大运河沿岸小剧场建设研究——以常州运河沿岸小剧场为例

常州作为运河文化带的重要节点城市,致力于以大运河为核心,探索演艺新空间和新模式,引导观众深入体验位于运河沿岸的特色小剧场,并沉浸式感受常州独特的风土人情和地域文化。文旅部门可以从精准定位常州的地域特色、数字赋能打造常州旅游演艺品牌、拓展相关产业链等方面入手,建设大运河沿岸小剧场,促进高品质文旅融合。

浅析运河古镇孟河的文化基因特质传承

位于常州西北隅的孟河镇因大运河在此入江而兴起、发展、繁盛,运河造就了孟河镇特有的镇防一体、城河一体的江南古镇筑城卫戍格局,也带来了南北经济与文化的交融,形成了孟河文化兼融并包、精专博通、开拓创新等特有的基因特质,散发着运河古镇独特的文化魅力。在新时代的背景下,我们要充分利用好大运河文化带建设,深入挖掘运河古镇的历史文化基因特质,通过文化的内涵来引领运河古镇的经济、社会繁荣,推动运河古镇的全新发展。

近现代工业化背景下常州滩簧生活小戏的佚失

滩簧（摊簧）生长在经济发达、文化底蕴深厚的长江三角洲,至今有两百多年历史。滩簧在长期的流传中,与江南各地的方言、民间音乐融合孕育出了丰富多彩的戏曲剧种。比如在上海形成上海滩簧,是沪剧前身;在苏州形成苏州滩簧,是苏剧前身;在常州形成常州滩簧,也就是锡剧（常锡文戏）前身。滩簧一般被分成前滩和后滩两类。前滩就是把昆曲剧目通俗化。

由艺风老人一手编定的大型郡邑丛书——《常州先哲遗书》再版面世

《常州先哲遗书》是南北朝至清代72位常州先哲经典珍异文献的汇编。此书由近代实业先驱盛宣怀出资，委托“中国图书馆之父”——清末大儒缪荃孙——编订出版。缪荃孙呕心沥血二十载，才将散佚在中国各个时期历史典籍中的常州先哲们的经典著作77种745卷，近千万字，包括经、史，子、集四个部类的书收集完毕，汇刻于世。

完善锡剧舞台艺术档案之浅见

锡剧是江苏省的主要戏曲剧种之一,被誉为＂太湖明珠＂。锡剧又称滩（摊）簧,发源于常州、无锡一带,原名叫＂常锡文戏＂、＂常锡剧＂,清代乾隆年间已盛行,道光初年传遍太隔地区。民国以来,又以常、锡、苏、沪为基地,逐步延伸至浙江、安徽及苏北沿江的部分市县,

常州道情源流辨

常州道情并非道教的＂道情＂,其前身是无锡的＂说因果＂,而说因果脱胎于佛教的宣卷。说因果于清代嘉庆年间被无锡县禁演,其中一支流散到武进县,于咸丰年间得以兴起,光绪年间改名为＂常州道情＂,民国年间达到鼎盛时期,新中国成立后走向衰落。常州道情的衰落,很大一部分原因在于源流上的混淆、断层。

探析苏州弹词“晏芝调”的成因与个性特质

苏州弹词流派纷呈,邢晏芝创作的"晏芝调"已基本形成,文章旨在探析"晏芝调"的形成历史和艺术个性。

陈奂生在当代——当小说变为滑稽戏

1979年,刚刚平反的常州作家高晓声重新拿起笔杆子,写下了短篇小说《"漏斗户"主》,第一次出现了陈奂生这个人物形象,之后《陈奂生上城》《陈奂生转业》《陈奂生包产》……一发不可收拾。陈奂生成为了当代中国农民的代表,被誉为是继承了鲁迅国民性批判的传统,堪与阿Q比肩,由此进入了中国经典文学形象的殿堂。1991年,高晓声写了《陈奂生出国》,作为"陈奂生系列"的完结。这篇小说反响平平,不复八十年代的"陈奂生热"。

《高晓声的文学世界》述评

朱净之所著《高晓声的文学世界》是研究高晓声文学业绩的最新学术成果。作者不止对高晓声的文学世界作了全方位的观察和评述,甚至包括那些并未引起人们关注的一些重要作品和史料,都尽力搜寻,一一介绍点评,而且对高晓声的感情世界也有至深至详的叙写。其写作态度之认真,资料搜集之勤勉,可谓辛苦备至、令人动容。朱著内容构架大而全,系统而不失严密。苦涩味、冷幽默和武进方言味,正是高氏小说的个性化艺术特色。朱著不仅达到甚至超越了作者起初为自己设置的追求目标:不追求专题的精到和学术的高深,只追求完整性、普及性和可读性的述评效果,止于让读者认知、理解曾经饮誉中外文坛的真实的、具体的、可亲可敬但并不一定完美的一代名家高晓声。

历史剧创作三题——话剧《秋之白华》的创作实践

在历史剧的创作理论中,一直强调历史真实和艺术真实相结合。但到了实际创作中,绝不是几分史实几分虚构那样简单,而是有着许多丰富的内容。本文结合具体的剧本创作,提出了三个课题:一是如何穿过历史认识的迷雾,把握历史真实;二是如何在某些关节缺乏史料记载的情况下,填补无法跳过的历史空白;三是如何把真实的历史本质内容转化成戏剧性的情节。

