修志为用 二次开发 充分发挥地方志存史、育人、资政功用

“边修志、边用志”,是第二轮修志工作的一条重要经验。“修志”的资料很广,“为用”的天地很阔。四川各地在第二轮修志工作过程中,结合实际,因地制宜,充分发掘利用方志资源服务地方党委政府中心工作及各方面社会现实需求,让资料在现实的“活”化利用中,检验了价值,实现了价值,也升华了价值,同时,让编纂中的志书更明确了价值定位、社会需求定位。“修用一体”,不仅有益志书编纂质量的提升,而且让志书的编纂过程变得更为精彩、更有意义。

全媒体传播背景下的地方志数据库建设路径探索

地方志包括了地方志书和地方综合年鉴。无论志书还是年鉴,都是资料密集型出版物。目前地方志书和地方综合年鉴仍然以纸质出版物和电子出版物为主,数据库模式尚在探索阶段。在“移动传播优先”向“全媒体传播”发展的背景下,单纯通过纸质出版物和电子出版物,难以实现地方志资源在不同传播媒介的有效传播。因此需要切实树立“修志为用”和“互联网+地方志”的工作思维,在现有地方志工作机制的条件下,引入数据库工作模式来改进地方志工作流程,提升地方志资源征集编修、保存和开发利用的效率和质量。

地方志与区域文化关系浅析

地方志是区域文化的重要载体,与区域文化有着不可分割的天然联系;区域文化研究的进展关涉到第二轮志书的质量。在地方志工作实践中,我们要正确认识二者关系,实现二者良性互动,促进地方志事业的科学发展。

以革命遗址为依托的红色文化当代价值实现路径研究——以三明市为例

红色革命遗址是独特的历史文化资源,也是推动红色旅游、开展爱国主义和革命传统教育的重要载体。三明是著名的革命老区,全域属原中央苏区范围,拥有丰富的红色革命遗址资源。针对目前三明红色革命遗址公众认知度有待提高、公众参观主动性较弱、遗址保护力度有待加强、遗址开发形式有待丰富的现状,三明市政府应通过多部门共同保护建设、突出地方特色、提升网络宣传效果、融入学校教育、丰富游客体验形式等路径实现红色文化的当代价值。

方志动态

四川省地方志办举办党纪学习教育读书班为推动党纪学习教育走深走实、见行见效,2024年4月24日至26日,省地方志办举办党纪学习教育读书班。读书班采取个人自学与集体学习相结合、专题辅导与集中研讨相结合、正面引导与反面警示相结合的形式,深入学习《中国共产党纪律处分条例》(以下简称《条例》)。办党组书记、主任陈建春主持读书班并以《以学正心以知促行将严守纪律恪守规矩转化为日常习惯行为自觉》为题作主题发言。

地方志服务乡村振兴战略的路径探索——以福建省晋江市围头村为例

根据地方志工作的职能,探索地方志服务乡村振兴战略的途径与方法。结合围头村的村情村史,从“融入史志元素,提升文化内涵”“利用地情资源,展现地方特色”“发挥职能优势,助推乡村发展”三个方面助力围头村打造“战争与和平”和“两岸一家亲”的历史文化内涵,形成海峡文化交流品牌。

“乐山——中国人民解放军第18军进军西藏出发地”专题研究

1950年1月,中共中央和毛泽东主席将“进军及经营西藏”的艰巨任务交给中国人民解放军第二野战军第18军(以下简称18军)。1月7日,18军主力奉令“开赴乐山、丹棱地区整训待命”。1—4月,18军军部驻乐山城区,领导开展进藏前思想动员和各方面准备工作。3月7日,18军在乐山公园广场举行进军西藏誓师大会;3月29日,18军前进指挥所及北路先遣部队从乐山出发,拉开进军西藏序幕。

方志动态

“方志四川”澎湃号入围“澎湃政务号2022年度传播案例”1月17日,澎湃新闻发布《“澎湃政务号2022年度传播案例”揭晓》一文,“方志四川”澎湃号入围“澎湃政务号2022年度传播案例”。这是“方志四川”澎湃号获2020年“澎湃新闻·文旅传播榜”第三名、2021年“优秀澎湃政务号”后的又一殊荣。2022年度澎湃创作报告显示:方志四川澎湃号发布作品2867篇。

明万历己卯《福州府志》考辨

万历己卯《福州府志》由潘颐龙、林燫修纂,共三十六卷。本文借助南京图书馆和日本内阁文库两种藏本,结合各种文献记载,对万历己卯《福州府志》的修纂人员、编印年份、版本留存等方面进行考辨,并对《中国地方志联合目录》中的相关表述提出商榷。

中共嘉定中心县委的创建及影响

1920年3月,李大钊在北京大学组织成立的马克思学说研究会,是中国最早学习和研究马克思主义的团体,为中国共产党建立作了重要准备。1920年8月,中国共产党早期组织在上海成立《新青年》编辑部,实际上是中国共产党的发起组织,是各地共产主义者进行建党活动的联络中心。1921年7月,中国共产党第一次全国代表大会在上海法租界开幕,宣告中国共产党正式成立。1926年2月,中国共产党在四川的最高领导机关——中共重庆地方执行委员会正式成立,受中共中央委托,领导全省党的组织。随着早期中共党员和中国共产党各级组织对革命理论和马克思主义的传播,深入工农群众中宣传党的政治主张,很快催生了中共地方组织在乐山大地上的建立和发展,并建立了乐山最早的中心县委——中共嘉定中心县委,统一领导乐山的地方党组织。

