廿年治学,终为“立人”

飘着墨香的《特殊教育书稿:昙花冷香》一书,终于摆在了我的书桌上,自从两年前初读电子稿之后,我便时时记挂着这本书。而今,我又可再细读一遍了,心中窃喜,见书如见人,我又可以在梁敏仪先生的灵思中获得一种学养的滋养了。这本书是她作为顺德启智学校校长践履“人性化课程”近20年的治学回思录,那一次,我与她第三次相遇,她说到她现今得益于远离“中心”而有机会冷静而客观地看待这20年的实践,“才深刻地意识到人性化教育思想是影响特殊教育历史的一件大事”。不禁想起另一本书——《路西法效应》,这本书是美国著名心理学教授津巴多的力作,书中所记述的是1971年那个著名的为期才6天的斯坦福监狱实验,对这个实验,30多年后津巴多才首度全面而成熟地解释“情境力量”对个体行为的深刻影响,他说,“如今我更有智慧、能以更成熟的观点”去完成这项困难的任务。

和诗以歌,歌以咏诗——谈经典诗词走进初中音乐课堂的实践研究

文章重点阐述在常规教学和课后兴趣小组的教学中将经典诗词引入音乐课堂的策略,希望可以打破音乐学科传统的教学模式,辅以诗词、歌词诵读,让学生在体验歌词美的同时,掌握旋律的韵律感,从而提高初中生的音乐综合素养。

浅析影响初中篮球教学的因素及优化策略

在初中的体育教学中，篮球教学是其中一个重要项目。处于初中阶段的学生生长速度快，此时对学生进行篮球教学，不仅能够提高学生的免疫力，也能培养学生的团队合作精神，无论是身体还是心理都得到了全面的健康发展，但在具体教学过程中存在一些问题。因此，文章对初中篮球教学的影响因素和解决对策进行了探讨。

构建“快乐教学”的农村初中历史课堂

＂快乐教学＂,是当代教育界正深入探讨的、也是中国教育梦追求中所需要研究的课题。文章认为,针对当前农村初中生的心理特征,在历史教学中,要激发学生学习的兴趣,必须引入＂快乐教学＂。

今日的教育管理,拿什么来呵护青年教师?

近些年,本地的学校在岗位设置上根据学生数量与教师数量限定了一定的职称岗位数,就此,不少学校一旦用完所核编的职称岗位数,青年教师就连最起码的职称评聘机会都没有了。这种现象在乡镇学校中普遍存在,其为了教育的均衡与鼓励教师成长的意图总是好的,然而,这背后所隐藏着的对教育生态的深层影响,却在现实的多次交锋中显示出某种负面效应。无独有偶,在城区街道,也有类似的做法,即城区街道学校的教师若想评聘高级职称,必须有一定年限的乡村支教经历,此举的本意也是为了教育的均衡、优秀人才的师德彰显与帮扶乡村学校的发展.

学期之初,记录以外

在奔向创造的路上,一切行动都要避免陈旧或僵化,让自己成为一个不可复制的版本,他只属于独特的＂去大众化＂的个体。思考从台下那46位同学开始。他们感觉新鲜,从第一天对学校的整体评价来看。

一次教育失误让我时时警醒

这一次,我犯下了不可饶恕的过失,因为它已在小永的心灵深处埋下了怨恨,其伤害不浅。起初,我并不想作深入的自我剖析,为了遗忘痛楚——不敢直面教育的伤。那一夜,我竟然睡得很沉,这让我觉得不可思议!事后。

浅析如何在初中音乐教学中渗透美术学科知识

文章尝试以“跨界”的视角,将“音乐”与“美术”这两个学科进行融合,打破初中音乐学科单一的授受模式。利用音乐课程实践,探究这两个学科融合的可能路径,使其产生教育实践的“附加值”,让学生更形象地理解音乐,感受音乐。

从原点出发的幼儿教育

随着人们对幼儿教育的关注度越来越高,幼儿的成长自是多了一份保障,看看近期出台的《广东省幼儿园一日活动指引（试行）》便可窥见一斑。这当然是好事!毕竟,国民生活水平提高之后对于优质教育的迫切需求是多向的,上至高等教育,下至学前教育,甚至是家庭教育或终身教育。

寻找生命教育的支点

作为教师的职业生涯已过去一半,一路上,我走走停停,试图要抓住些什么,但最终留下的仍是一声感慨。当我拥有时间的时候,或因茫然无知,而多有愤青情愫,站在时光的这一端,看看那些已消逝的片段,偶尔还有一丝耿耿于怀。突然意识到这不外乎是自身的劣根性使然,它时时钳制着我对于教育主体间性的明晰性认知,于是乎,我尝试从酱缸中挣脱出来,继续朝圣,使教学生活拥有丰盈而高贵的品质。本可以走一条直抵彼岸的路,可是不安分的心常常告诉自己,曲线路径更见其美。我不停地脱离正常的运行轨道,改变自己,不经意间,

寻找言语思维归家的路

言语只能在心灵中唤醒,而人只能递给言语思维“一根它将沿之独立自主地发展的线索”,就日常课程教学而言,言语个体的这种思维的自我创造似乎总是被忽视,或者深陷于学校课程管理的单一凋敝之泥淖而无法自拔,一方面受困于大环境下的言语思维之先天性不足,故常常“视而不见”“言而无物”,直接导致言语思维教学难以为学生的素养发展提供内驱力;另一方面受制于学科教学的某种封闭性而导致后天学力的迟缓,这样闭门造车式的课程教学就无法引领学生深入文本“见其未见”“言其所见”。

