新世纪报告文学的观察与分析

新世纪的文学格局中 ,报告文学依然是其中重要的存在。经济主义时代的社会文化生态 ,滋生着导致报告文学这一文体变异的诸多因素。变异后的新世纪报告文学 ,是一种由精英化与世俗化、当下摄取与历史打捞、平面叙事与深度报告共构的 ,复调多态的文体类型。

可能与现实:走向强势的报告文学

作为一种“时代文体” ,报告文学发生发展的根本原因在于特定社会文化生态的激发。言说报告文学将会终结 ,这是感情用事式的缺乏事实与理论支撑的臆说。新的世纪无限壮阔、无限丰富、无限复杂的社会现实存在 ,报告文学作家坚守关注国计民生、守望人类价值原则的高尚的文学精神 ,以及视觉文化时代 (“全媒时代”)纪实成为一种普遍的社会心理的受众因素等等 ,都使报告文学有可能成为新世纪一种强势文体。报告文学与纪实文学是两个内涵和外延差异甚著的范畴 ,不能简单地以纪实文学替代报告文学。

略评《中国古代文学作品选》

本文分析了高教版《中国古代文学作品选》的特点,认为它具有很强的学术性和实用性,同时也对其不足之处提出了看法。

换位思考:文学课程拓展学生科研思维的方法

文学课程教学似乎已经形成了比较固定的模式,引用西方理论重新梳理文学史也仅仅热闹一阵子。其实教会学生换位思考,也能在文学园地里开辟新天地,拓展出新思维。从作品用典、古典新义、作品与评论关系、自然科学方法的恰当引入、经典的反观等角度转换,换种眼光和角度审视经典,难度不大,对提高学生的思维能力尤其有效。

东南亚语言区域内汉语与民族语双宾式的类型差异——附议区域共性表象下语群个性主导的句式群分异演化

双及物结构是东南亚语言区域内一种重要的句式群,包括很多文献讨论过的双宾B式(亦称“倒置双宾式”)。跨语言罕见但本区域内常见的双宾B式源自汉语东南方言(除闽语)中后动省略后的致移连动式,通过格式复制扩散到部分南方民族语中(张敏2011)。然而,这种共享的区域特征及其演化路径可能仅是部分事实。实际上,各语群依据句法、形态、所涉关键功能语素及韵律方面的个性特征对其双及物句式群进行多样的分异演化行为,如致移连动式词汇化等。

何建明:泛政治化的非虚构叙事

何建明有一个独特而有分量的称号，二00五年他成为了全国劳动模范。新时期以来作家而为全国劳动模范的，何建明之外我未有见闻。将劳动模范的称号授予何建明是颇具意味的。报告文学不同于小说、散文、诗歌诸体类的写作，这是一种基于采访、需要作家行走的“劳动文体”。

公共空间与晚清散文新文体

作为公共空间的晚清报刊是晚清散文的重要渊薮,对晚清散文新文体的形成起到了促进作 用。晚清报刊聚合了知识分子类群,为他们的思想表达提供了必要的物质化条件,造就了数量可观的报人 散文家队伍。在此基础上形成的晚清主流散文因而具有了新的特质,主要表现为选材上对时务的关注、立 意上的世界视角和对西方现代自由精神的接受、语言表达上的平易求新等。晚清论说体散文在整体上亦存 在思想偏至的倾向,与审美散文有一定距离。

文化散文:历史书写中的历史与“自我”

历史,进入文化散文,往往没有正史的宏大规模,而是以历史的侧影、历史的碎片、历史的细节、逸事化的历史等方式表示的,并且具有可作当代性阐释的可能意义。散文的“历史”书写,其前提是历史要经由主体个人体验而被心灵化,其间活动着主体的面影和心志,呈现出基于客观的作者个性真实。

"五四"散文的现代性阐释

"五四"散文是20世纪中国散文史上的标高和标志性的存在。作为一种显著地有别于传统散文的现代品 格,"五四"散文的现代性,既表征为主体精神的开放,自主和独立--作品主题取向的鲜明的个性主义倾向和强烈 的批判性,是这种精神的具象,又体现在散文语言的自由化以及与此相关而生成的现代散文的文体型态。有多种 历史性的因素造就了"五四"散文的现代性,其中媒介的因素和晚清的因素,是甚为重要的。

论中国现代乡土小说加“注”现象

中国现代乡土小说的"原注"是一个值得关注的创作现象。小说注释除了便于文本的解读以外,客观上也为民俗学、语言学研究提供了宝贵的文献资料。现代乡土小说的加"注"现象,既体现出作家民俗学意识的自觉,同时也反映出当时的文学创作思潮。此外,"原注"还与现代小说的叙述学、文体学、修辞学乃至现代出版的商业化运作、小说创作的特殊文化生态等诸多方面存在比较密切的关系。

论作为知识分子写作方式的晚清散文话语建构

梁启超、严复、王韬等晚清的思想者散文家,以散文的方式参与其时代话语的建构。他们的写作凸现着作为公共知识分子写作所通常具有的模式特征。时代的命定、社会身份的规定和个人特殊的心路历程等因素,决定了他们的散文———晚清主流散文,是以时代主题的表达为要务的。这一类散文有着思想的偏至和审美的弱化等特点。

论林贤治的散文观及其批评实践

一林贤治并不是一个主流的散文理论家或批评家。他首先是以一个有分量的研究鲁迅和现代知识分子史的学者形象，出现在学术界的。《人间鲁迅》、《胡风集团案：20世纪中国的政治事件与精神事件》等著述，使他成为一个棱角分明的具有思想者品格的学者。其于散文理论批评，是以一种另类者的姿势进入的。

论1990年代后新海派女性散文

在当下的时代语境中,海派文学的生成是与某种自由而商业化的城市文化空间的建构相链接的。在新的文化时空中,新海派女性散文作家以自己的书写形式和精神姿势,行走于时尚与世俗、当下与过往之间,言说着关于城市、关于女性、关于自我生命的种种存在。尽管新海派女性散文尚不具有深度写作模式的分量,但其作为"城市的心灵",自有文学和文化的意义。

《娘》,抵达生命本真的复义书写

姓“散”的散文文体，我们似乎很难用一言以蔽之目的方法，给出一个比较完满的解释。有学者指出，散文是知识分子精神与情感最为自由与朴素的存在方式（王尧），而有评论家则认为，现在的散文已成为人民的文体（汪政）。

王先谦骈文文论探析

《十家四六文钞》和《骈文类纂》是晚清著名朴学家王先谦编选的两部骈文选本,本文结合这两部选本分析了王先谦对待骈散之争的态度以及他的骈文理论,这对于我们全面认识王先谦的学术思想是有帮助的。

文化散文:作为一种跨时空对话的语式

若将语言作为人的精神本体的存在方式予以观照和阐释,我们发现,文化散文是作为一种独特的跨时空对话的语式进入文学书写序列的。并且,因着个体精神生命的言说立场与语式姿态的多样性,为“文化散文”提供了多重表达的空间。

论陆机的悲剧人格

西晋名士陆机勤于事功却得到悲惨结局。前人多从宏观的社会历史角度论其悲剧。其实陆机的悲剧也有其自身人格的原因,西晋是一个正直之士不可能建功立业的时代,而陆机却积极进取,急于奔竞;又是政局混乱不能随便发言的时代,而陆机却自负高才,鲁莽高鸣;他文才绝世,但是识见短浅,结怨众多,投身失所;他性格刚烈,但行为扭曲变形,人格失范,最终人死非命而遗诟后世。