“寻墓” 江苏常州朱夏墅宋代墓地的发掘与研究

朱夏墅墓地位于常州钟楼区西林街道朱夏墅社区。2015—2019年,为配合皇粮浜湿地公园及周边基本建设,经国家文物局批准,常州市考古研究所联合南京博物院对建设用地区域进行了考古勘探和发掘,清理各类遗迹300余处,涵盖商周至明清各个时期,其中3处宋代墓园和1处坟庵建筑构成了相对完整的家族墓地,为研究宋代品官家族墓的形制和分布特点提供了新材料。

Agisoft Photoscan及Photoshop、Adobe Illustrator软件技术在考古中的应用——以宗家塘遗址为例

随着计算机技术的快速发展,三维建模目前已经广泛应用于考古测绘与文化遗产保护工作中。其不仅可以用于遗迹、遗物的平剖面图绘制,还能用来记录考古发掘遗存的出土状态、保存情况等多个方面。本文以宗家塘遗址为例,介绍Agisot Photoscan三维建模技术、Photoshop和AdobeIllustrator矢量绘图软件应用于考古工作中的具体步骤与优势,以供参考。

鸿雁依依向南归 江苏常州许家村明代家族墓群考古

许家村明代家族墓群位于常州钟楼区许家村。2020年4一11月,为配合当地基本建设,经国家文物局批准,常州市考古研究所联合南京博物院对前期勘探发现的古代墓葬进行了发掘清理,发现六朝至明清时期古墓葬66座,其中明代墓葬分布集中,排列有序,推测为一处家族墓地。

长江下游地区崧泽文化时期农业形成及其影响因素研究

全新世的气候、环境变化与人类文明发展之间的关系一直是学术界研究的热点问题。长江下游地区崧泽文化时期(6000—5300 a B.P.)是文明起源的关键阶段,该时期稻作农业经济社会是否已建立及其影响机制依然不清楚。通过对常州地区青城墩遗址的植物大遗存研究,在24份浮选样品中共发现了131粒炭化水稻(Oryza sativa)种子和2262粒炭化水稻基盘,该结果表明青城墩遗址先民在崧泽文化时期的农业是以种植水稻为主的稻作农业。结合前人研究工作发现,长江下游地区崧泽文化时期人类主要的生业经济是以种植水稻为主的稻作农业经济,辅之以采集葫芦(Lagenaria siceraria)、芡实(Euryale ferox)、桃(Prunus persica)、甜瓜(Cucumis melo)等野生植物资源为主的采集经济。7000 a B.P.后海平面上升速率减缓和海岸线的东撤为开展水稻农业生产的古人类提供了大量的栖居环境,该时期相对温暖湿润的气候条件为水稻农业生产提供了良好的生境条件。6000 a B.P.后的人口压力是长江下游地区古人类选择以稳定和高产的稻作农业为主体生业经济的原因。

浅析常州天禄纹画像砖

画像砖艺术起源于战国时期,秦至西汉时期得到发展,东汉至南北朝时期达到高峰。南北朝时期,画像砖在风格上形成了南朝重"形"与北朝重"实"的艺术特点;在内容上更是绚丽多姿,涉及社会生活、历史故事、神话传说、动物祥瑞和装饰纹样等各个方面。1976年于江苏常州戚家村南朝墓出土有一方画像砖。其整体高16.8厘米,宽21.5厘米,长34厘米,由四块砖的侧面分段模印组合而成。上有一动物体态似鹿,头顶有角,应是神话传说中的"天禄"。

不忘挖土人——致敬考古工人

工人群像这些工人平均年龄有五六十岁．已过了外出打工的黄金时期，也缺乏外出打工的生存技能。在农闲时节，一般都是呼朋唤友打打麻将或照看孙儿颐养天年，平时有零散活儿时就去做做，乐得其闲。

千坊万井 常州古井掠影

"千坊万井,斜桥曲水小轩床。"北宋词人贺铸着墨描摹的江南风貌,坊宅鳞次,人丁稠密,井恰是这番繁茂景象的最佳注脚。背井离乡、市井之徒和雨井烟垣等俗语,无不透露出井在中国传统生活方式中扮演的重要角色。饶有趣味的是,贺铸另有一阙词句--"功成拔宅自仙去,唯余井臼留人间",朝代更迭,物是人非,井则成为古井,见证着过往的岁月与人事。

长虹卧波:常州古桥一瞥

宋代钱绅《舟泊常州》描绘了一幅江南风貌,"几家烟火桥边市,一曲渔歌郭外村"。古桥是江南留给现代的历史符号,横亘于空中,倒影于水中,沟通两岸,通达古今。纵横交错的水网使这里桥桥相望,干姿百态的桥梁使这里水陆两便,更添富庶。古人从不吝惜溢美之词,将桥梁喻作"长虹饮涧"、"新月出云"或"玉带浮水",更是将桥梁当成展现江南之美的舞台,匠心营造。

