布宜诺斯艾利斯:不完美的城市

布宜诺斯艾利斯集中了阿根廷共和国大部分人口,是世界上人口最多的20个城市之一。它位于拉普拉塔河沿岸,沿着公园大道的范围限定了城市的大部分边界。外围大多数区域的污水排入河流,使其污染严重。尽管该城市融合了拉丁美洲文化,但是战后移民浪潮带来的欧洲文化仍然起着决定性的作用,因而整个城市散发出一种独特的魅力。通过对布宜诺斯艾利斯这样一个具有丰富多元内涵城市的描述、叙事和解读,本文尝试从多个角度展示这座城市的丰富性,既展现出这座城市生动、有机的整体状态,又没有回避城市的不完美这一无法改变的事实。

认识当代中国民主的多样路径

民主是全人类的共同价值,而非西方世界所独有。当前,欧美的民主实践不仅受到批评,而且日益成为令人担忧和失望的对象。其原则也不能免于被批评,福山历史终结论的预测远非事实。民主不是西方的发明,中国关于民主的讨论也不是对西方的简单复制,中国的政治文化本身适宜于民主的发展。我们不仅将中国作为研究对象去了解,而且还要与其对话、向其学习以及共同学习,以拓展研究视角并合力形成新思维方式,从而更好地推动构建人类命运共同体。

人类学视角下的阿根廷中国研究

21世纪以来,阿根廷的中国研究进入迅速发展阶段。中国国际影响力的增强吸引了阿根廷人文社科领域学者的目光,采用人类学视角开展相关研究成为阿根廷中国研究的新趋势。本文介绍了人类学视角下阿根廷中国研究的发展,采用文献分析法梳理了其代表性团体圣马丁国立大学的人类学学者的中国研究的成果,从而发现,人类学视角的融入丰富了阿根廷中国研究的方法和内容,是阿根廷中国研究的新动向。阿根廷的人类学中国研究正处于不断发展的阶段,仍存在巨大的提升空间,在相关机制的支持下有望走向更繁荣的发展阶段,成为拉美人类学中国研究的先行者。

基于心理因素的有限空间内个体行为模型

人类行为存在多种形式,其中灾害情况下的逃生行为研究得较多,如由恐慌引起的人群逃逸。本文关注在正常环境下有限空间内的人类行为,如公车、教室等,目的是研究其行为模式。研究基于经济学和心理学出发,将人类行为看作自利人之间的交互作用的结果,自利人根据现实的或潜在的收益做出决定,同时引入心理距离和惰性概念,提出了一个基于心理距离和惰性的个体行为模型,并通过模拟实验研究心理距离和惰性如何影响个体行为。实验结果较真实地涌现出现实世界中的宏观群体行为模式,说明本模型能够对有限空间内的人类行为做出较合理的解释。

位于现在的过去:怀特、奥尔巴赫与米德之间的人文主义联系

本文通过探究怀特对奥尔巴赫比喻实在论的运用,旨在思考这样一个问题:相信“过去的实在性”,即相信过去“独立于”我们历史建构的性质,是不是怀特与奥尔巴赫合法性的一个前提条件。我会证明下述两方之间具有结构相似性与共同的哲学根源:一方是奥尔巴赫和怀特对比喻实在论的思考,另一方是米德对过去与现在关系的思考(视角主义实在论)。这种联系使我得出与大多数怀特批判者(也包括态度宽厚的怀特读者)相反的结论:坚信实在“独立于”历史建构,会令怀特的建构主义逐渐沦为怀疑主义。“实在论”“过去的实在性”“历史事实”都是有争议的观念。它们远非毫无问题的研究假设,它们的用法或意义需要或要求加以审查。当然,奥尔巴赫与怀特对实在论的实用主义解读(源于米德),并没有(明确的)文本支持。在这方面,没有交叉阅读的证据。不过,正如下文所述,这种联系成为可能取决于两个前提条件:一个是黑格尔对奥尔巴赫和米德已经证实的影响,另一个是仍未得到研究但同样重要的反笛卡尔的人文主义。对于这种否定主客二元论的立场,米德明确支持,奥尔巴赫与怀特含蓄地认同,这是由于他们的反笛卡尔前辈维柯的影响。

