社会学理论的科学精神及其应用

社会学具有一个被广泛公认的理论传统。经过一百多年的洗礼,社会学理论形成了特有的精神品格:实证性——社会学理论的科学精神,价值性——社会学理论的人文精神,批判性——社会学理论的拓展精神,本土性——社会学理论的扎根精神。社会学理论应用有两层含义:一是理论社会学在各分支社会学中的应用,二是社会学理论在实践中的应用。社会学理论是一门包含多种范式的学科,应用时也会呈现出多元化。社会调查和阅读社会学原著的过程也是应用理论来分析问题、解决问题的过程。

涵咏中国古代“礼”的情感文明思想--兼举《仪礼》为例

中国古代的礼论及仪礼中包含丰富的情感文明意蕴。一方面,文明源于情深,显示了"文明莫过于善"的思想实质;另一方面,情感要有涵养,也必须具备"文明"的气质。"仁"是情感文明要达成的最高境界,而礼是实现这一境界的建构性途径。情感文明寓于礼,礼练就情感文明。中国古代情感文明思想体现出合礼化原则、"仁义在先,情爱至上"的价值性取向、中庸性特征、等级性色彩以及"主善慎罚"的仁政倾向。中国古代"礼"的情感文明思想意味深长。

鸦片战争时期西北边疆史地研究与新疆防务建设——以龚自珍、林则徐为例

鸦片战争时期,以龚自珍、林则徐为代表的西北边疆史地研究者,着眼于国家、民族的生死存亡,以对国家和民族之深沉的挚爱和高度的关注为底蕴与内涵,注重研究和探讨如何筹边谋防、抵御外侮、消除"边患",以保卫国家安全的方略与对策,为巩固西北边防起到了摇旗呐喊、振聋发聩的作用,为以后收复新疆失地、实现新疆建省及晚清新疆防务建设的全面展开奠定了理论基础。

国外灾难研究历史、现状与趋势

灾难作为社会科学研究对象已经有近百年历史,学者们对灾难的研究主要集中在四个方面,即:灾时反应、灾难影响、灾难建构、灾难与社会变迁之关系。近些年来,伴随着研究概念与研究框架的发展,灾难研究也正在经历着从片段到系统、从客位到主位、从变迁到连续、从经验到理论的变化过程。