乐山市建设村史馆助力乡村振兴的几点思考

文化振兴是乡村振兴的重要内容和有力支撑,推动乡村振兴,既要塑形,更要铸魂。2023年7月25—27日,习近平总书记在四川广元、德阳等地调研时强调,要把中华优秀传统文化传承好。同年7月31日,四川省委工作会议强调,要加快推进文化强省建设,大力发展具有“川派”特色的文化事业和文化产业,充分展示古蜀文明、巴蜀文化的灿烂辉煌。

皖南事变前夕一对新四军父女深情话别

1941年1月,皖南事变爆发,新四军政治部宣教部部长朱镜我在突围中牺牲。在长女朱伊伟看来,父亲不仅是一位卓越的革命文化战士,也是一位疼爱子女的好爸爸。皖南事变前夕,父女俩深情话别的情景,永远铭刻在朱伊伟心中。文化战士朱镜我(1901-1941),浙江省鄞县(今宁波市鄞州区)人。10岁时,父母相继去世,他被寄养在外祖母家。

略论城市化进程中方志编纂的创新与发展

城市历来是方志编纂的重要领域,从明清方志到社会主义新方志,均根据时代的发展和当时的技术条件,采用了灵活有效的资料征集、篇目设计、体例表述等编纂方式,来记述当时城市发展的脉络,成为汇聚城市信息的权威性文献。而随着城市化进程的加快,城市规模、人口密度、交通组织、科技应用、社会管理等均将发生巨大且深刻的变化。方志如何能够把握住这个历史趋势,继续保持相传千年的历史地位,记录好一个日新月异、快速发展的年代,为地方书写信史,为城市传承文脉,为公众留下镜鉴。这需要方志的从业者打开思路,不落窠臼,敏于机先,实事求是,借鉴最前沿的知识,以最务实的态度,灵活对待新事物、新局面,在篇目结构、体例表述、成果运用等领域勇于尝试,创新发展,为城市方志编纂在城市化进程中寻找到一条符合本地实际的可通之途。

信息技术在事业单位档案管理中的应用研究

随着档案数量的不断增加,传统的资源统计模式已经无法满足目前的档案管理需求。信息技术在事业单位档案管理工作中的应用,对于提升档案管理能力和工作效率有着积极的影响。信息技术的高信息采集和整合能力可将档案资源的价值发挥至最大。文章首先就目前信息技术在各企事业人事档案管理中发挥的重要价值展开分析,然后梳理了信息技术在档案管理中的应用,相关工作人员要充分发挥展示信息技术的强大效益,为企业档案管理工作的开展奠定良好的基础。

浅析地方综合年鉴与年度工作总结的差异

地方综合年鉴记述的内容虽然与工作总结存在着诸多关联,但它们有着本质的区别。年鉴稿件编撰者要从内容要求、受众需求、载体形式、行文表述等方面的差异入手,厘清地方综合年鉴与年度工作总结的区别,方能排除撰写总结带来的习惯性干扰,去除年鉴条目中总结报告式写法,进而明晰和增强年鉴的主旨意识,准确把握年鉴的特点和要求,编撰出合格的年鉴稿。

从《东京百年史》看地方史的书写

《东京百年史》是长居日本、深刻理解其文化的美国人对东京发展史的经典叙述,是地方史编修的一个成功范例。分析其书写过程中的资料积累和文化体验,研讨其谋篇布局、资料使用、意象对比、视角转化、行文风格,可以帮助国内地方志工作者破除部分思维上的藩篱,跳出某些思维定式,填补认识上的一些空白;也有利于地方史编修的更加丰富和多元,地方史表达体系构筑的更加完整;帮助地方史覆盖更广泛的受众,将地方史的文脉延绵光大。

漳州教会学校兴起的历史考察及其影响

第一次鸦片战争后,东南沿海成为西方列强军事、经济、文化入侵的重灾区。西方列强在漳州兴建教堂、开办教会学校,输入西方意识形态,扩张殖民版图。本文考察漳州地区教会学校的兴起和发展,分析其教育理念、课程设置、教育手段等对当时漳州社会产生的破坏性作用和建设性意义。

载酒时作凌云游——苏轼嘉州诗情中的峨眉意向

少年不愿万户侯,亦不愿识韩荆州。颇愿身为汉嘉守,载酒时作凌云游。虚名无用今白首,梦中却到龙泓口。……笑谈万事真何有,一时付与东岩酒。归来还受一大钱,好意莫违黄发叟。苏轼对乐山(古称嘉州)一往情深,集中体现于这首《送张嘉州》。今天的乐山人依然以此为傲,尤其是1997年眉山地区分设后很长一段时间,仍有意无意地把他视作同乡,珍视、爱戴、传扬。

奋力谱写福州党史方志事业在加快建设现代化国际城市中的新篇章

党的二十大是在全党全国各族人民迈上全面建设社会主义现代化国家新征程、向第二个百年奋斗目标进军的关键时刻召开的一次十分重要的大会,是一次高举旗帜、凝聚力量、团结奋进的大会,事关党和国家事业继往开来,事关中国特色社会主义前途命运,事关中华民族伟大复兴,对团结和激励全国各族人民为夺取中国特色社会主义新胜利而奋斗具有十分重大的意义。

叶挺将军的农耕生活

1896年,叶挺出生在广东惠阳一个农民家庭。其父依靠租佃地主十多亩水田和种植果树维持生活,每年除交纳30多担租谷外,所剩无几,全家终年辛劳,生活十分艰苦。叶挺年幼时,边读书边看牛,假期则跟着母亲做农活。参加革命后,叶挺戎马倥偬,但也忙里偷闲,时而在住地前后开垦菜地。皖南事变后遭囚禁期间,他想尽办法,利用当时的条件,做些力所能及的农活,解决生活上的困难,继续与命运抗争,与蒋介石缠斗。