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卑贱者最聪明高贵者最愚蠢
1
作者
李光华
《安徽师大学报(哲学社会科学版)》
1974年第1期5-5,共1页
是英雄创造历史,还是奴隶们创造历史?这是唯心史观与唯物史观的根本分歧。两千多年前的孔老二,为了挽救正在崩溃的奴隶制社会,拚命宣扬“唯上智与下愚不移”的唯心史观,胡况什么“君子务治,小人务力”,把他们那一小撮奴隶主说成...
是英雄创造历史,还是奴隶们创造历史?这是唯心史观与唯物史观的根本分歧。两千多年前的孔老二,为了挽救正在崩溃的奴隶制社会,拚命宣扬“唯上智与下愚不移”的唯心史观,胡况什么“君子务治,小人务力”,把他们那一小撮奴隶主说成是“君子”,具有“先知先觉”的超人的智慧,命里注定要掌握印把子;把劳动人民诬蔑为“下愚”,绝对不能掌握文化知识,只配给奴隶主老爷当奴才、做牛马、出粗力。
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关键词
奴隶制社会
愚蠢
聪明
唯心史观
“君子”
唯物史观
劳动人民
文化知识
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题名
卑贱者最聪明高贵者最愚蠢
1
作者
李光华
机构
工宣队员、校教革组副组长
出处
《安徽师大学报(哲学社会科学版)》
1974年第1期5-5,共1页
文摘
是英雄创造历史,还是奴隶们创造历史?这是唯心史观与唯物史观的根本分歧。两千多年前的孔老二,为了挽救正在崩溃的奴隶制社会,拚命宣扬“唯上智与下愚不移”的唯心史观,胡况什么“君子务治,小人务力”,把他们那一小撮奴隶主说成是“君子”,具有“先知先觉”的超人的智慧,命里注定要掌握印把子;把劳动人民诬蔑为“下愚”,绝对不能掌握文化知识,只配给奴隶主老爷当奴才、做牛马、出粗力。
关键词
奴隶制社会
愚蠢
聪明
唯心史观
“君子”
唯物史观
劳动人民
文化知识
分类号
B222.2 [哲学宗教—中国哲学]
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作者
出处
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1
卑贱者最聪明高贵者最愚蠢
李光华
《安徽师大学报(哲学社会科学版)》
1974
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