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题名科学发展观开辟了马克思主义中国化的新境界
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作者
吴恒亮
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机构
广东惠州学院思政部
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出处
《社会科学论坛(学术研究卷)》
2008年第8期32-36,共5页
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文摘
科学发展观继承和发展了马克思主义关于社会发展的理论,初步形成了中国共产党关于社会主义发展的系统理论;深入回答了事关我国长远发展的一系列重大问题,把对中国特色社会主义的认识提高到新的水平;科学发展观是对经济社会发展一般规律认识的深化。党的十七大把科学发展观确立为发展中国特色社会主义必须坚持和贯彻的重大战略思想,这在马克思主义中国化的历史进程中具有新的里程碑意义。
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关键词
科学发展观
马克思主义
中国化
新境界
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分类号
A84
[哲学宗教—马克思主义哲学]
F124
[经济管理—世界经济]
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题名以天观命与以命观天——东西方天命观之比较
被引量:2
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作者
杨桂森
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机构
广东惠州学院思政部
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出处
《江淮论坛》
CSSCI
北大核心
2006年第6期147-151,共5页
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文摘
古代传统形而上学总是与人之本命相纠缠,本源问题欲寻找天命寓存之所。不管是中国的古代哲学,还是古希腊理智主义者,都认为天道和天命统一于仁体。当古希腊贤者认为,人为自然立法时,就形成了西方人特有的超越与反思的思维方式。古希腊理智主义对命的思考依存于知识谱系,由此开启了开显天命的技术大道。在他们看来,技术是命的座架,技术本身就涌动着人之天命的创造与开显。而中国古代传统认为命由天定,其核心思想是以天观命,其所倡导的逍遥与天命、逍遥与自由隐化于自然之中,而古希腊文明所倡导的自由由技术开显于自然之中。
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关键词
中国古代哲学
古希腊哲学
天命观
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分类号
B2
[哲学宗教—中国哲学]
B1
[哲学宗教—世界哲学]
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题名文化多元化的三个动力维度
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作者
伍世文
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机构
广东惠州学院思政部
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出处
《社会科学论坛(学术研究卷)》
2008年第6期167-171,共5页
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文摘
多元文化是和谐文化生成的基础。文化的多元化是现代性、全球化和意识形态三个维度共谋的结果。现代性对前现代的解构催生了"去中心化""脱序化"和"崇高的弱化",为文化歧出提供了土壤;全球化一方面生成了世界文化观,另一方面又导致了时代文化的分化和解组;意识形态对多元趋向的认同,是文化多元化的重要条件。文化的多元化使和谐文化的构建成为必然。
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关键词
文化多元化
现代性
全球化
意识形态
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分类号
G0
[文化科学]
F272.3
[经济管理—企业管理]
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