山西芮城发现一方晋代墓志

2003年春季，山西省芮城县博物馆征集到一方晋代墓志。据捐献人讲，是从该县南卫乡的一个乡间垃圾场捡到的。从被当地农民丢弃这一点来推断，出土地点应当不会很远。墓志为青石质，正方形，高、宽皆35厘米，厚5厘米。志文自右而左竖排四行，每行三字。字体为悬针篆书，字形瘦长，每字高约10厘米，宽约8厘米。志文为：晋故金城长河东侯君之神道。

运城关公文化旅游的现状、问题与对策

关公文化旅游已经成为运城文化旅游的重要依托,进一步深入挖掘其内涵、提升其品位、扩大其影响,是今后运城关公文化旅游发展的方向。当前,关公故里的知名度有待进一步提高,景点特色还需要进一步突出,从业人员素质需要加强。因此,需要从以下四个方面作出努力:一是着力加强运城知名度宣传,二是着力进行外联内合,三是延伸关公文化旅游产业链,四是着力提高从业人员素质。

墓葬资料中所见二十四孝之发展演变

墓葬作为古代人类遗留下来的物质遗存，是研究古代社会的重要实物资料。在事死如事生的丧葬思想支配下，墓葬随葬品真实反映了人类生前的物质与精神文化活动。

河东盐池神庙与神祇的历史沿革--以碑刻资料为主证

河东盐池神庙现存有丰富的历代碑刻资料,以这些碑刻为依据并从盐池神庙的民祀庙宇与官祀庙宇两个体系出发,以历史朝代为序,用考古类型学的方法从庙宇、神祇、祭祀、修建等四个方面揭示河东盐池神庙与神祇从古到今的兴衰发展历程,还原河东盐池神庙在全国盐神庙宇中的历史地位。

山西芮城清凉寺史前墓地

清凉寺史前墓地位于山西省芮城县东北部，在中条山脉南麓、黄河北侧，为山前丘陵坡地（图一）。由于遗址地跨西陌乡寺里和陌南镇坡头村，所以称为寺里一坡头遗址，面积约200万平方米。最早发现于1955年，1965年公布为山西省重点文物保护单位。1975和1984年，当地村民在清凉寺旁的断崖上取土，

山西闻喜毋丘氏造像碑及其相关问题

2008年12月下旬,笔者带队在闻喜县开展第三次全国文物普查实地调查工作期间,接中华毋丘俭研究会会长、原全国劳模吴吉昌之秘书邱中民同志之报,说上邱村出土的造像碑有被盗之虞。笔者随即会同县文物局有关人员赶往现场。据了解,2004年12月26日,上邱村民鲁发斌在本村西志公寺废址取土时掘出造像碑一通,碑现存村委会,当时碑座尚存,因天寒地冻未取出,后埋人地下。2008年9月,西邱村民张文发于同一地点又掘出造像碑一通。

关夫子诗竹画创作时代蠡考

现如今关夫子诗竹画遍布全国。历代所存的关夫子诗竹画主要有插图、木刻板、碑碣等几种载体。诗竹画的创作时代众说纷纭,有关公自创说、明代徐州掘地说、降鸾扶乩说、清代说、后人说和明代说等。本文通过对关夫子诗竹画中"画""竹""诗"的分析,得出它的创作时代是在元明两代。从关公崇拜和相关的文献资料中,判断出它的创作时代有可能是在明朝初期的永乐年间,这幅画的作者是一些非常欣赏关公并且有一定绘画技巧的人。