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从交响锡剧《天涯歌女》看常州现代锡剧的创新 被引量:1
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作者 杨丽莉 《民族音乐》 2014年第5期59-61,共3页
锡剧是华东三大剧种之一,曾风靡上海剧坛,辉煌在沪宁线上。然而随着我国社会经济的发展,文化生活的丰富,这一剧种和中国其他乡土音乐一样面临着日益加剧的生存危机。要想保护和传承中国传统音乐文化,保护锡剧这种非物质文化遗产剧种,只... 锡剧是华东三大剧种之一,曾风靡上海剧坛,辉煌在沪宁线上。然而随着我国社会经济的发展,文化生活的丰富,这一剧种和中国其他乡土音乐一样面临着日益加剧的生存危机。要想保护和传承中国传统音乐文化,保护锡剧这种非物质文化遗产剧种,只有推陈出新,才能使锡剧走上良性可持续发展的道路,也才能为锡剧在现代文化大舞台中争得一席之地。 展开更多
关键词 《霸王别姬》 乡土音乐 物质文化遗产 艺术精品工程 伴奏乐器 音乐传统 凤阳花鼓 主胡 对子戏 调腔
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音乐教育专业钢琴课程改革微探 被引量:1
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作者 徐寅 《黄河之声》 2011年第6期124-125,共2页
音乐教育专业钢琴教学的特殊性要求我们必须思考如何面对"一对多"的教学问题。本文就此谈一些教学改革实践经验,认为,教学中学生宜根据实际水平进行分组教学;采用学生带学生的方式;强化即兴伴奏能力;积极利用多媒体教学工具... 音乐教育专业钢琴教学的特殊性要求我们必须思考如何面对"一对多"的教学问题。本文就此谈一些教学改革实践经验,认为,教学中学生宜根据实际水平进行分组教学;采用学生带学生的方式;强化即兴伴奏能力;积极利用多媒体教学工具以适应"一对多"的教学形式。 展开更多
关键词 音乐教育 钢琴教学
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改革开放以来中国学校音乐教育的现状及问题探析
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作者 杨丽莉 《歌海》 2012年第3期96-98,共3页
改革开放以来,中国的社会经济得到了高速发展,国家的教育事业步入了良性发展的轨道,学校音乐教育获得了良好的发展机遇,且取得了有目共睹的成绩。通过对改革开放以来中国高等学校音乐教育和基础音乐教育现状进行分析,在归纳总结成绩的... 改革开放以来,中国的社会经济得到了高速发展,国家的教育事业步入了良性发展的轨道,学校音乐教育获得了良好的发展机遇,且取得了有目共睹的成绩。通过对改革开放以来中国高等学校音乐教育和基础音乐教育现状进行分析,在归纳总结成绩的基础上,探讨这一时期学校音乐教育仍然存在的问题及原因,进而得出一些启示,这对中国学校音乐教育的发展具有重要的现实意义。 展开更多
关键词 学校音乐教育 改革开放 现状分析 美育
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从交响锡剧《天涯歌女》看常州现代锡剧的创新
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作者 杨丽莉 《北方音乐》 2014年第10期86-87,共2页
2011年,常州第一部大型原创交响锡剧《天涯歌女》公演,获得了业界的认可和好评,这部原创锡剧在创作素材、伴奏形式、表演形式以及舞美设计方面做出了大胆的尝试和探索。通过将这部作品的创作手法与传统锡剧进行比较,可以看出常州现代锡... 2011年,常州第一部大型原创交响锡剧《天涯歌女》公演,获得了业界的认可和好评,这部原创锡剧在创作素材、伴奏形式、表演形式以及舞美设计方面做出了大胆的尝试和探索。通过将这部作品的创作手法与传统锡剧进行比较,可以看出常州现代锡剧在传统锡剧唱腔与现代化元素融合方面的创新。常州为保护锡剧这种传统剧种,一直在探索传承和振兴的创新改革之路。 展开更多
关键词 常州锡剧 现代锡剧 《天涯歌女》 锡剧唱腔
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常州“小热昏”文化生态保护的“四化”论 被引量:3