阅读课的审美视野融合

由于阅读课一直以来拘限于字词句篇的实用性剖解,难以超越此一显性的层面而作审美价值的探寻,从而丧失了把握语文课程本质的契机,导致了课程建构与实践的迷失、低效乃至割裂。这对于身处其间的师生来说,无疑是一种煎熬,一来对于深藏于文本之中的情感价值几无发现的自觉与动因,二来对于来自外部的多方干扰又缺乏抵御之勇与化解之方。对此,我们有必要拨开阅读课的众多迷障,发现文本中隐藏的审美情感之价值,以便解开情感压抑之死结,进而解放自我的视野,进入师生视野与课程视野之间的良性互动,最终抵达语文课程的审美维度与立美维度的视野融合。

学生微言,亦有真义

在卢梭的《爱弥儿》这部哲学与教育论著中，我看到了“人类天性”在各种社会关系中的政治诠释和哲学演绎，“自然人”于不同的年龄段如何在不可避免趋于堕落的社会中保持本性之善，并于趋利避害的原则下把自己锻造成理想的“公民”。这关涉教育的本质。循此路径，我在陪护孩子的过程中，有了一些学理的依凭。在孩童阶段，他尚未入学，从咿呀学语到懂得运用语词表情达意再到质疑问难，都可以发现他在尝试表达对这个世界本体论意义上的好奇———“人从哪里来”“人为什么会死”“宇宙里有什么”和“时间是什么”等。这些无边的好奇自然而然地成为他一天生活的全部。

课堂对话的召唤与自洽

课堂学习的机械、重复紧钳着师生言说生命的生长与发展,以学生的言说生命之潜质、天才与个性难以得到有效发展令人尤为难受。回望这些年来对于课堂对话实践的探求,恰似“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路”,究其实,皆因自身缺乏学力的积淀与梳理动态的课堂对话中所隐匿着的种种生机,由是,逼近活泼泼语文课堂的最大可能性便进入了障蔽之地。欲入课堂对话的无蔽之境,必得使师生以敞亮的姿态于灵动的课堂中有所体悟与确证,以便于课堂的多义性对于师生言说生命的扶持、顺应与唤醒。

教育者前瞻性视域的生成与自我授权

受友人之托,为其学校选编第二本“学生习作集”,我从老师们所推荐的140篇文章中进行取舍,最终仅有69篇文章能够进入书稿之中,那些无法入选的,盖因抄袭、一味应景、选材欠佳等而无可读性。这一现象皆因教者与学生同处“下载模式”的语境里,这种下载模式是去真实性、去体验的,是一种分离感知思维的方式,它无法帮助我们形成对问题与困难的整体观感,也就难以帮助我们激活认知的深层能力。回想起两年前的此刻,我在选编第一本习作集时,尚且能够捕捉到一种“在场性”的学习活力,彼时学生的习作入选率还有68%,尽管颇费了一些心力.

岂能遗忘学生的心灵世界

谈及学生心灵世界的命题,自是不能忽视教师的心灵世界,毕竟,普通一线教师的工作最琐碎,最复杂,最艰难,而班主任老师的工作之难尤甚,他们的诸多付出,往往难以用量化的数据加以冷冰冰的界定。在学校里,他们做着困难的工作,却往往容易被人忽视,为何会如此?深究起来,不外乎是学校管理的问题,基于此,作为教师个体必须学会“正确的归因”,即哪些问题是我所能克服的,哪些症结不是我的能力所及的。钱理群教授在回顾自己一生的教师生涯时说,“真是想想要哭,想想又要笑”,这是“生命的一种缠绕”,生命的真实意义就在于此,我们必须“正视它”。由是,有两个问题我们不能忽视:回到学生的立场,我能帮助其发展到什么样的高度?回到教师的立场,我能把自己的专业发展提高到何种境界?为此,我们必须在每一天的重复性工作中不断寻找有价值的问题。

共同感受灾难中人性的唤醒

在学生的生命安全教育实践视域中,比较常见的有防震防灾应急演练,除此之外,还有不少相关的主题教育活动,前者虽偶尔为之,但在学生的生命体验中却能留下深刻的印象,使其在不自觉中获得了应对灾难的直观体悟;后者尽管经常为之,然在形成学生应对灾难的技能方面尚需时日。

做一个智慧的学校管理者

我曾以为学校管理者都是聪明的、有智慧的，因为，能把一所学校管理得充满活力和幸福感．的确是需要一定才能和水平的。但在拜读了《人民教育》2011年第1期上李帆老师的《让教育回归“常识”》一文后．我深深感到了自己认识的浅薄．原来“聪明”和“智慧”是有着天壤之别的．

顺乎学生天性的生命语文课程践履

漫步于幽雅的校园里,走至励志楼四楼时,一位班主任一惊一乍地说,“一位女生刚放下书包,就情绪很激动地说着一些难以理解的话跑掉了”,五分钟后,二楼的一位班主任则打电话说,“我们刚撞见一位哭泣着的女生,她拦住我们,要我们一定要听她说”。到办公室一看,那位女生已坐在椅子上,哽咽着在诉说着什么,断断续续的言语中,能够感受到她的内心有一股巨大的情感被压抑着。

在言说中确认教育生命

一 12年前，我中师毕业，开始参加工作。在懵懂中告别梦寐时代，我渐渐步上一条自我认知的道路，虽不乏艰辛，却充满自我挑战与超越的乐趣，在持续的谨严中，慢慢发现自我的迷失，于是，寻找教师在现实中的位序成了我日常思考中逐渐清晰的问题。