南美牛鹂宿主的反寄生防御行为(英文)

牛鹂(Molothrus属,拟鹂科)是一个单起源的类群,包括现存的5种寄生性繁殖鸟类。啸声牛鹂(M.rufoaxillaris)、巨牛鹂(M.oryzivorus)和紫辉牛鹂(M.bonariensis)主要分布在南美。其中,啸声牛鹂与紫辉牛鹂分别代表较古老和最近进化的两个支系,因此有着各自不同的与宿主协同进化的历史。本文研究了紫辉牛鹂的宿主莺鹪鹩(Troglodytes aedon)的拒卵行为,同时综述了以上3种牛鹂的不同宿主的反寄生防御行为。3种牛鹂的宿主均能识别和拒绝非模拟的寄生卵,其中巨牛鹂和紫辉牛鹂的大部分宿主用嘴叼卵,而啸声牛鹂的主要宿主栗翅牛鹂(Agelaioides badius)则用脚扔掉寄生卵。比紫辉牛鹂小的宿主,在遭遇寄生时则不扔卵,也不弃巢。有些宿主比另一些宿主种类对寄生的牛鹂更具有攻击行为。啸声牛鹂的宿主还能够识别非模拟的寄生雏鸟。我们的结果说明,尽管与牛鹂协同进化的历史不同,大部分牛鹂的宿主已经进化出不同类型的反寄生防御对策。

南极捕鲸案评析—适用《国际捕鲸管制公约》作为自成一体的独立制度

2014年3月31日,国际法院对澳大利亚诉日本南极捕鲸案(新西兰参加诉讼)作出裁决。该案涉及对1946年《国际捕鲸管制公约》相关规定(特别是第8条第1款)及其补充文书(即公约附件和国际捕鲸委员会科学委员会制定的附录)的解释。国际法院的裁决无疑是正确的,然而,国际法院的推理虽然严密,但却几乎只关注上述公约所规定的日本“特许南极鲸类研究项目第二阶段(JARPAII)”1许可证的“科学研究”目的,把该公约当作是一项自成一体的独立制度,而不考虑其他法律依据。然而,利用《联合国海洋法公约》及其他影响鲸类和捕鲸活动的条约和制度的相关规定,如《华盛顿公约》《波恩公约》《南极条约》等,拓宽《国际捕鲸管制公约》体系的范畴,将有利于管辖权的进一步发展。所以问题仍然是,国际法院的判决中并未考虑管制南极空间和物种的其他国际法渊源,而考虑这些渊源可以促进以发展的眼光来解释《国际捕鲸管制公约》。

在阿根廷生产性投资问题研究

在阿根廷进行直接生产性投资,投资者必须准备一份详尽的项目计划,以评估各种可能出现的情况,并测算经风险调节后的投资回报率,同时考虑运营、财务、会计、法律及税务等诸多方面的问题.

超越界限

发展、思想和渴求来源于增殖、并举和断裂,而非层级结构和金字塔形体系。摒弃否定意义的陈规(法律、限制、删节、缺失、脱漏),肯定多元的事物统一之上的差异、整体之上的流动性、体系之上的变通。相信创造力来源于游牧,而不是定居方式。米歇尔·福柯介绍在与2A2合作的这段时间里,我们尝试建立一种超越界限,限制和文化差异的关系。在信任,长期的工作和对不同尺度建筑的学习的基础上。

