《桃花源记》是一篇小说

陶渊明的《桃花源记》是一篇散文似乎已无可非议.各种古代文学史、各种古代文选的版本都是这么说的.而这种散文如果是指不讲究韵律的文章以区别于韵文的话,《桃花源记》的确是一篇散文.问题是,关于散文的概念,如今一般是从狭义而言的,即指除诗歌、戏剧、小说外的文学作品,包括杂文、随笔、特写等.拿这个标准检验,《桃》文显然不能列为散文类.问题是,我们的《中国文学史》既把《桃》文当一篇散文,又把其当作志怪小说.这种在文体归宿上出现的矛盾,是不应该有的.问题是小说这个概念在汉代就已出现,班团在《汉书·艺文志》中讲“小说家者流,盖出于稗宫,街谈巷语,道听途说者所造也”.可见古人在汉代就已把小说单列看待.而《桃》文作于晋,在汉之后,其文体应该有明确的标志.所以,界定《桃花源记》的文体归属很有必要.一旦小说文体得以确认,关于《桃》文的内容与评价自然会与话说有异.

中国电影爱情题材的分析报告

爱,永远是艺术永恒的主题.古今中外的艺术家都喜欢问津,谱写了很多动人心魄的爱之绝唱.爱的海洋是那样宽广浩荡,爱的天宇是那样高远辉煌.现实爱的永远鲜活和人对爱的永远渴望,决定了爱的魅力永远强大.现在和未来的艺术也必将和过去一样,产生很多绝作.这是毫无疑义的.问题是我们不能太乐观,因为爱的海洋上扬帆探宝,常有悲剧发生.在考察和分析当代电影人翻马落的爱情展示后,我们发现爱的题材成为横亘在中国艺术家面前的“百慕大三角区”.