江苏常州钱一本墓园考古发掘与初步研究

钱一本墓园位于江苏省常州市武进区太湖北岸的城湾山腹地,是一座明代中晚期高等级墓园,规模宏大,占地8000余平方米。园中望柱、牌坊、神道、石像生、泮池、圆形台阶、祭台、墓葬、墓舍等遗迹排列有序,体现出明代墓园的结构特征。墓园地望突出,布局蕴涵易学思想。通过考古发掘、文献查证和走访调查,可以得知墓主人为明末东林党人钱一本。该墓园的考古发现对明代考古学和社会学研究具有重要意义。

江苏常州经济开发区排姆村崧泽文化遗址发掘简报

2020年4—8月,常州市考古研究所对江苏常州排姆村遗址进行发掘,发现有水井、排水沟、灰坑等崧泽文化遗存,出土了一批时代特征突出的文化遗物。水井体量较大,开凿工艺先进,体现了崧泽文化时期长江下游地区生产技术的进步;水井和排水沟等水利设施的密集出现反映了崧泽文化晚期先民对干旱自然气候的应对。

关于中华文明形成的初步探讨

中华文明之所以形成,有五个要素起了重要作用:一、农业有一定发展,出现社会分工;二、出现阶级分化;三、出现中心城市;四、出现地区间上层精英的互动;五、出现最初的国家。这五个因素是今后研究文明形成的“中国模式”需要考虑的重点。

常州市武进区卢家湾明清墓地发掘简报

2021年9-11月,常州市考古研究所对卢家湾明清墓地进行抢救性考古发掘。共发掘墓葬85座,均为竖穴土坑墓,出土釉陶器、陶器、铜器及铜钱等。墓葬分布集中、排列有序、方向大体一致,随葬器物时代也相近,是一处经过规划的墓地,为研究明清乡野墓地的选择规划及葬俗提供了新材料。

江苏常州新北区前桥村遗址东周和唐代古井发掘简报

前桥村遗址位于江苏省常州市新北区三井街道前桥村东北部。2021年11月—2022年3月,常州市考古研究所对该遗址进行考古发掘。此次发掘清理东周和唐代古井16口,出土石、陶、瓷、木器等各类遗物70件。此次发掘清理的古井分布集中、形制多样,包含了多个时代,出土器物数量较多、器形完整、种类丰富,为研究江南地区凿井技术、聚落选址、生业环境提供了新的考古材料。

略谈汉代文物中的羊图像——从“约园”中的奇石“瑞羊”说起

汉代文物中有许多以羊为主题的图像。这些图像既体现了时人的升仙思想、吉祥文化、孝悌观念,也反映了汉代发达的畜牧业。对这些羊图像进行研究,有助于我们更好地认识和弘扬中国优秀传统文化。

汉代画像中的“牛耕图”

汉代是"牛耕"的普及发展期。汉墓壁画和画像石中有不少反映"牛耕"的图像,包括"二牛三人""二牛二人""二牛一人"式犁耕,"一牛一马并耕",及"一牛挽耕"等形式。这些图像是研究汉代农耕技术的宝贵资料,具有重要的文化价值和农业价值。

江苏常州新北区蒋家墩遗址新石器时代遗存发掘简报

常州蒋家墩遗址为宁镇地区发现的一处台型遗址,主要包含新石器时代和商周时期遗存。该遗址发掘的新石器时代遗存中,遗迹主要为灰坑,遗物包括石器、陶器、骨器和少量动植物遗存。经碳十四测年,该遗址绝对年代在距今7300年左右。蒋家墩遗址是宁镇地区目前所发现的年代较早的史前遗址之一,为研究骆驼墩文化起源和中国东部史前文化交流提供了新材料。

汉代壁画中“羊酒”考——从汉画中的“日月”榜题谈起

依据“日月”榜题画像,可知河北望都壁画中的榜题“羊酒”是指“羊”和“酒”两个不同物品。由于“羊”与“酒”在“美”“延年益寿”两方面有共性,故以“羊酒”合称;又因“羊”和“酒”在汉代文献中习惯称之“羊酒”而非“酒羊”,故而榜题以上“羊”下“酒”形式呈现。壁画中的“羊酒”有“延年益寿”“升仙不死”“永葆幸福”的象征意义。

常州新北区顾村土墩遗存考古调查报告

2014年3月,在常州顾村考古调查时,发现了一批春秋时期遗物。根据遗物的时代特征,可知此处遗存应为土墩墓,结合遗存所处位置及文献记载,推测这个土墩墓可能就是象墩。

常州毛家坟明代家族墓发掘简报

2017年6月,南京博物院、常州市考古研究所对常州钟楼区西林街道马家村东侧的毛家坟墓群进行考古发掘,清理了一处明代家族墓,共13座,大部分为砖室墓,另有3座石室墓,1座竖穴土坑墓。出土有陶、瓷、铜、锡、木、石器共86件(组)。此次发掘为研究常州地区明代丧葬习俗和毛氏家族源流提供了珍贵的实物和文字资料。

寺墩遗址的发现与发掘

墩遗址位于常州郑陆镇三皇庙村，是环太湖地区一处重要的良渚文化遗址，也是长江下游史前文化序列中举足轻重的考古遗址。自1978年12月首次试掘，寺墩遗址先后历经五次不同规模的发掘，清理了一批高等级的良渚文化墓葬，出土的玉器引起学界的广泛关注。