《醉翁亭记》中的“射”

《醉翁亭记》中的“射”广东化州电大王垂基《醉翁亭记》有一段话：“宴酣之乐，非丝非竹，射者中，奕者胜，献筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。”其中的“射”指什么，历来就有不同的意见。现在一般倾向于指投壶，几套大学文科教材均从此说。初中语文课本没有明确的注释...

麈尾不是拂尘

麈尾不是拂尘广东化州电大王垂基麈尾是魏晋清谈家经常手执的一种道具。由于它距今年代久远，加上一般人又很难看到它的实物，故人们往往望文生义，把麈尾与马尾拂尘看作是一类东西。新编高中语文第四册《林黛玉进贾府》，编者对其中“拂尘”一词的解说是：“形如马尾，后...

金风·祝融·坤角

在时下的报刊上,金风、祝融、坤角这些词语时有出现。它们的文化含量颇高,如果运用得当,会使语言显得典雅脱俗,文采斐然。人们不禁要问:它们是怎样产生的呢?答曰:它们渊源于五行八卦说,来历很不平凡.蕴含着深刻的哲理。

说“青春”的“青”

“青春”一词,现泛指青年时期;但在古代,它的本义却是指春季。《楚辞·大招》:“青春受谢,白日昭只。”即春季降临,万物复苏,呈现勃勃生机。但“青春”的“青”字,不是一般的颜色词,而是蕴含着文化因素的。我国古代,我们的祖先发明了五行说。所谓五行,即金、木、水、

“小康”浅说

“小康”一词的资格很老,早在《诗经》中就出现了。《诗经·民劳》:“民亦劳止,汔可小康。”“小康”,是生活比较安定的意思。到春秋战国时代,“小康”一词受到儒学的渗透,成了哲学专有名词;“小康”是儒家学说中阐述的一种社会境界,它比“天下为公”的“

麈尾不是拂尘

麈尾是魏晋清谈家经常手执的一种道具。由于它距今年代久远,加上一般人又很难看到实物,故人们往往望文生义,把麈尾与马尾拂尘看作是一类东西。新编高中语文课本第四册有篇课文《林黛玉进贾府》(选自《红楼梦》),编者对其中“拂尘”一词的解说是:“形如马尾,后有持柄,用以拂拭尘土,或驱蝇蚊,俗称‘绳甩子’。古时多用麈(zhǔ)兽之尾制成,所以又称麈尾。”这样。