马克思主义妇女观视域下“中华田园女权”现象的反思

实现性别平等与妇女发展是社会主义现代化的应有之义。“中华田园女权”是受西方女权主义影响、近年来在中国本土兴起的偏激盲目的追求女性特权现象,其权责失衡的价值观、非理性的家庭观和二元对立的性别平等观严重制约着女性的健康发展,也阻碍着社会的和谐进步。只有在马克思主义妇女观指导下,才能认清“中华田园女权”现象的本质和危害。当前,需要进一步强化马克思主义妇女观的宣传,加强性别平等观教育,完善相关法律法规和社会保障体系,从根本上消除“中华田园女权”现象的不良影响,为推动新时代女性健康发展营造良好的环境和氛围。

山西区域货币制度变革与信用货币发行管理研究(1919—1931)——兼论山西区域币制变迁问题

民国时期山西的区域金融管理及制度演进一直是中国区域经济史研究中较有特色和具有一定典型性的问题。民国初年货币体系与规制的紊乱对山西区域经济有诸多的负面效应。自山西省银行成立的1919年到中原大战结束后的1931年,山西先后通过废两改元以及发行纸币完成了区域币制改革的历史性跃进,而且使区域性货币的影响最大化。文章对此段历史,特别是晋钞纸币在服务地方政治目的布局下由优质稳定转向恶性膨胀的历史嬗变,借助相关理论进行了详细梳理与述论,并对民国初年到晋钞首次发行结束期间山西区域币制变迁进行理论分析。

中原大战前山西省银行投资问题述论

民国时期地方官营银行的投资活动有其自身的特点。山西省银行的投资活动,以中原大战为界限分为前后两个时期,前期投资的领域主要一是集中在对雁北地区多个水利公司进行土地投资上,在实现借贷利润的同时获取了了土地的绝对地租,二是反映在对一些民族工业的资本渗透上,在掌控企业的同时攫取其附属土地资本。而在山西第二次工业化浪潮中,山西省银行的投资功能又是不足的,主要方式是对外持股,但总体规模小,其间既有山西省银行的金融资本并没有被纳入正常的资本主义性质的借贷资本运行、转化的轨道的问题,也是当时晋绥区域社会经济历史阶段特点以及地方政府政策安排等原因。

马克思自然唯心主义时期的现象学态度

马克思在自然唯心主义时期试图从自然出发,采用思辨的直观主义、非科学的论证方法和前提来面向存在问题。但是,马克思意识到这种思考由于论证方式的抽象思辨性和缺乏概念分析的明晰性而易于陷入到某种模糊的境地。为了摆脱这种缺乏实在根基和有效论证非透明性的局面,马克思此时期的文本始终蕴含着如何实现存在理解的科学转换问题,即如何立足于现象学态度从自然主义的存在理解演进到实践的存在理解。

马克思的劳动异化理论对现代生产的启示

马克思在《1844年经济学—哲学手稿》中对劳动异化理论从四个方面进行了论述,这一理论对于我们科学认识现代生产劳动中所出现的类似现象并探寻改变的思路有着重要意义。

国内现象学马克思主义的回顾与反思

现象学形态和现象学运动、国内现象学马克思主义研究现状的回顾与国内现象学马克思主义研究范式的反思三个层面的思考表明现象学与马克思主义确实有着思想关联。因此,20世纪末期开始,国内学者基于现象学的理解视角,分别从马克思主义的美学、价值和文学问题、马克思的"人学现象学"问题、马克思的"历史现象学"问题和马克思主义的"哲学"问题,自觉地在现象学与马克思主义之间进行了一定的比对或交融性研究。但是,相关研究的学术论文和学术专著在广度和深度上都有待发展,即在理论的解释力和研究的理论类型上尚有拓展的空间。这样,国内现象学马克思主义研究现状和马克思的文本解读就为马克思思想的实践现象学研究范式提供了一种理路。