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作者 梁婷 严鲁秀 刘廷新 《音乐时空》 2013年第4X期42-43,共2页
常州"小热昏"是伴随着售卖梨膏糖而产生的传统说唱艺术,已有百余年历史,在过去的数十年期间曾兴盛一时,2010年被确立为国家级非物质文化遗产。由于受到现代多元文化的冲击,常州"小热昏"的生态环境严重失衡,已接近... 常州"小热昏"是伴随着售卖梨膏糖而产生的传统说唱艺术,已有百余年历史,在过去的数十年期间曾兴盛一时,2010年被确立为国家级非物质文化遗产。由于受到现代多元文化的冲击,常州"小热昏"的生态环境严重失衡,已接近消失。从分析面临困境的具体原因入手,运用文化生态学的相关理论和知识加以研究,认为实行"管理科学化"、"传承与保护多元化"、"研究系统化"、"传统与创新协同化"等"四化"措施,是常州"小热昏"保护工作的重中之重。 展开更多
关键词 常州“小热昏” 困境 文化生态 保护
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地域文化对江南民歌风格形成的影响探究 被引量:3
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作者 杨丽莉 《音乐创作》 北大核心 2012年第9期130-132,共3页
地理环境、人文状况的不同,使人们在民歌理解审美上产生差异,进而影响到民歌的风格形成。江南地区是古代的吴、越之地,文化底蕴深厚,民歌是当地民风民俗具体生动的体现之一,也是展现地域文化的一个重要载体。文章通过江南民歌的音... 地理环境、人文状况的不同,使人们在民歌理解审美上产生差异,进而影响到民歌的风格形成。江南地区是古代的吴、越之地,文化底蕴深厚,民歌是当地民风民俗具体生动的体现之一,也是展现地域文化的一个重要载体。文章通过江南民歌的音乐特色分析和唱词特色研究,探究江南地区的地域文化对江南民歌的风格形成所产生的影响。 展开更多
关键词 江南民歌 地域文化 音乐特点 唱词特色
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江南民歌旋律发展手法研究 被引量:3
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作者 杨丽莉 《北方音乐》 2011年第3期98-99,共2页
江南民歌以婉转轻盈、悠扬悦耳的风格受到学者们的注目。多年来,学界对江南民歌的研究点多集中在其旋律特色、艺术表现手法及地方色彩等方面,而对于江南民歌的旋律发展手法研究甚少。本文通过对江南民歌旋律进行分析,归纳梳理出其旋法... 江南民歌以婉转轻盈、悠扬悦耳的风格受到学者们的注目。多年来,学界对江南民歌的研究点多集中在其旋律特色、艺术表现手法及地方色彩等方面,而对于江南民歌的旋律发展手法研究甚少。本文通过对江南民歌旋律进行分析,归纳梳理出其旋法的原则和运用的手法,找出旋律发展的规律。江南民歌旋律研究对保护和继承传统音乐有着较为深远的价值和意义,同时也为以江南民歌为素材的音乐创作提供了借鉴。 展开更多
关键词 江南民歌 旋律特点 发展手法
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苏南民歌与苏北民歌的区域性差异研究 被引量:2
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作者 杨丽莉 《歌海》 2015年第2期29-32,共4页
江苏因地理环境、文化背景以及语言特点的差异,可分为苏南、苏北两个区域。从区域文化的角度,对苏南民歌和苏北民歌进行梳理分析,归纳它们的区域性特点,并通过民歌体裁、音乐特点、调式调性以及方言衬词运用等几个方面的对比,研究两区... 江苏因地理环境、文化背景以及语言特点的差异,可分为苏南、苏北两个区域。从区域文化的角度,对苏南民歌和苏北民歌进行梳理分析,归纳它们的区域性特点,并通过民歌体裁、音乐特点、调式调性以及方言衬词运用等几个方面的对比,研究两区域民歌的南北差异。 展开更多
关键词 苏南民歌 苏北民歌 区域文化 音乐特点
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关于高校民族器乐演奏教学改革问题的思考 被引量:9
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作者 顾毅白 《音乐时空》 2014年第7期139-140,共2页
