階級背叛者?——再論《商君書》和《韓非子》中的“反智論”

《商君書》和《韓非子》共有的一個突出特點是對知識階層(文人)進行了極爲尖鋭的批評。本文探討了這兩部書中“反智論”的語境,其内在合理性以及其弱點和代價。筆者認爲《商》《韓》對知識階層的批評基於其反對士人的傲慢話語及其所帶來的對政治秩序和君臣關係的威脅。這兩部書的作者們認爲:第一,文人都屬於無用之輩,國家所需要是耕戰之士而不是“學士”;第二,文人居高臨下的話語隱含着自私的因素,讓僞君子、僞賢人享受國君厚待;第三,文人的話語含有政治的顛覆性,會弱化君權。而通過尖鋭地批評自己所屬的階層(即當“階級背叛者”),商鞅、韓非及其弟子們力圖展現其至公無私的態度。然而這種態度引起了歷來文人的反感,使商鞅和韓非得到歷史惡名,導致其政治理論也失去了生命力。

中国刑法的修改与中国刑法理论的进步

在制定"刑法修正案(十一)"(以下简称修十一)和修改中国刑法的过程中,应当注意中国刑法理论的进步。中国刑事立法目前的基本思路应当以犯罪化为主,中国刑事立法的基本标准必须以"严重社会危害性"理论作为政治标准,以"严格且明确的罪刑法定原则"作为法律标准。修十一制定的基本问题是应当加强立法技术的改进和创新,中国刑法学应当以先进的理论积极支持刑事立法工作。

“昆山案”中正当防卫的生死标准

一、我国刑法正当防卫的法律根据（一）正当防卫在刑法中的法律形式我国刑事立法和刑事司法实践表现出来的正当防卫刑法,具有自身的特点：首先,正当防卫是刑法明文允许的。我国刑法第20条第1款明确规定：“为了使国家、公共利益、本人或者他人的人身、财产和其他权利免受正在进行的不法侵害,而采取的制止不法侵害的行为，对不法侵害人造成损害的,属于正当防卫，不负刑事责任。”

犯罪在客观上的条件:啥也没干就不是犯罪吗?

人们痛恨犯罪,是因为犯罪损害了自己'最重要的利益'。这种损害是不依赖人的意识而存在的客观事实,因此也是司法人员能查明的。没有损害就不会有犯罪。在现代刑法学中,构成损害的各种要素已归纳到了我国犯罪构成的客观要件中,包括犯罪客体与犯罪客观方面。犯罪客体:犯罪损害了什么?犯罪客体是指我国刑法所保护的、为犯罪行为所侵害的社会主义社会关系。这种社会关系可以是物质性的,如公私财产的所有权;也可以是非物质性的。

全球化时代:我国刑法能管多宽?

每个国家都有自己的法律,各国法律的内容也迥然不同。我国的法律可以管发生在外国的案件吗?或者外国的法律可以管发生在我国的案件吗?很明显,有些案件可以管,有些案件不能管。特别是在全球化时代,犯罪情形日益复杂多样。比如,一名境外枪手打死了我国公民,这就会产生我国法律是否可以管外国犯罪嫌疑人的问题。这类问题属于刑法适用问题,也叫刑法的管辖问题。我国刑法能管多宽,这个问题不仅涉及国家之间的关系,而且涉及国家的主权。

犯罪中止：刑法搭起一座回头金桥

佛法中有“回头是岸”的说法。按照通常的理解,其中包含了停止作恶就有出路的意思。在刑法实践中,在犯罪开始准备和着手之后,虽然可能出于自己意志以外的原因而未得逞,但也有可能由于自己的原因而停止犯罪,这也是一种“回头”。对此,我国《刑法》特别规定:“在犯罪过程中,自动放弃犯罪或者自动有效地防止犯罪结果发生的,是犯罪中止。”这里,“自动”就是“自愿”的意思。

犯罪时自己没动手就不会成为主犯吗？

现代刑法学对共同犯罪进行了专门规定,不仅明确了共同犯罪的参加人数必须是二人以上,而且对共同犯罪人作了区分。在共同犯罪中对不同的犯罪人进行区分,在立法中规定不同罪犯应当承担不同的刑事责任,以便于执法时对他们分化瓦解区别对待,也有利于法学研究中对不同犯罪人进行细化研究。

刑法渊源:有资格才能有权威

罪刑法定原则是现代刑法学遵循的第一原则。那么,“罪刑法定”中的“法”指的是什么?中国古代皇帝说的话是“法”吗?英美国家法官作的判例是“法”吗?刑法,也要讲资格。没有资格的“法”,就没有权威。

醉酒驾车入刑:刑法如何保护交通安全?

刑法规定危害公共安全罪是为了保护公共安全。其中,"公共安全"的范围由法律规定的特定侵害对象和特定侵害行为加以限定。如果对公共安全造成其他严重的危害,可以构成"以其他危险方法危害公共安全罪",但这种"其他危险方法"的范围必须严格予以控制。迄今为止,我国司法实践涉及的"其他危险方法"主要包括驾车肆意撞人、私设电网、朝远处密集人群方向射击等。

全景式扫描:我们应当怎样认识犯罪

犯罪侵害了“最重要的利益”,必须受到“最厉害的法律”的惩处。但犯罪是什么呢?这个问题涉及罪与非罪的界限,对国家、社会和个人都有非常重要的意义。近代以来,在法学之外,政治学、社会学等领域也从多个角度解释什么是犯罪,并提出了很多相关主张。概括地说,这些主张主要以两种理论为基础。政治理论通过回答一种行为为什么会被法律规定为犯罪,从而认为犯罪最本质的特征是社会危害性;行为理论试图说明犯罪是一种怎样的行为,从而有助于做出具体判断。

