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上帝的归上帝,恺撒的归恺撒——《花间词祖:温庭筠传》和我的传记生涯
1
作者
李金山
《现代传记研究》
CSSCI
2018年第2期243-255,共13页
《温庭筠传》是'中国历史文化名人传'中的一本,它是我写作的第五部传记。我的写作从散文开始,以后逐步转向传记。所以,我的传记处处可见散文的影响:结构是散文化的,精神是写实的,语气则好比朋友谈心,促膝而坐,侃侃而谈。《温庭...
《温庭筠传》是'中国历史文化名人传'中的一本,它是我写作的第五部传记。我的写作从散文开始,以后逐步转向传记。所以,我的传记处处可见散文的影响:结构是散文化的,精神是写实的,语气则好比朋友谈心,促膝而坐,侃侃而谈。《温庭筠传》也有这样的特点。陈寅恪先生主张'了解之同情',这是《温庭筠传》的一种基本态度,也是我写作传记的一种基本态度。好的传记不仅要够专业,还要够好读,既要保证真实性,还要有丰富的细节。历史的细节史料有记载最好,阙如时,须靠想象来补充。用想象来补充细节时,必须避免想象伤害到真实。真实与想象,各有各的边界,不可逾越。《温庭筠传》的做法是,但凡想象出来的细节,必定明确标出,以免读者混淆,所谓'上帝的归上帝,恺撒的归恺撒'。
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关键词
李金山
传记
温庭筠
散文化
诗史互证
原文传递
桃李不言——“时代楷模”段江华的故事
2
作者
李金山
《中国作家(纪实版)》
2021年第10期218-224,共7页
谚曰:“桃李不言,下自成蹊。”此言虽小,可以谕大也。——《史记·李将军列传》。2015年3月4日,举世闻名的橘子洲寒风凛冽,一片肃杀的景象。在寒冬即将过去春风还没来得及吹拂的季节之交,人们迫不及待地纷纷走出家门,借助传统的元...
谚曰:“桃李不言,下自成蹊。”此言虽小,可以谕大也。——《史记·李将军列传》。2015年3月4日,举世闻名的橘子洲寒风凛冽,一片肃杀的景象。在寒冬即将过去春风还没来得及吹拂的季节之交,人们迫不及待地纷纷走出家门,借助传统的元宵佳节举行一个迎接春天的仪式。自2010年始,长沙市委、市政府确立了推进城市国际化、把长沙打造成具有国际影响力文化名城的目标。
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关键词
城市国际化
江华
文化名城
桃李不言
元宵佳节
长沙市委
寒风凛冽
下自成蹊
原文传递
题名
上帝的归上帝,恺撒的归恺撒——《花间词祖:温庭筠传》和我的传记生涯
1
作者
李金山
机构
山西省作家协会创作研究部
中国传记文学学会
出处
《现代传记研究》
CSSCI
2018年第2期243-255,共13页
文摘
《温庭筠传》是'中国历史文化名人传'中的一本,它是我写作的第五部传记。我的写作从散文开始,以后逐步转向传记。所以,我的传记处处可见散文的影响:结构是散文化的,精神是写实的,语气则好比朋友谈心,促膝而坐,侃侃而谈。《温庭筠传》也有这样的特点。陈寅恪先生主张'了解之同情',这是《温庭筠传》的一种基本态度,也是我写作传记的一种基本态度。好的传记不仅要够专业,还要够好读,既要保证真实性,还要有丰富的细节。历史的细节史料有记载最好,阙如时,须靠想象来补充。用想象来补充细节时,必须避免想象伤害到真实。真实与想象,各有各的边界,不可逾越。《温庭筠传》的做法是,但凡想象出来的细节,必定明确标出,以免读者混淆,所谓'上帝的归上帝,恺撒的归恺撒'。
关键词
李金山
传记
温庭筠
散文化
诗史互证
Keywords
Li Jinshan
biography
Wen Tingyun
influence of prosewriting
cross-proving of poems with history
分类号
I207.5 [文学—中国文学]
原文传递
题名
桃李不言——“时代楷模”段江华的故事
2
作者
李金山
机构
山西省作家协会创作研究部
中国
作家
协会
中国传记文学学会
出处
《中国作家(纪实版)》
2021年第10期218-224,共7页
文摘
谚曰:“桃李不言,下自成蹊。”此言虽小,可以谕大也。——《史记·李将军列传》。2015年3月4日,举世闻名的橘子洲寒风凛冽,一片肃杀的景象。在寒冬即将过去春风还没来得及吹拂的季节之交,人们迫不及待地纷纷走出家门,借助传统的元宵佳节举行一个迎接春天的仪式。自2010年始,长沙市委、市政府确立了推进城市国际化、把长沙打造成具有国际影响力文化名城的目标。
关键词
城市国际化
江华
文化名城
桃李不言
元宵佳节
长沙市委
寒风凛冽
下自成蹊
分类号
F42 [经济管理—产业经济]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
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1
上帝的归上帝,恺撒的归恺撒——《花间词祖:温庭筠传》和我的传记生涯
李金山
《现代传记研究》
CSSCI
2018
0
原文传递
2
桃李不言——“时代楷模”段江华的故事
李金山
《中国作家(纪实版)》
2021
0
原文传递
已选择
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引证文献
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