朱熹“理一分殊”的文字观念

朱熹的书法理论十分丰富，不过其最主要的书学理论应是其“理一分殊”的文字观，这是他书学思想的本体论，对文字本质的认识直接决定着其书法创作思想与审美旨趣。朱熹文字观的最主要特点是他将自己的文字观念纳入进理学体系，认为天下万物莫不有其自然之理，文字如同诗歌、音乐等均为理体之象；从字之滋添到字体之变化，莫不有其所当然之法则，非人力所能安排，故“天理”实为文字之源本。

竹添光鸿《书会笺》自稿本述论

《尚书》是中华民族所特有的文化经典，也是天下治政之大经大法。海外学者对其皆有研究，如日本学者竹添光鸿便是其中杰出的代表。竹添光鸿（1842年－1917年），字渐卿，号井井，是江户时代后期著名的汉学家。

农耕文化的诗性呈现——评李锐的《太平风物:农具系列小说展览》

据《辞源》解释,＂农具＂是＂耕种的工具＂。在李锐的《太平风物》中,农具除了固有的物质属性外,还被赋予了更加丰富而独特的内涵。小说透过农具的人文价值,从更深的层面上挖掘了其内在精神。

百花齐放春满园——浅谈文化多样性

一花独放不是春,百花齐放春满园。文化,还是多样好,在竞争交流中呈现出最美的姿态。尊重和拯救文化多样性事关人类发展的未来,人类文化向何处去以及能够走多远。我们要尊重文化多样性,推动不同文明交流对话、和平共处、和谐共生,努力实现“各美其美,美人之美,美美与共,天下大同”的文化理想,让文化的百花园开得更加绚烂多彩。