刑罚：国家和社会对犯罪最严厉的否定性评价

犯罪最基本的表现就是给他人和社会造成了损害。为了防止这种损害的发生,人类文明自古以来就认为,应当通过一定的惩罚让罪犯感到痛苦,从而使其因畏惧惩罚而不再造成这种损害。至今,现代文明仍然认同古代文明以惩罚预防犯罪的认识。对犯罪的惩罚就是刑罚。现代刑法学仍然同意惩罚性是刑罚的本质特征,但同时反对痛苦越大预防效果越大的观点,通过毁伤身体而造成痛苦已经被普遍认为是不人道的。

现代中国刑法的“杂律”:妨害社会管理秩序犯罪

社会秩序是一个包含范围很广的概念,需要妥善依法管理,当然刑法也要提供保障。不过,在中国传统法学文化中,维护社会秩序的法律章节还具有特别的意义。我国古代刑法在整理汇编刑法典籍时,就十分讲究体系性。现在知晓的第一部比较系统的成文法典,是战国时期魏国人李悝主持制定的《法经》。

国家安全教育日:准确认识间谍罪

每年4月15日为全民国家安全教育日。正确了解、识别间谍罪,对守护国家安全是有利的。自古以来,刑法就将保护国家安全作为最重要的内容之一。我国唐律规定的"十恶重罪"就将谋反、谋叛、谋大逆的犯罪包括在内,古代德国《黄金诏书》中就有禁止危害封建郡主和国王的规定,英国的《1351年叛国罪法令》明确将危害国家安全的犯罪看成是最危险的犯罪。在我国刑法总则规定的犯罪概念中,"一切危害国家主权、领土完整和安全,分裂国家、颠覆人民民主专政的政权和推翻社会主义制度.

罪责理论：一个错的行为，为什么可以免除处罚？

在现代刑法学的犯罪构造理论中,罪责是一个较新的基本概念。尽管还有一些不同意见,但目前各种刑法理论基本上都同意,罪责是对不法行为,也就是对符合犯罪构成并且具有违法性的行为作出的应当给予刑事惩罚的谴责性评价。反过来说,没有罪责,就是说不法行为在具有排除罪责的根据时,得到了不予刑事惩罚的评价。因此,排除罪责的根据也被称为免责的根据。

为什么站在路旁吹口哨也会构成盗窃罪?

人多力量大,在犯罪上常常也是如此,只不过这种力量导致的结果是危害社会,而不是什么好事。通俗地说,共同犯罪就是两名以上行为人在一起进行的犯罪,参与共同犯罪的人就是共同犯罪人。我国是世界上最早规定和研究共同犯罪的国家之一。公元前的秦律就对如何处罚"五人盗""甲谋遣乙盗杀人"等共同犯罪作出了规定;晋代法学家张斐曾对共同犯罪作出“唱首先言谓之造意,二人对议谓之谋,制众建计谓之率”的精彩总结。

学术印象中的中国法治建设40年

以1978年12月召开的中国共产党第十一届中央委员会第三次全体会议为标志,在中国大地上开展的改革开放事业已经如火如荼地进行了40年。从一开始,法治建设就是中国改革开放事业的重要组成部分。

故意将人饿死算杀人吗?正确理解刑法条文

刑法制定出来后,必须经过执行才能发生效力,否则不过是废纸一张。在执行刑法时,首先遇到的问题是,应当怎样正确理解这些条文的意思。以故意杀人为例,大家一般会认为用刀斧砍劈他人算是杀人;如果不给人饭吃将其饿死,算杀人吗?工程师说水坝是安全的,但洪水却冲毁水坝淹死了人,这是杀人吗?正确理解条文的意思会涉及对法律条文进行解释的问题。一般认为,刑法解释就是对刑法条文含义的说明。

紧急避险:两害相权取其轻的正确保护

除了正当防卫,紧急避险是目前得到国内外普遍认可的另一种可能排除违法性的事由。不过,紧急避险这个概念在不同的理论体系中有不同的说法,发挥的作用也不尽相同。在四要件和双层次的犯罪构造理论中,紧急避险仅是辩护人为被告人提出的一种辩护理由,而且辩护结果并不一定能获得无罪。在三阶段犯罪构造理论中,紧急避险被分为正当化紧急状态与免责性紧急状态。在正当化紧急状态成立时,被告人就是无罪的。

“选出”因果关系:这个危害结果是谁造成的?

传统的刑法学认为,只要查明行为与其之后发生的现象之间存在着因果关系,就能自然地建立该行为应当承担相应刑事责任的正当合理性根据。但是,客观事物之间的因果关系究竟是否存在以及如何存在,是近现代自然科学和哲学面临的一个难题。恩格斯曾非常准确地指出:'原因和结果这两个观念,只有在应用于个别场合时才有其本来的意义;可是,只要我们把这种个别场合放在它和世界整体的总联系中来考察,这两个观念就汇合在一起……'

法学不盛,何来善法:刑法学为什么很重要?

刑法是法律,不遵守刑法就是违法,就会受到相应的惩罚。那么,刑法学又是什么呢?如果用一句话概括,刑法学是研究刑法的学问。既然是学问,你可以这样说,我也可以那样说,说错了一般也不会承担法律责任。