《皇冠》的通俗性及商业性

1949年之后,缘于政治因素,两岸三地通俗文学的发展,台湾方面因为商业运作的模式自由且日趋成熟,得到充分的发展《,皇冠》(1954年2月—)正是台湾通俗文艺杂志中的翘楚。它虽雅俗融混,又特意强调走向通俗大众,而商业特色更让它发展为庞大的文化集团。

中国通俗文学与大众文化：作家研究——冯冯：用生命追寻微曦的人

《皇冠》（1954-）乃1949年之后华人通俗文艺杂志中的翘楚，冯冯（冯士雄，1935-2007）为其中重要代表作家，他的“微曦四部曲”在1960年代轰动全台湾。被《皇冠》创办人平鑫涛誉为“天才、奇才、鬼才”的他，一生集“‘逆子’、‘孽子’、孝子”三种身份于一身，创作丰富，除自传、长短篇小说外，还有宗教书写。

韩少功《山南水北》的乡土世界

《山南水北》是韩少功重新扎根乡土的作品,从逃离农村到回归乡土,《山南水北》确乎是一个重要的转折点。作品所呈现的乡土世界,原生性智慧和情感及其时代意义,表现出韩少功作品扎根民间,文化寻根的发展脉络。

“镜头眼”与“百宝箱”——论琼瑶《梅花英雄梦》叙事技巧与创新

2020年,琼瑶出版了80万字长篇小说《梅花英雄梦》,对其旧作内容风格有继承,也有创新。1960年代琼瑶创作以小说为主,在作品陆续被改编成影视作品后,第二阶段创作以视觉文化为主,先有剧本,拍摄成影视剧后再改写成小说。第三阶段回归文学创作,但长期的编剧经验使作者具有“镜头眼”,同时还有后续进行影视改编的期待,并计划跟上IP时代风潮,这种期待内化在写作中表现为带着“镜头眼”去叙事,使读者在阅读小说的同时,得到如同观影般的快感。而数十年的写作经验宛如戏剧“百宝箱”,琼瑶于此作逐一施展,创作出兼具宫斗、爱情、侠义、悬疑等元素的长篇巨构。

游移于隐藏与揭示之间——论孙犁的“芸斋小说”

"文革"经历与感情生活是孙犁"芸斋小说"的主要叙事。孙犁一改过去对于人性之美的执着,舍美求真,刻画"文革"风暴下一个个扭曲的、沉沦的、痛苦的灵魂;另方面,则剖白一生的情爱纠缠,呈现真实的生命历程。为避免无谓的纠纷,以具有虚构特质的小说文类书写,但一方面又屡屡揭示这些作品为真人真事,具有浓厚的纪实性。游移于隐藏与揭示之间的态度,投射出孙犁深陷在政治忧惧与情伤的矛盾心理,既隐又显,欲言又止,形塑出小说文本之外另一值得探索的精神世界。

奖/讲什么?——论“皇冠大众小说奖”

以台湾重量级杂志《皇冠》及其出版社(1954—)于1994年迄2008年所实施并颁发的七届各新台币达百万高额奖金的"皇冠大众小说奖"为对象,探讨此文学奖项的操作策略与在华人文学场域中的意义与影响。跨世纪之际,此赛标举"大众"之名,似为翻转"通俗"之称,开创概念及新定义,值得探讨。