民族乐器是我国民族音乐的精髓,也是我国物质文化的重要组成部分。高校的民族乐器教学是将民族音乐进行传承和创新的主要途径,因此,研究高校民族器乐演奏教学改革问题思考具有非常重大的意义。本文介绍了我国高校民族器乐演奏教学现状,... 民族乐器是我国民族音乐的精髓,也是我国物质文化的重要组成部分。高校的民族乐器教学是将民族音乐进行传承和创新的主要途径,因此,研究高校民族器乐演奏教学改革问题思考具有非常重大的意义。本文介绍了我国高校民族器乐演奏教学现状,并提出了我国高校民族器乐演奏教学改革的一些策略。通过本文的介绍,一方面,希望能起到抛砖引玉的作用,另一方面,希望能给相关的工作人员提供一点参考借鉴的材料。 展开更多
关键词 高校民族 器乐演奏 教学改革
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谈如何克服琵琶演奏中的紧张心理 被引量:3
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作者 顾毅白 《音乐时空》 2015年第9期99-99,共1页
紧张心理是存在于任何演奏中的一种心理状态。如果这种紧张程度较轻,那么是一种正常的心理现象,如果这种紧张的程度比较严重,就会直接影响到演奏的效果和演奏的质量。在琵琶演奏中如果出现这种紧张心理,指导老师和演奏者就应该给予重视... 紧张心理是存在于任何演奏中的一种心理状态。如果这种紧张程度较轻,那么是一种正常的心理现象,如果这种紧张的程度比较严重,就会直接影响到演奏的效果和演奏的质量。在琵琶演奏中如果出现这种紧张心理,指导老师和演奏者就应该给予重视,指导老师应该通过一些方法帮助演奏者克服这种心理,同时演奏者也应该经过自我的心理调节来缓解这种紧张心理,从而在演奏中发挥出最佳效果,提高演奏的质量和效果。文章从四个方面来研究和探索了如何更好地克服琵琶演奏中出现的紧张心理。 展开更多
关键词 克服 琵琶 演奏 紧张心理
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基于情境创设的琵琶教学新思路 被引量:3
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作者 顾毅白 《音乐时空》 2014年第22期159-159,共1页
情景教学是指教师以案例、情景为载体,把学生带到课堂教学中来,提高学生的分析能力、解决问题的能力。采用情景教学一般学生在头脑里会发生感知——理解——深化三个过程。情景教学多半是教师为了提高教学效率和质量,有目的地创设和营... 情景教学是指教师以案例、情景为载体,把学生带到课堂教学中来,提高学生的分析能力、解决问题的能力。采用情景教学一般学生在头脑里会发生感知——理解——深化三个过程。情景教学多半是教师为了提高教学效率和质量,有目的地创设和营造一定情景。虽然说,情景教学对教学工作的开展有很大的作用,并普遍应用于一般的教学活动中,但就现实情况来看,情景教学在琵琶教学中运用极为少见。但不可否认,教学情境在琵琶教学中的运用将会带来意想不到的效果。 展开更多
关键词 情景教学 创设环境 琵琶教学 教学方式创新
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苏南山歌的音乐结构研究
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作者 杨丽莉 《民族音乐》 2014年第5期51-53,共3页
江苏境内的山歌主要流行在长江以南,镇江以东的吴方言区,亦称“吴地山歌”。从六朝吴声歌曲时代算起,迄今已有1500多年了,在这漫长的岁月里,吴地山歌一直衍生发展,盛行不衰。苏南山歌多流行在苏南平原和丘陵地带,是这一带农民在舟行、... 江苏境内的山歌主要流行在长江以南,镇江以东的吴方言区,亦称“吴地山歌”。从六朝吴声歌曲时代算起,迄今已有1500多年了,在这漫长的岁月里,吴地山歌一直衍生发展,盛行不衰。苏南山歌多流行在苏南平原和丘陵地带,是这一带农民在舟行、车水、耥稻、栽秧、耕田、打场、放牛等劳动过程中演唱的一种民歌体裁,它旋律舒展、节奏自由,歌词多富于即兴性,是苏南劳动人民思想感情、审美意趣的寄托和体现。 展开更多
关键词 音乐结构 即兴性 四句头 审美意趣 吴声歌 长江以南 衬词 民间歌曲 句式结构 分节歌
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