在缺损和偏失中省悟文化建设

社会现代化作为人们利用近、现代科学文化知识与手段来全面改造自己生存的物质和精神条件的过程,其实质是一次社会文化的巨大变革和发展.我国在这场社会变迁中之所以走得异常艰难,其主要原因就在于科学文化这一现代化的推动力没能在经济、政治等领域很好地发挥它的杠杆作用.近年来我国文化不同程度上存在的事实上的缺损和价值上的偏失向我们警示:有文化并不等同于有智慧,文化的堆集也并不能替代文明的收获.智慧生活的酿造、文明社会的营建既要立足文化“源”上的受动保证,也要关注文化“流”上的能动展现.文化建设是我们迈向现代化过程中一项实际而又严肃的迫切任务.

个体实践——客观现实的存在

有些哲学教材、哲学教师在讲述人的实践活动或其他社会活动时,往往只偏于重视和强调群体或社会、历史整体形式的人的实践,对个体实践的存在,并未给予确切的阐述,因而在客观上造成对主体及主体实践的片面理解和把握,甚至对个体实践的忽视或否认。本人认为,应该在教学中把个体实践当作一个重要的理论和现实问题加以说明,这才真正符合辩证法,符合历史唯物主义的要求.

试论调解的现代法制建构

在我国．争议的解决方式－般小外乎协商、调解、仰裁、诉讼四种。在立法及实际操作过程中，调解往往还被并入仲裁及诉讼程序。

坚持辩证统一的思维方式和方法——学习邓小平理论的体会

今天,在全党和全国人民面向新的世纪,贯彻落实党的十五大精神的时候,积极、全面、准确地理解和把握邓小平实事求是的思维方式和分析处理问题的辩证方法,对于高举邓小平理论的伟大旗帜,进一步增强解放思想、实事求是的坚定性和自觉性,创造性的运用和发展邓小平理论,解决面临的各种复杂矛盾和问题,全面推进建设有中国特色社会主义的伟大事业,具有十分重要的意义.