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周敦颐的人生境界论探微
被引量:
2
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作者
宁新昌
《北京社会科学》
CSSCI
北大核心
1998年第2期36-40,共5页
周敦颐的人生境界论探微宁新昌在儒家的思想中,道问学与尊德性统一,为学与做人统一。对承续这一思想的宋明新儒家来说,他们的道问学主要是对本体的探索,他们的尊德性则体现在论及人生境界。在他们那里,本体呈现的是一个本然的世界...
周敦颐的人生境界论探微宁新昌在儒家的思想中,道问学与尊德性统一,为学与做人统一。对承续这一思想的宋明新儒家来说,他们的道问学主要是对本体的探索,他们的尊德性则体现在论及人生境界。在他们那里,本体呈现的是一个本然的世界,人的思想境界则是这一本然世界的人...
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关键词
周敦颐
人生境界
“无思”
《宋元学案》
“诚”
道德主体
“无我”之境
《易传》
无我之境
《太极图说》
下载PDF
职称材料
《论语》是如何看待死的
被引量:
1
2
作者
宁新昌
《山东社会科学》
2000年第4期88-91,共4页
《论语》并不是漠视死的问题的 ,而是对死有深刻论述的。这其中包含了死的自我意识 ,死的价值意识及死的本体论意义。本文通过对死与生、命、德、仁、善、信、礼等关系的剖析 ,较全面地展示了《论语》
关键词
死
生命
德
仁
善
信
礼
《论语》
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职称材料
题名
周敦颐的人生境界论探微
被引量:
2
1
作者
宁新昌
机构
广东佛山大学人文分院
出处
《北京社会科学》
CSSCI
北大核心
1998年第2期36-40,共5页
文摘
周敦颐的人生境界论探微宁新昌在儒家的思想中,道问学与尊德性统一,为学与做人统一。对承续这一思想的宋明新儒家来说,他们的道问学主要是对本体的探索,他们的尊德性则体现在论及人生境界。在他们那里,本体呈现的是一个本然的世界,人的思想境界则是这一本然世界的人...
关键词
周敦颐
人生境界
“无思”
《宋元学案》
“诚”
道德主体
“无我”之境
《易传》
无我之境
《太极图说》
分类号
B244 [哲学宗教—中国哲学]
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职称材料
题名
《论语》是如何看待死的
被引量:
1
2
作者
宁新昌
机构
广东佛山大学人文分院
出处
《山东社会科学》
2000年第4期88-91,共4页
文摘
《论语》并不是漠视死的问题的 ,而是对死有深刻论述的。这其中包含了死的自我意识 ,死的价值意识及死的本体论意义。本文通过对死与生、命、德、仁、善、信、礼等关系的剖析 ,较全面地展示了《论语》
关键词
死
生命
德
仁
善
信
礼
《论语》
分类号
B222.2 [哲学宗教—中国哲学]
K01 [历史地理—历史学]
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作者
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1
周敦颐的人生境界论探微
宁新昌
《北京社会科学》
CSSCI
北大核心
1998
2
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职称材料
2
《论语》是如何看待死的
宁新昌
《山东社会科学》
2000
1
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