重返校园话文学——洪峰与东北师大中文系研究生的对话

俞咏梅:洪峰是我们系的毕业生,这次,他回到系里有两个目的,一是怀旧,重温大学时代的梦;二是要同同学们交流交流,了解一下我们的研究生是怎么想的,怎么看待当下的文学的。洪峰:我和大家一样都是读书的,我比同学们早一些离开学校,这么长时间。

蒙以养正 止于至善——师范院校中文系中国古代文学基础课程设置及教材更新刍议

一所大学的教育质量之优劣、教育水平之高低，固然牵涉到各种各样的复杂因素，但就其基础建设而言之，每个学科的课程设置是否合理，基本教材是否不断地获得更新改善，无疑是事关教育大计的重要问题。本世纪三十年代，北平中国大学国学系主任吴承仕先生在该系一次新生入学...

常德十县市方言声调的特点——兼论常德地区方言的系属

常德地区位于湖南省北部,其东、南、西三面毗连地区均在湖南境内,唯北面与湖北的石首、公安、松滋、五峰等县接壤。这一地区的方言在声调上有一些特点,弄清这些特点有助于确认这个地区方言的系属。

上巳、重阳习俗演变的文学轨迹——民族融合与时俗文学关系浅探

由于游牧文化与农业文明的融汇，骑射活动普遍渗入中土的时令习俗中。上巳节在祓禊洗浴、饮酒吟诗之外增加了骑马射箭的项目，重阳节也在佩茱萸、登高饮菊花酒的基础上安排狩猎活动。中国古代文学对于这两个节令时俗的演变作了艺术的再现。

《九章》意象探微——兼论《九章》与《离骚》之关系

《九章》可算得是屈原诸作之中疑点最多的诗篇了。笔者确信,在目前并没有足够的理由反证《九章》中一螳作品非屈原所作时,我们还是应该将《九章》作为屈原创作的一组诗加以处矾。特别是当我们从某个角度发现《九章》的内部存在着一种共同的特征,而且这些特征又与公认为屈原所作的《离骚》有着某种必然联系时,我们就更有理由将《九章》看作是屈原的作品了。

论《尔雅音图》的声母系统

论《尔雅音图》的声母系统蒋冀骋《尔雅音图》的作者，清人孙星衍、曾燠认为是毋昭裔。毋昭裔，五代后蜀（公元９３４－９６５）时人，曾著有《尔雅音略》。若此说可信，则《尔雅音图》代表的是宋初的语音。纵使此说不完全可靠，但由其音系特点可以证明此书应是宋代作品。...

革命历史题材创作中的几个关系的处理

革命历史题材创作大体上有三种情况:第一,以历史上发生的真实的革命运动、革命事件以及其他的革命义举为题材的文学艺术作品;第二,以历史上发生的某一真实的革命运动、革命事件、革命义举为基础或为背景,吸取别的事实而创作出来的革命历史题材的作品;第三,建立在革命历史事实的基础上虚构的革命历史题材的作品。我以为革命历史题材创作现在到了要出'新'的时候。

情系中国戏剧学——读叶长海《愚园私语》

新近出版的叶长海先生的<愚园私语>(河北教育出版社2003年6月版),是作者在新时期撰写的文艺评论及文化随笔的结集.集中文章,大多写于上世纪的80年代与90年代.

美学应把审美活动作为一种关系来研究——就美学对象问题同王一川同志商榷

近年来,主张美学研究对象是审美关系的人越来越多.周来祥同志亦持此见,并对之作过较为具体的论述(见周来祥《美学问题论稿》).王一川同志就此与之商榷(见本刊1985年第3期《美学对象不是'审美关系'》),明确表达了'美学对象不是’审美关系’的主张.诚然,在周来祥同志对审美关系的论述中,确有值得商榷之处.比如,沿袭德国古典哲学从人的知(理智)、意(意志)、情(情感)三种心理因素出发划分认识、伦理、

试论审美思维和科学、哲学、宗教思维的区别及联系

试论审美思维和科学、哲学、宗教思维的区别及联系任遂虎，于俊德科学体现着本体真实，哲学体现着一般规律，宗教体现着虚幻意识，文学体现着情感骚动。文学作为审美的艺术，本质特征不同于以认知和实用为目的的科学，不同于概括整体规律的哲学和信仰上帝神灵的宗教。正因...

