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“推进我国宗教中国化做深做细做实”系列之二十一 山西伊斯兰教中国化的实践路径
1
作者
张文广
《中国宗教》
2024年第11期34-36,共3页
坚持我国伊斯兰教中国化,是贯彻落实习近平总书记关于宗教工作的重要论述的必然要求,是伊斯兰教在我国发展繁荣的必由之路。从历史上看,伊斯兰教中国化古已有之。自唐代传入中国后,伊斯兰教在中西贸易共通与文化交流中,吸收并融入中华...
坚持我国伊斯兰教中国化,是贯彻落实习近平总书记关于宗教工作的重要论述的必然要求,是伊斯兰教在我国发展繁荣的必由之路。从历史上看,伊斯兰教中国化古已有之。自唐代传入中国后,伊斯兰教在中西贸易共通与文化交流中,吸收并融入中华文化。明清时期,“以儒诠经”成为伊斯兰教中国化的重要阶段,由此,伊斯兰教呈现出明显的中国特色与中国气象。
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关键词
伊斯兰教中国化
以儒诠经
实践路径
文化交流
中西贸易
宗教中国化
中华文化
原文传递
题名
“推进我国宗教中国化做深做细做实”系列之二十一 山西伊斯兰教中国化的实践路径
1
作者
张文广
机构
山西省民族宗教研究中心
出处
《中国宗教》
2024年第11期34-36,共3页
文摘
坚持我国伊斯兰教中国化,是贯彻落实习近平总书记关于宗教工作的重要论述的必然要求,是伊斯兰教在我国发展繁荣的必由之路。从历史上看,伊斯兰教中国化古已有之。自唐代传入中国后,伊斯兰教在中西贸易共通与文化交流中,吸收并融入中华文化。明清时期,“以儒诠经”成为伊斯兰教中国化的重要阶段,由此,伊斯兰教呈现出明显的中国特色与中国气象。
关键词
伊斯兰教中国化
以儒诠经
实践路径
文化交流
中西贸易
宗教中国化
中华文化
分类号
B96 [哲学宗教—宗教学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
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1
“推进我国宗教中国化做深做细做实”系列之二十一 山西伊斯兰教中国化的实践路径
张文广
《中国宗教》
2024
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