拉普拉塔河流域以及巴塔哥尼亚地区及相关海域水生态栖息地的改变

本文描述了南美大陆南部陆地和东南沿海地区环境特性及水生栖息地和群落的现状(GIWA巴塔哥尼亚大陆架亚区),结果来自一项GIWA项目框架任务所完成的一份全面评估,绝大部分依据的是公开发表的数据。分析主要集中在跨边界水资源目前的情况和人类活动带来的影响。内陆水体的栖息地和群落变化主要是由为发电和其他用途而建的水坝和水库引起的。从活水环境到净水环境影响了生境,造成了生物群落的改变。在拉普拉塔(La Plata)河流域,外来入侵物种使本地物种消失。过度捕捞和污染影响了生物多样性,造成了海洋栖息地质量下降。本篇文章讨论了相关的原因,讨论了布宜诺斯艾利斯省和渔业资源由两国共享的阿根廷—乌拉圭公共渔业区对沿海生态环境的政策选择。

讲好中国故事的阿根廷经验探析——以阿根廷电视台《魅力中国》节目为例

中国日益走近世界舞台中央,向国际社会展示良好中国形象、为国家发展营造良好外部舆论环境的任务,亟待更多元的传播主体、更广泛的国际传播实践。本文以中国和阿根廷联合出品的纪录片《魅力中国》为例,分析总结阿根廷官方媒体平台塑造中国形象、讲好中国故事的经验,为依托海外媒体平台推动中国形象的国际传播工作提供参考建议。

从天主教霸权到多元宗教共生:南锥体国家宗教图景的变迁

16世纪以来,天主教在包括南锥体国家在内的拉丁美洲处于霸权地位。20世纪后,南锥体国家的福音派新教徒,与新纪元运动、东方宗教相关的灵性信仰信徒和无信仰人士开始增多,天主教的霸权地位受到动摇。天主教霸权地位的破裂、多元宗教共生是当代南锥体国家的宗教格局。在此影响下,当代南锥体国家的宗教发展呈现出脱离宗教的人数增多、宗教的去制度化与去组织化和宗教流动加强的特征。

柯萨奇B3病毒亲心肌株与非亲心肌株感染小鼠心肌细胞的实验比较

柯萨奇Ｂ３非亲心肌株病毒（ＣＶＢ３ｏ）是否引起心肌炎还缺乏直接的实验依据。我们采用柯萨奇Ｂ３亲心肌株（ＣＶＢ３ｍ）和ＣＶＢ３ｏ感染鼠培养心肌细胞，对两株病毒感染细胞的特性进行了比较，结果表明，ＣＶＢ３ｏ与ＣＶＢ３ｍ在乳鼠心肌细胞培养液中的滴度，１２小时和２４小时无明显差别，４８小时后ＣＶＢ３ｍ的滴度变化不大，而ＣＶＢ３ｏ有所下降；两株病毒均能使鼠心肌细胞死亡，但随着时间的延长ＣＶＢ３ｍ感染后心肌细胞死亡率明显高于ＣＶＢ３ｏ；ＣＶＢ３ｏ不能阻断ＣＶＢ３ｍ对心肌细胞的感染。因此我们认为，ＣＶＢ３ｏ能感染心肌细胞，但其程度低于ＣＶＢ３ｍ。

巴塔哥尼亚(阿根廷)海洋与河水中腐植酸组成比较

比较了Engao海湾海水(大西洋)和丘布特河水(阿根廷的巴塔哥尼亚)中腐殖质的结构。这些腐殖质被分离、纯化后,通过元素分析法,核磁共振法(13C和1H谱),红外光谱法,紫外吸收法和荧光法等对其结构特性进行了分析鉴定,并以氮含量、氧含量、H/C比、C/N比、红外波段中氮和羧基官能团含量、核磁共振吸收谱线中官能团的斜率系数、250和365nm处的吸收比率(E2/E3)、激发—发射模型和荧光量子产率等指标对二者的相似性进行比较。Engao海湾和丘布特河水中的腐殖质主要由黄腐酸组成。尽管它们具有一定的相似性,都含有较高的直链脂肪碳含量(低芳香烃碳含量),但其差异性也十分显著,二者所含蛋白质和羧酸不同。Engano海湾腐殖质主要来自于水生的植物或动物;丘布特河腐殖质也同样来自于水生动植物,但是也有证据表明它可能来自土壤黄腐酸。

