重思海德格尔的技术批判——伊恩·汤普森教授访谈录(二)

海德格尔诗化的哲学思想对理解海德格尔造成了一定的困难,也招致了芬伯格等技术哲学家的批判。但是海德格尔的技术哲学思想真如芬伯格所说,是非历史主义的、实体主义的、单向度主义的吗?海德格尔的思想果真如芬伯格所言那般悲观主义吗?带着这些疑问,对汤普森教授所做的更深入的追问,不仅仅是为了回应芬伯格对海德格尔的批判,更主要的目的是发掘海德格尔思想中的实践维度,即如何改变技术现实;其次是发掘海德格尔的技术虚无主义与马克思主义的商品拜物教之间的区别与联系。

重思海德格尔的技术批判——伊恩·汤普森教授访谈录(一)

目前,对海德格尔的研究,特别是对海德格尔技术思想的研究正在逐渐退出技术哲学界考察的视野,海德格尔思想的研究似乎已经有了定论,即从理论上讲是神秘主义的,从实践上讲是寂静主义的。但事实是否确实如此,针对此问题,美国海德格尔思想研究专家、技术哲学家伊恩·汤普森分别从理论方面就海德格尔技术思想与传统形而上学之间的关系,从实践方面就海德格尔技术思想与后马克思主义特别是芬伯格技术批判理论之间的关系进行了回答。在第一个访谈中,汤普森以本体神学这个概念为核心对海德格尔的技术批判作了更本质的解读,把技术问题转化成了存在之技术的领会问题,从而把技术与现代性联系了起来,并且提出了一种新的存在之后现代的领会。

论海德格尔关于康德先验想象力之根源地位的讨论

为了给作为有限人类知识基础的形而上学进行重新奠基,海德格尔在《康德与形而上学疑难》一书中将可以进行纯粹综合的先验想象力视作感性和知性的根源。想象力作为一种源初的综合能力通过纯粹综合,将直观的综观和知性的述谓式与命题式综合转化为亚综合形式,统摄于其下,同时,想象力在显现对象境域的过程中扮演了核心角色,因而确立了人类知识的有限性,也确立了自己作为知性和感性共同根源的地位。除此之外,深入想象力的德文原词及其身后的传统,可以对想象力的根源地位有更深入的了解。