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科举制度下的社会风气
1
作者
杨随平
《历史档案》
CSSCI
北大核心
2007年第3期23-27,共5页
关键词
社会风气
科举制度
封建王朝
历史演变
价值观念
官吏
选拔
世风
下载PDF
职称材料
明清至民国水利与村际关系--以晋北崞县阳武河为例
被引量:
2
2
作者
赵新平
靳茜
《福建论坛(人文社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2017年第4期123-129,共7页
明清至民国,阳武河流域以水为中心上演了一幕幕历史活剧,建构着水利社会的村际关系。各村之间通过共同投资、投工兴修水利设施。为了实现水资源的合理配置,明定水程、按时分水,公选渠长,采取惩罚措施,成立水利公司。但由于没有协调好各...
明清至民国,阳武河流域以水为中心上演了一幕幕历史活剧,建构着水利社会的村际关系。各村之间通过共同投资、投工兴修水利设施。为了实现水资源的合理配置,明定水程、按时分水,公选渠长,采取惩罚措施,成立水利公司。但由于没有协调好各方利益主体的关系,水利纷争不断,甚至导致械斗和诉讼,此时民间调节与官方审判是消解纠纷的主要手段。水资源的稀缺性、公共性与恒定性导致村际之间既相互合作又存在纠纷。
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关键词
明清至民国
水利社会
阳武河
村际关系
水权秩序
水利纷争
原文传递
唐宋时期城市保护神的南北差异
3
作者
王涛
贾发义
《唐史论丛》
2010年第1期250-264,共15页
中国古代的城市保护神,学界一般认为只有城隍神。事实上,唐宋时期的城市保护神并不仅仅只有城隍神这一枝独秀,这一时期,佛教神灵毗沙门天王和城隍神共同构成为这一时期的城市保护神。这一二元格局形成后,他们在地域分布以及民众的信仰...
中国古代的城市保护神,学界一般认为只有城隍神。事实上,唐宋时期的城市保护神并不仅仅只有城隍神这一枝独秀,这一时期,佛教神灵毗沙门天王和城隍神共同构成为这一时期的城市保护神。这一二元格局形成后,他们在地域分布以及民众的信仰中又呈现出了明显的南北差异特征。本文拟就此作一探究,以祈方家赐教。
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关键词
毗沙门天王
南北差异
唐史论丛
二元格局
天王堂
军资库司
敦煌地区
夷坚
天宝元年
《宋史》
原文传递
题名
科举制度下的社会风气
1
作者
杨随平
机构
山西忻州师范学院历史系
出处
《历史档案》
CSSCI
北大核心
2007年第3期23-27,共5页
关键词
社会风气
科举制度
封建王朝
历史演变
价值观念
官吏
选拔
世风
分类号
K207 [历史地理—中国史]
下载PDF
职称材料
题名
明清至民国水利与村际关系--以晋北崞县阳武河为例
被引量:
2
2
作者
赵新平
靳茜
机构
山西忻州师范学院历史系
山西
大学
历史
文化
学院
出处
《福建论坛(人文社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2017年第4期123-129,共7页
基金
教育部人文社会科学研究规划基金项目(11YJA770070)
国家社会科学基金项目(14BZS094)的阶段性成果
文摘
明清至民国,阳武河流域以水为中心上演了一幕幕历史活剧,建构着水利社会的村际关系。各村之间通过共同投资、投工兴修水利设施。为了实现水资源的合理配置,明定水程、按时分水,公选渠长,采取惩罚措施,成立水利公司。但由于没有协调好各方利益主体的关系,水利纷争不断,甚至导致械斗和诉讼,此时民间调节与官方审判是消解纠纷的主要手段。水资源的稀缺性、公共性与恒定性导致村际之间既相互合作又存在纠纷。
关键词
明清至民国
水利社会
阳武河
村际关系
水权秩序
水利纷争
分类号
K292.25 [历史地理—中国史]
原文传递
题名
唐宋时期城市保护神的南北差异
3
作者
王涛
贾发义
机构
山西
省
忻州
师范学院
历史
系
山西
大学
历史
文化
学院
出处
《唐史论丛》
2010年第1期250-264,共15页
文摘
中国古代的城市保护神,学界一般认为只有城隍神。事实上,唐宋时期的城市保护神并不仅仅只有城隍神这一枝独秀,这一时期,佛教神灵毗沙门天王和城隍神共同构成为这一时期的城市保护神。这一二元格局形成后,他们在地域分布以及民众的信仰中又呈现出了明显的南北差异特征。本文拟就此作一探究,以祈方家赐教。
关键词
毗沙门天王
南北差异
唐史论丛
二元格局
天王堂
军资库司
敦煌地区
夷坚
天宝元年
《宋史》
分类号
K242 [历史地理—中国史]
原文传递
题名
作者
出处
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1
科举制度下的社会风气
杨随平
《历史档案》
CSSCI
北大核心
2007
0
下载PDF
职称材料
2
明清至民国水利与村际关系--以晋北崞县阳武河为例
赵新平
靳茜
《福建论坛(人文社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2017
2
原文传递
3
唐宋时期城市保护神的南北差异
王涛
贾发义
《唐史论丛》
2010
0
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