论拉美国家对ICSID的挑战

21世纪初期,阿根廷经济危机和南美国家实施的一系列国有化政策引发了欧美投资者对其在解决投资争端国际中心(IC-SID)的诉讼。由此,拉美国家开始重新审视ICSID,他们指责ICSID与世界银行有关联,在裁决中没有给予诸如健康和环境保护等非商业性利益以足够关注。由于ICSID仲裁缺乏透明度、没有上诉程序,而仅仅设置有限的撤销程序,使其合法性遭到拉美国家的质疑。

拉美教育面临的挑战

拉丁美洲是一个多种族的地区,有着不同的地域、气候,以及多样化的群体,语言多样,其中西班牙语和葡萄牙语在当地最为常用。本文试图探寻拉美地区教育发展的共同属性。首先,总结拉美教育的历史特征;然后,指出教育改革的主要亮点,并介绍在全球化与国家改革背景下的周期性教育改革;最后,考虑到多元化和身份认同对教育发展所带来的影响,提出拉美教育所面临的一些挑战。

拉美的社会主义策略

本文认为,在生产力成熟条件、力量对比状况、社会变革的主体条件、群众意识、现制度结构和群众组织状况等方面,拉美的社会主义事业面临着诸多挑战。但是,只要策略运用得当,这一地区的社会主义运动就能发展起来。

西班牙语美洲中的民俗概念

搜集整理西班牙语美洲国家民俗学研究资料,可以发现西班牙语美洲学界对民俗的定义分为三种。第一种是将民俗定义为主要由农民和被剥削者构成的特定的社会阶层产物;第二种观点认为"民"可以是各个阶层,"俗"被定义为能够识别的文化事实;第三种观点认为民俗属于全人类,是人们在特定情境下行为方式的表现。民俗学者丹纳曼认为只有在特定的群体中产生了共同的、独有的、整合的和代表性功能的情形时,一种文化实践才能成为民俗。这一观点极大地拓展了西班牙语美洲国家民俗学的研究领域。西班牙语美洲国家的民俗学研究虽然在民俗的定义上取得了一定的突破,但在民俗的表现形式、内容以及民俗的传播方面却鲜有成果。以阿根廷的民俗研究为例,可以对西班牙语美洲世界的民俗学研究进行把握。阿根廷的民俗学研究始于20世纪初,学科开创期涌现出了以罗伯特·莱曼·尼采为代表的著名学者。第二个时期,阿根廷政府成立了专门致力于民俗研究的国家传统研究所,民俗研究得到了极大地推进。20世纪60年代后,阿根廷国内民俗研究停滞不前。

海事仲裁与汉堡规则

一、租船契约和海运契约方面有管辖权的法院和适用的法律(一)要解决有关租船契约和海运契约的争议,选择法庭是很重要的,因为可适用的法律和法律的解释往往取决于受理法庭所持的标准。因此,在租船契约和提单中,通常都列入关于可适用的法律和有管辖权的法院的专门条款,大多数情况下都将二者列在一起。(二)在国际海上运输中,通常把班轮运输与租船运输、租船契约与提单加以明确区分;提单可能是在执行租船契约中发出的,或者是用来作为通常所谓的运输契约的证据。在许多国家中,特别在法国和意大利,对两种契约的差别作了许多理论性讨论。

从政治观念史到政治语言史:当代西方思想史上的“理论革命”

本文旨在从概念史方法论的角度探讨"政治思想史"和"政治观念史"的分野。诚然,二者差异的精微处,连一些"政治思想史"的提倡者也未必有着完全的认识。而造成这一问题的根本原因,在于政治思想史的新旧潮流之变十分复杂,远非贯通一致的过程,而是三个源流各异的学术思潮(即剑桥学派、德国概念史派和法国政治概念史派)互相交融所致。本文认为,要以新的理论视野整合各个学派之长,以超越传统政治思想史的藩篱。作者进而提出以"政治语言史"考察不同政治言说时间观的新方法,以便揭示政治语言的偶然性之源。