中国水彩画中的民族意识和民族精神

中国水彩画是在西方水彩画的自身发展基础上,充分地融合了我国特有的文化内涵以及艺术表现形式而形成的,同时在这过程中又充分地融入了我国的民族意识和民族精神,从而赋予了水彩画强大的生命力以及独有的艺术特色。本文从民族意识的概述和民族精神的传承与发展这两个方面浅谈中国水彩画中的民族意识和精神。

试谈水彩画本体语言与综合材料的运用

水彩画顾名思义,就是以水为媒介调和颜料完成的绘画作品。水彩画是一个外来画种,但由于其具有透明轻快、浓淡相宜、潇洒风雅的美学格调,

中国画装裱艺术初探

中国书画材料主要是绢和纸,其质地较薄,容易破损,为了保存书画作品,便在作品背面裱褙数层作为装裱,又称"装潢"、"装池"、"装"等,装饰字画是一门独特的传统技艺。俗话说:"人靠衣装,佛靠金装",书画需要有相应的外套装饰,装裱师就是专为书画制作衣服的人。历代许多珍贵的绘画、书法等作品都经过装裱才能焕发光彩,生动鲜活。不但牢固,而且可以增强艺术效果,便于布置观赏、收藏,延长它的生命力。

山西稷益庙壁画主题与装饰探析

山西稷益庙位于山西新绛县城西南方向二十公里的阳王镇，故又称“阳王庙”。据新绛县志记载和市县文物专家观点，稷益庙始建于宋金，现存遗迹大都为明清时期重修扩建而成。明代遗存有正殿和舞台一座，正殿东、西、南三壁均有绘画，总面积约一百三十平方米。正殿壁画由山西翼城画师常儒、绛州画师陈圆及儿子、门徒等多人创作绘制，于明正德二年（1507年）完工，距今已有五百余年。

浅析稷山肯龙寺腰殿壁画图式语言

山西稷山青龙寺壁画是我国保存较为完整的佛教水陆画之一,具有很高的研究价值。笔者对其进行了多次考察和深入研究,并对青龙寺腰殿壁画的图示语言进行分析,试图探讨其内在的艺术价值。