《琵琶记》中蔡伯喈的形象分析

蔡伯喈是元末高则诚南戏《琵琶记》中的主人公。现在很多剧种演绎《琵琶记》,重点塑造的都是赵五娘这个具有传统美德的妇女形象,蔡伯喈的形象比较单薄。然而事实上这个人物也是全剧的灵魂人物。

一部探讨生与死的滑稽戏——剧本《高楼下的小屋》创作谈

我创作的滑稽戏《高楼下的小屋》由常州市滑稽剧团上演,获得观众的广泛赞誉,实现了非常好的社会、经济效益。作为一名剧作者,我从专业的角度去阐述我的构思及创作,希望通过我的阐释对研究者以帮助。

刘勰与晋陵

《文心雕龙》作者刘勰的籍地一直是众说纷纭。其中通俗的说法,认为刘勰的籍地是莒县(今山东日照市)或京口(今江苏镇江市)。文章旨在探究刘勰的籍地,及与籍地相关的问题。认为刘勰的籍地"东莞莒"是南东莞莒县。在刘勰生活的年代,"东莞莒县"是侨郡的名称,当时此郡属南徐州管辖,"侨"在晋陵境内。现此地在江苏常州武进区境内。

碰瓷

人物:马辛勤男,55岁,职业碰瓷人。马小东男,28岁,老马的儿子,法学院毕业,当地人民检察院检察官。方美美女,22岁,电视台实习记者,马小东的女朋友。张警官男,35岁,负责处理交通事故的警察。赵老太女,75岁。周腊梅女,45岁,赵老太媳妇,自私,刻薄。宋队副男,52岁,打击盗窃诈骗犯罪办公室主任,是周腊梅以前乡邻,还有点说不清楚的关系。李冒男,30岁,一个被老马碰瓷伤害过的广告公司小职员。

小剧场话剧 三十而立

人物:林夕30岁报社专栏作家刘毅30岁林夕的好朋友管理一家第8频道酒吧田蓉30岁出生于一个单亲家庭林夕的老婆ANGEL20岁林夕初恋女友雪婷的妹妹酒吧DJ林妈妈52岁爱唠叨爱抱怨典型更年期综合症林爸爸55岁爱整理自己的盆景老郑50岁报社的老编辑岳母55岁林夕岳母强哥40岁在黑道混迹很久的人.

锡剧《烛光在前》的革命美学新探

革命历史题材的创作在时代精神的召唤下,既是面向历史的深情回望,又是面对现实的真切召唤。既要与现实政治要求紧密相联,也要在对革命故事的讲述中,重拾并重塑民族精神。在全国庆祝建党百年的众多革命历史题材剧目中,《烛光在前》以其诚恳、淳朴的面貌脱颖而出,用日常叙事承载革命叙事、书写革命美学。编剧罗周以其智识和笔力将其中种种复杂的历史细节和情感向度,以聚焦革命家庭的视角,在个体生命和生活的精微之处观照历史,用日常叙事的笔触呈现了书写革命先驱的另一种视角。这种具有历史现实感的书写质地,形神兼备地传达出了那个时代的历史氛围、社会风貌和人物个性,完成了对革命历史题材舞台剧的创新表达。该剧独具匠心的视角、精巧闭环的结构、平凡又伟大的人物塑造,以及含蓄质朴又饱含温情的艺术呈现,彰显了超凡脱俗的艺术品格,实现了情感厚度与思想高度的渗合、历史深度和时代高度的统合。

浅谈事业单位内控制度存在的问题及解决办法

为了更好的适应社会主义市场经济体制的建设，一些企业众所运用的新的管理理念也逐步被引入到行政事业单位的管理之中。本文首先明确了事业单位内部控制制度实施的意义和必要性，接着系统的分析了当前我国事业单位在进行内控管理过程中存在的问题。最后提出了解决我国事业单位内控制度的方法和对策。

文旅融合背景下常州小剧场旅游演艺新模式探究

近年来,随着文旅融合的深度发展,实景演出、沉浸式演出等新型城市文旅演艺形态火爆出圈,成为一个景区乃至一座城市旅游宣传的重要名片,在全国各地累积了大量不同年龄层次游客群体。城市文化旅游演艺逐渐成为引领大众旅游的新风尚,成为文旅融合发展的重要载体和助推器,极大地拓展了市民和游客的旅游体验深度,成为文旅融合发展的新宠。

陈奂生的吃饭问题

时间:公元1970年——2018年。地点:陈奂生家昔日和今天的小院,及主人公的心理空间。人物:陈奂生——男,30岁至78岁,普通农民。傻妹——29岁,陈奂生的老婆,有点缺心眼的外来户。陈两——54岁,陈奂生的大儿子,县粮库主任,后来当上了粮食局副局长,人们习惯叫他'老大'或'两儿'。陈斤——52岁,陈奂生的二儿子,农民,后成为网店老板,人们习惯叫他'老二'或'斤儿'。陈吨——49岁,陈奂生的女儿,现任村委会主任,人们习惯叫她'老三'或'吨儿'。