并使之具体化,艺术化,形象化,从而使他的湘西乡土小说具有了丰厚的审美内涵。

黄河流域上古神话探源

黄河流域是中国文化的重要发祥地 ,也是孕育上古神话的摇篮。从历时态的角度看 ,神话产生在人类尚处于童年时代的氏族社会 ,远古时期的黄河流域为人类祖先的生存提供了适宜的生态环境 ,黄河流域的上古神话反映了当时广阔的社会现实 ,记录了人类文化演进的轨迹。从共时态角度宏观地审视黄河流域上古神话的传播 ,呈现出以关中、晋南、豫西交接的黄河三角地带为中心区域 ,向中心边缘区域 ,再向边缘区域 。

民间情歌意象的文化心理解读

民间情歌意象是民众充沛情感的骤然间释放 ,是人性的张扬 ,爱的放纵 ,是创造主体自由创造精神的产物。其总体特征 :一是内容表现上的生活气息与地域特色 ;二是口承文本内“人性”的彰显 ;三是神话、传说、民俗因子的熔铸化用 ;四是爱情主题下诸多母题的巧妙置换。其叙述结构是以抒情为重心来安排 ,而结构本身功能的多重性、意义的含蓄性则使意象更加朦胧、迷离、可爱。

庙会消亡境遇中的民间传说——以山西文水县武则天民间传说为例

武则天作为中国历史上唯一载入史册的女皇帝,学术界一般从所谓正史对其进行评析。笔者试图从至今流传于山西文水的传说对其进行解读,并解析缺失庙会这一载体,传说是否仍具有生命力。最后得出结论:庙会的存在与否对传说的传承并不起到关键性的作用。

山西布艺创新的尝试

随着"山西品牌中华行"系列活动陆续进行,山西的民间特色产品被推广到全国,其中布艺备受人们青睐。山西布艺历史悠久,二十一世纪以后,人们往往会认为传统的布艺因"传统性"而缺少"现代性",最后定性为"滞后性",所以仅凭悠久的历史是很难打开现代的市场,因此需要打造出自己的特色,加入现代化元素以适应市场的需要,山西布艺的创新迫在眉睫。

《荆楚岁时记》的历史学阐释

宗懔的《荆楚岁时记》是我国历史上最早系统地记载地区岁时民俗的专著。它从月令中分离出岁时民俗 ,它从岁时民俗的角度反映普通群众的社会生活。它既对民俗学、又对历史学作出了重要贡献 ,历来受到民俗学。

民间工艺传说的审美思考

民间工艺传说具有丰富而又广阔的精神文化审美内涵。从审美形式、审美教育、审美理想三个方面寻检工艺传说的美学意义,并力图通过对工艺传说的审美探究,将工艺审美与传说审美有机联系在一起,为研究大众生活美学提供了一个很好的角度,也为深层次关注民众的日常生活、审美趣味、价值判断和思想情感世界,找到一个最佳的视点。

妇女情感的困惑与归宿──从民间视野透视《被爱情遗忘的角落》中三个女性的爱情命运

《被爱情遗忘的角落》是中国当代文学中描写乡土爱情婚姻最深刻的一篇,它讲述的是农村一个荒僻角落里一家母女三人的爱情婚姻故事,从建国初期到20世纪70年代末,时间跨度30年。本文从民间视野的角度,解读作品中三个女性的爱情命运,剖析中国广大民间女性在不同时期的情感困惑和归宿,探究民间女性爱情观和婚姻观的内在互动变因,审视乡村妇女自主意识的发展轨迹和社会生活变化之间的密切关系。

临县大唢呐的现状与保护

山西临县大唢呐是一个古老的民间曲艺品种,它的历史源远流长,具有较高的文化传承价值。根据笔者的实地调查研究,本文探讨了临县大唢呐的演出状况、艺人的生活状况、演出场合、大唢呐艺人对自身现状的认识,试图使这一独具地域特色的古老艺术充分展示其学术价值和独特魅力,并且使临县大唢呐在发展中面临的窘境得到政府和社会的重视。

新时期秦地小说中民间原型的运用及现代启示——以《白鹿原》为例

在我国八十年代文化热的背景下,寻根文学成为主流,中国当代文学出现了"浙军"、"陕军"、"川军"等具有地方特色的地域化文学.当时作家在中西文化的碰撞中积极寻找文学创造的源泉,借本土文化的力量拯救当时的文学,并将写作目光投向了历史,将文学置身于民族文化土壤.作家们开始重视日常生活以及相关地域文化,认识到地域民俗风情和普通民众日常生活是艺术的土壤,野史、传说、民歌、民情风俗等也蕴含了丰富的文化精华,他们寻找到了民族文化的"根"与文学的契合点,为处于"伤痕"之中的文学找到了皈依之处.

关于临县刘王沟民间手工麻纸营销调查研究

随着科学的进步和信息化技术的发展,我们生活中原有的凝聚着中华民族智慧和创造的传统手工艺,正在悄无声息地消失。传统的手工麻纸制作工艺是一门有着悠久历史的手工技艺,山西临县刘王沟村的人们用最原始的工具制作出来的手工麻纸有着机制麻纸不可取代的特点,它柔软绵韧不易碎、耐腐、防蛀、保存年代久而又不易褪色。但是,由于跟不上市场需求的变化,营销手段也处于传统阶段,手工麻纸的销售状况不容乐观。尽管它有再多的优点,但是在现代化的今天手工麻纸也面临着失传的危险,麻纸手工艺人如果仅仅依靠麻纸,生活必定难以为继。