公有共享是马克思主义的根本旨归

党的十八届五中全会提出的共享理念是马克思主义哲学实践观的实践形式,是马克思政治经济学原理的具体应用,是对科学社会主义理论的创新发展。共享发展理念落实了当代中国发展的根本出发点和落脚点,创新实践了马克思主义的核心价值观。公有共享是科学社会主义的本质要求,也是巩固和发展中国特色社会主义制度的根本保障。公有共享发展理念集中反映和体现了中国共产党的执政理念,表明了中国共产党执政的宗旨和价值追求,是我们党不忘初心、继续前进的行动纲领。

海德格尔日常生活观与马克思交往实践观之辩析——基于生存论视角

从生存论哲学视角来看,日常生活世界本质上是一个主体间共享的交往世界,海德格尔的日常生活理论与马克思交往实践理论有着密切的联系,但二者在指向上存在着差异。海德格尔的日常生活理论是一种抽象的生存论批判,缺乏历史的维度,尤其对日常交往更为丰富和重要的生存和历史内涵没有展开。而马克思的交往实践观立足于全人类,立足于社会生活实践,实现了人与自然、人与人、人与世界的对话,并指出人的本质是其在交往实践中日益拓展的动态交往关系的总和。

马克思“自由时间”理论与我国就业问题的解决

增加劳动者的自由时间可以使人的全面自由发展和社会的发展进步之间形成良性互动。我国的就业问题面临着选择效率还是选择社会公平的两难选择。以马克思"自由时间"理论为指导,通过推动休闲教育促进我国就业问题的解决既可兼顾效率与公平,又有利于未来面对全球就业问题的挑战,符合和谐就业的理念。

建设高质量马克思主义理论人才队伍

2016年5月17日,习近平总书记在哲学社会科学工作座谈会上指出:"坚持以马克思主义为指导,是当代中国哲学社会科学区别于其他哲学社会科学的根本标志,必须旗帜鲜明加以坚持。"五年来,山西省高度重视高校马克思主义学院、学科和思政课建设,取得了过去多少年想取得但没有取得的成绩,也解决了许多过去想解决而没有解决的问题。

存在与实践:马克思法权唯物主义理解策略分析

马克思把哲学问题,特别是把存在问题作为研究的课题,考察了什么是真正哲学的问题和我们如何和解存在问题。马克思基于实践的存在理解视域分析了黑格尔和布鲁诺.鲍威尔式的存在理解策略及其思辨哲学,阐释了一种真正的实践哲学思想,即阐释了哲学与现实相结合的实质和原因的和解根据问题。但是,马克思法权唯物主义时期文本论证的双重逻辑的混合性和解困境使得马克思的存在理解策略的实践态度有待进一步在视角转换中得以发展和完善。

马克思主义自由观的丰富内涵及其中国化表达

自由是人类永恒的价值追求。马克思恩格斯第一次将自由问题纳入唯物史观视野,提出了自由的来源和条件、自由的本质和自由的实现等问题。马克思主义自由观的中国展现主要体现在三个方面:国家独立是个人自由的根本前提,经济富裕是个人自由的物质保障,民族富强是个人自由的坚强后盾。新时代坚持马克思主义自由观必须处理好三对关系:在价值理念上,处理好自由与平等的关系;在经济发展上,处理好政府和市场的关系;在国家治理上,处理好效率与公平的关系。

梅洛-庞蒂的现象学马克思主义

康德、黑格尔、胡塞尔、海德格尔的现象学探究之清楚明白的特性和生活世界及其目的之阐释方面的确然性同梅洛-庞蒂的现象学思想相比要较为突出。前者可以称之为"理性现象学",后者则可称之为"野性现象学"。正是立足于这种野性现象学的理解策略,梅洛-庞蒂主要从存在主义、辩证法与历史观、科学与哲学和虚无主义与幽灵四个方面阐述了异质于马克思主义科学理论的现象学马克思主义。

