历史文化名城视野下的博物馆发展——以大同市博物馆为例

大同市博物馆的发展立足准确的主题定位,通过共享社会资源,逐步产生延伸带动效应,形成分支馆和其他文保单位的联动效应。同时,大同市博物馆不断尝试创新的发展模式,引入理事会制度,实践明堂公园管办分离的模式,为大同市博物馆事业的发展开辟新的道路,也为大同打造享誉世界的历史文化名城贡献了力量。与此同时,大同市的博物馆群体的发展还相对滞后,应该不断鼓励和加强行业和专业博物馆的建设。

浅谈博物馆陈列从设计到布展——以大同市博物馆为例

近年来,随着经济的迅猛发展和人们对自身文化修养需求的提高,博物馆的新建和重建在我国正经历着一个迅速发展的过程,在类型和数量上都有着翻天覆地的变化。陈列设计是一家博物馆的真正核心所在,是实现博物馆功能的桥梁。本文以大同市博物馆御东新馆重建为例,对博物馆陈列从设计到布展的过程进行概括、研究与探讨。

大同市博物馆精品文物的文创产品设计与开发

大同市博物馆为了使文物在宣传教育方面的作用发挥到最大,响应国家"让文物活起来"的号召,从馆藏的精品文物中找寻一些文化元素,来传承和发扬文物所在历史社会要表达的精神与文化。设计的文化创意产品共分成石雕系列、瓦当系列、青铜系列和其他。每种文化创意产品都有文字介绍,根据文物实物的现有造型特点,设计并试想运用到生活实践中的场景,这些举措对馆藏文物的发展不单单是一个形式上的发扬,更为馆藏文物背后的历史积淀提供展示的舞台。

大同市博物馆藏粉彩瓷器集萃

粉彩是釉上彩的一个品种，也称软彩，所谓“软彩者，粉彩也。彩之有粉者，红为淡红，绿为淡绿，故曰软也。惟蓝、黄亦然”。康熙晚期出现，因这种彩料中含有铅粉的成分而得名。其基本颜色为红、黄、蓝、绿、紫．是清末的主流彩瓷品种。大同市博物馆藏部分精美粉彩瓷器，其造型优美，具有独特而鲜明的艺术特色，现作如下简要介绍：

大同市博物馆藏壶式摭谭

壶，陶瓷容器，古亦称“康瓠”。《诗·七月》：“八月断壶”。毛传：“壶，瓠也”。《说文·壶部》：“壶，昆吾圜器也，象形。从大，象其盖也”。《说文·缶部》：“古者昆吾作陶”。壶本陶质，以器形似瓠（葫芦）而得名。《周礼·掌客》郑注：“壶，酒器也”，它多用以盛酒，也可以用于盛其他食物。陶壶的基本造型为小口直颈，球形或扁圆腹，平底或圈足或三足。

山西大同市郊区发现的恐龙化石

Three kinds of dinosaurs were collected from Xinrong District Datong suburb.They belong to Sauropoda indet, Allosaursus sp. and Iguanodontidae indet Thegeological era of this dinosaur bearing stratum perhaps belongs to Late Jurassic.

大同博物馆免费开放的实践与探索

大同博物馆创建于1959年,馆藏文物6万余件（套）,馆址设在国保单位下华严寺院内,是依托古建筑进行陈列展览的博物馆。受客观条件所限,长期以来博物馆的陈展功能、宣传教育及服务功能得不到应有的发挥。2006年，在市委、市政府的重视之下，启动“三馆改造工程（将原市中心标志性建筑改造成以博物馆、展览馆、图书馆为代表的文化中心）。

山西大同出土的北魏石棺床

十六国及北魏时期的鲜卑族有其独特的葬俗，如殉牲、头骨西向、陶罐分置于头足两处的葬式，夹砂戳刺纹罐、壶、罐的陶器组合，不同类型的陶俑群都身着典型鲜卑服饰，墓内木棺呈前高宽、后低窄的形状以及石棺床等等，反映了鲜卑族的民族风格的传承关系及与汉民族的交流关系。近年来，大同地区出土了几件石棺床，