诗性消解：主体的隐匿与人的沉沦——刘震云“新写实”系列小说新论

诗性消解是刘震云《单位》和《一地鸡毛》为代表的新写实系列小说的最外在特征。而诗性消解的根本原因是主体的隐匿。知识分子是主体中的主体，主体的隐匿是知识分子身份危机的表征。这样，边缘化与市民化了的知识分子便还原为凡俗的人。而人日常沉沦着，忍受着“常人”的暴虐独裁。刘震云的小说生动地表现了人的日常沉沦这一事实。这种沉沦不仅存在于高度官僚化的“办公室”，而且还存在于灰色的日常生活中。如此一来，就使刘震云的小说具有了浓郁的存在主义色彩。

理解语文学习本质 正确把握知能关系

近一年多来，笔者以随机抽样的方式对１７５节初中语文课进行现场研究，结果表明：有１２２节课是以师问生答为基本教学活动方式的。值得注意的是，其中有１０７节课所问的问题都是课文“写了什么”和“怎么写的”，未向学生提出一个有关“为什么”的问题，更没有涉及到该...

语文教学目的体系初探

语文教学目的体系初探靳健所有富于理智的人类行为都是有目的的。语文教学是一种理智的教学行为，所以探索既有理论价值又有实践功能的语文教学目的体系，对提高语文教学质量有很重要的作用。现行语文教科书的目的体系以总目的、阶段目的、年级目的和单元目的组成，以单元...

侵宵对转说与词的音义关系研究

两个世纪以前,古音学家孔广森承戴震之说归纳出了一个“各以阴阳相配而可以对转”的古韵系统。其中,侵部(《广韵》侵、覃、凡)与宵部(宵、肴、豪、药、觉)对转。这就是我们所说的侵宵对转说。 孔氏的阴阳对转说,后来的古音学家都是赞同的,惟于侵宵对转,多不肯从。全盘接受、应用并加以发展的是章太炎。他认定。

中国现代戏剧表演体系的形成(上)

中国现代戏剧表演体系的形成（上）●李树凯２０世纪初，话剧从西方传入中国，我国的戏剧开始从古典戏剧时代，发展到“废除歌唱而全用对话”的现代戏剧时代。在近百年中，中国现代戏剧经历了初创、发展和成熟的不同历史时期，并造就了一代伟大而杰出的现代戏剧家，郭沫若...

联系式与本位式的冲突：“嫦娥奔月”故事的解读

女性主义研究为当前文化、文学热点。本文拟从神话、文人诗、鲁迅小说来对流变中的“嫦娥奔月”故事加以解读，以原型批评，文化批评等方法揭示出中国女性的命运历程及所处窘境，以期对当前研究有所昭示。

甲金文中“在、于、自、从”四字介词用法的发展变化及其相互关系

殷周甲骨文、金文的语句里,已经使用了一个趋于成熟的虚词系统。这个虚词系统跟后世的文言虚词、甚至和现代汉语虚词都有着连贯性。但是历来研究、解释古汉语虚词的专书和词典,讨论的对象几乎都只限于文献典籍,取材于《尚书》、《诗经》等等,很少有利用地下出土资料以甲骨文、金文为例证的。而个别研究甲骨文、金文语法的专著,又未能将甲骨文、金文中的同一虚词连贯起来作一历史地比较研究,这样,就不易看出它们的发展线索。

语言学研究的系统性原则──索绪尔《普通语言学教程》述评

语言学研究的系统性原则──索绪尔《普通语言学教程》述评黄亚平瑞士语言学家费尔迪南·德·索给尔（ＦｅｒｄｉｎａｎｄｄｅＳａｕｓｓｕｒｅ１８５７—１９１３）的语言天才开始显露于他的青年时代。他二十一岁时写成的《论印欧系语言元音的原始系统》一书，运用系统观...