马克思本体论思想研究的问题与出路

对马克思的基础理论,尤其是马克思的本体论思想的研究现状作资料清理和分析总结,有关马克思本体论的理解模式的研究可以概括为三个层面:一是马克思有没有本体论的问题;二是马克思有什么样的本体论的问题;三是如何阐释马克思的本体论的问题。三个层面的依次研究启示我们:一是马克思的理论及思想包含着丰富而深刻的本体论思想;二是我们应当从实践本体论的视角考察马克思关于存在问题的基础理论。

从哲学视角破解“坚持马克思主义的指导地位”

建设中国特色社会主义核心价值体系最根本的就是坚持马克思主义的指导地位,本质上就是坚持实事求是。实事求是的思维方式是中国共产党在把马克思主义与中国实际相结合的过程中逐步形成的。中国特色社会主义的事业随着马克思主义的中国化、马克思主义的大众化,特别是中国特色社会主义道路的形成,坚持马克思主义的指导地位将更加地牢固。

马克思叙事逻辑的理解向度和理论实质

叙事逻辑的主要任务是通过叙述性、研究性秩序和语言性秩序图式来规范性呈现叙事对象的理解状态和存在状态。结构主义和存在主义等关于马克思叙事逻辑的理解向度没有实现解决道德与实践、哲学与科学、异化与和解等叙事逻辑的合理结合问题,理论实质仍然是一种虚假抽象和空泛推证的思辨唯心主义叙事逻辑。马克思叙事逻辑则是一种真实抽象和具体推证的辩证唯物主义叙事逻辑,真正实现了道德与实践、哲学与科学、异化与和解等叙事逻辑的合理结合问题,最终得出人类社会是一个虚假逻辑必然灭亡而真实逻辑必然胜利的自然历史进程的结论。

马克思“自由时间”理论与和谐就业

开发个体的"自由时间"是落实科学发展观的一条重要途径,而科学发展观要求我们在解决就业问题时树立和谐就业观,因而开发个体的"自由时间"就成为促进和谐就业的重要手段。

马克思的市民社会理论对当前社会管理的启示

马克思是在对黑格尔市民社会理论的批判中确立了唯物主义的市民社会理论,研究马克思的市民社会理论,对当前社会管理的研究具有重大的理论价值和现实意义。文章在对马克思市民社会理论的确立和主要内容进行分析的基础之上从三个方面指出市民社会理论对当前社会管理所提供的思想资源和理论指引。

新形势下加强党员干部马克思主义理论教育的思考

习近平同志在《做好新形势下干部教育培训工作》中指出：马克思主义理论素养是领导干部的看家本领，是我们党克敌制胜的根本法宝。做好党员干部的马克思主义理论教育工作既是我党的优良传统，也是提高党的领导水平、执政水平的必然要求。面对全球化、市场化、信息化给党员干部马克思主义理论教育带来的严峻挑战，要求我们在充分把握世情、国情和党情的基础上，对新形势下党的马克思主义理论教育工作进行新的认识与思考。

新媒体环境下大学生网络道德现状调查及对策研究——基于山西16所高校的实证分析

青年兴则国家兴,青年强则国家强。青年一代的理想信念、精神状态、道德水平、综合素质是一个国家保持发展活力、增强核心竞争力的重要因素。其中,道德水平不仅包括现实道德水平,也包括网络道德水平。特别是在当前新媒体环境下,青年网络道德问题愈发值得重视。而高校大学生又是青年群体中的优秀代表,他们的网络道德需要给予更多关注。根据调查得出,新媒体的“双刃剑”效应在高校大学生中愈发凸显,新媒体环境下大学生网络道德失范挑战仍大但向好愿望强烈。就此,针对新媒体环境下大学生网络道德的新特点、新表现,需要强化大学生网络道德规范和相关法律法规建设,实现德法共治,还需要创新高校大学生网络道德教育。