中小型博物馆发展的几点思考

中小型博物馆一般是指相对于省级、国家级博物馆而言的市、县级博物馆。因其条件所限，中小型博物馆在藏品数量、场馆面积、资金、人力、科研、展示等诸方面与大型博物馆存在着较大的差距，其科学研究、陈列展示、社会教育等功能的发挥受到一定限制。在博物馆事业发展日新月异，社会主义文化大发展大繁荣的大背景之下，如何抓住博物馆发展的有利契机，寻找一条适合本馆发展的可行之路，最大限度地发挥博物馆的社会功能，已成为所有中小型博物馆的共识。

浅析博物馆馆藏文物与文化产品研发的关系

本文主要从三个角度剖析博物馆馆藏文物与文化产品研发的关系。通过阐述"利用与被利用"的关系,旨在表达文物与文化产品在这种关系中,文化产品作为一种商品利用了馆藏文物艺术等方面的价值;通过举例阐述"宣传与被宣传"的关系,意在反映文物与文化产品在这种关系中,文化产品从商业角度宣传了馆藏文物艺术等方面的价值;通过举例阐述"静态与动态"的关系,旨在展示馆藏文物在新技术带动下所呈现出的新面貌。这三种关系没有因果,也不分前后,互相补充,却也可单独存在于馆藏文物与文化产品之间。

传播历史文化 发挥博物馆的社教功能——浅谈基层博物馆的公共服务

近年来,我国博物馆蓬勃发展,传统的重视文物保管和研究的博物馆逐渐转变为与社会教育服务并重的外向型博物馆,博物馆的服务内容和服务形式不断提高,基层博物馆由于展览形式陈旧、人流量小、创新性不强,逐渐门庭冷落。如何改变现状,提升基层博物馆的公共服务,发挥博物馆的社教功能,成了基层博物馆的一个亟待解决的问题,本文以大同市博物馆为例,浅要探讨一下基层博物馆在公共服务方面的自我探索。

浅谈中小型博物馆的藏品管理工作

博物馆是一个国家、一个民族宣传文明成就的重要窗口，是展示历史文化遗产和人类环境物证的文化教育机构，而藏品则是一个博物馆立足的根本，是推动和开展博物馆各项业务工作的重要物质基础。博物馆社会功能的实现，必须依托良好的藏品实物及其衍生方式来进行。

试论博物馆系统中全息摹复壁画背景下的文创产品开发与研究

在全系摹复壁画背景下开发文创产品,博物馆需要做到六点:一是创立壁画设计品牌,二是生产高级壁画定制品,三是与高校、文化创意公司合作,四是推广壁画摹复的参与度,五是提取壁画上的产品元素,六是制作多媒体类壁画产品。

刍议博物馆文化产业发展

在社会主义市场经济背景下,人们在满足物质需求的同时,还需要满足文化需求,文化需求主要以精神文化为主,通过世界文化领域对精神文化内涵进行深入的研究,通过加快文化产业发展,建立更加完善的文化产业结构,为人们提供良好的精神文化服务。我国在文化产业发展过程中,围绕博物馆建立具有创新发展特点的文化产业结构,将社会主义建设、强国历史使命等融入其中,有助于促进博物馆文化产业快速发展。

大同华严寺辽代彩色泥塑赏析

辽代佛教盛行，华严宗尤为风靡，大同华严寺即当时社会背景下的产物，寺内至今仍保存有薄伽教藏殿和大雄宝殿两座辽、金建筑，薄伽教藏殿据殿右侧椽底题记建于辽重熙七年（1038年）。兴宗重熙十三年（1044年）大同由云州升为西京陪都，清宁八年（1062年）敕建华严寺，寺内主殿大雄宝殿为面阔九间、进深七间巨构，由于供有辽诸帝塑像，其具辽皇家祖庙的性质。

大同华严寺元碑及其相关问题

大同下华严寺薄伽教藏殿内现有两通碑，它们是研究华严寺历史的重要资料。关于金大定二年碑专家早有研究，此碑详尽叙述了辽金之际华严寺的兴衰沿革。另一通至元十年碑则是研究元代华严寺历史最重要的依据。碑文如下：