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第二圣殿时期犹太人对医药的态度——来自便西拉、昆兰和经济贸易的证据
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作者 庄奇(译) 《医疗社会史研究》 2018年第2期24-38,261,共16页
比起以往的认识,本文认为古代犹太人对待医药和医师的态度更为积极正面。本文关注第二圣殿时期(公元前515年至公元70年)犹太教背景下的犹大地区,对便西拉针对医师的诗歌(便38:1-15)进行全新分析,同时从考古和文学证据两个方面关注犹大... 比起以往的认识,本文认为古代犹太人对待医药和医师的态度更为积极正面。本文关注第二圣殿时期(公元前515年至公元70年)犹太教背景下的犹大地区,对便西拉针对医师的诗歌(便38:1-15)进行全新分析,同时从考古和文学证据两个方面关注犹大地区医药产品的生产、贸易及声誉。此处试图证明便西拉诗歌的听众,作为潜在读者对于医药并不持有怀疑态度。反而是过于自由地使用医药,不考虑个人虔敬的问题——整个古代地中海以及近东地区普遍都将罪恶看作造成疾病的原因。并且,现代学术界通常认为第二圣殿时期的犹太人对待医药存在负面的怀疑态度。本文则证明这一时期的犹太人非常熟悉并且依赖于这些声名远扬的出产于犹大地区的药品,譬如香脂、滨藜制成的皂灰(碱液),以及死海出产的沥青。认为犹大地区的人们反对医药的观点似乎站不住脚,主要原因在于出产于犹大地区的药品或其他用途的自然资源声名远播,这些产品销往希腊罗马世界有助于建立经济贸易和国际声望。这些发现表明,第二圣殿时期的犹大地区在古代地中海世界的医药史上曾经起到非常重要的作用。 展开更多
关键词 犹太教 宗教实践 药物学 《便西拉智训》
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