基于多媒体与网络的自主式大学英语教学研究与实践

现代信息技术与互联网的快速发展有力地推动着大学英语教学改革。本文分析了多媒体网络英语教学的理论基础和优势，介绍了我校实施基于多媒体网络的自主式英语教学模式的创新与实践过程，并在三次问卷调查结果的基础上，剖析了学生对新模式的态度和看法，并指出多媒体网络教学模式存在的问题和可能的解决途径。

可能世界理论视野中的虚设历史叙事:以菲利普·迪克的小说《高堡奇人》为例

虚设历史叙事虚设一段或多段与公共历史叙事相悖的平行叙事,形成具有本体混合性的“故事宇宙”,探索“历史若非如此,世界将会怎样”。当前虚设历史叙事的理论研究路径主要有两条,分别为分岔模式和融合模式。本文对这两条研究路径加以总结,以戴维·刘易斯的模态真实论为理论基础,提出虚设历史叙事研究的第三种模式——可能世界模式。该模式认为,虚设历史叙事创造出与真实世界具有本体对等性的可能世界,在多个世界的流动融合中,真实得到丰富和更新。本文总结虚设历史叙事的六个典型特征——本体混合性、结构共时性、边际弥散性、世界多元性、真实实践性、虚实互蕴含性,并以菲利普·迪克的小说《高堡奇人》为例,分析上述特征在叙事中的具体表现,探索虚设与真实之间相互渗透、相互依存、相互转化的内在机制和动态过程。

当代西方叙事理论中的“世界”隐喻研究

20世纪80年代以来,"世界"隐喻介入叙事研究之中,经过数十年的发展,展现出旺盛的生命力。借助于"世界"隐喻所提供的理论视野,叙事研究克服经典结构主义叙事学过于重文本的缺陷,以新的角度去分析叙事的本体地位、沉浸效应,阐释叙事在现实建构中的关键作用,追踪叙事在不同媒介间流动的轨迹。本文首先介绍三种"世界"叙事理论——"可能世界"叙事理论、"虚构世界"叙事理论、"故事世界"叙事理论,介绍三种叙事理论的基本概念、发展简史、理论现状;继而辨析活跃于上述叙事理论中的三个概念隐喻--"世界是物质容器""世界是关系网络""世界是心灵投影",从而探讨"世界"隐喻对当代叙事理论的多方面介入和多层次影响。

后人类理论:从批判理论迈向主体性诗学

本文首先盘点后人类理论的源流和研究现状,继而对后人类、后人类理论和后人文主义三个术语做出界定和辨析,提出后人类是想象性符号表征,后人类理论是后人类主体形象所引发理论话语的总称,后人文主义是后人类理论的理论立场之一,三个术语在概念结构上具有层级差异。本文第三部分提出,经过20余年的发展,后人类理论已由深受后结构主义-后现代主义影响的批判理论发展成一种别具特色的主体性诗学,创造出一系列后人类主体形象,包括赛博格主体、生命-佐伊主体、行动网络主体,体现出主体观由内在实体性向想象表征性、封闭自律性向开放中介性、同质单义性向异质多义性、我向静观性向他向矢量性的一系列转变,同时也反映出当下学术界积极建构的理论取向和不负当下的政治抱负。

作为文学研究者的尤里·洛特曼

尤里·洛特曼是享誉世界的符号学大师,也是一位以俄罗斯文学史为专业的语文学家,主要研究兴趣在18世纪和19世纪俄罗斯文学。本文尝试重新界定洛特曼的学术生产力,进而重新评估他在国际学术图谱,尤其在文学研究图谱上的知名度和影响力。文章从六个方面探讨洛特曼学术生涯中文学研究和符号学研究的内在联系:1.协同效应、综合知识和模式的影响力;2.文化史的灵活语境;3.方法论意义的部分-整体关系:渐进螺旋式阅读;4.文学符号学的内在开放性;5.跨界的创造本质;6.文本边界倍增和描写。总体看来,洛特曼的比较文学学与符号学相互促进。应重建洛特曼学术影响的国际接受史,展示其学术影响在不同的地理区域表现出的受限性和不均匀性。

雅各布森和德国思想向结构主义范式的转变

本文将结构主义谱系研究分为三种模式:法国模式、东欧-西欧模式、雅各布森模式,并以雅各布森模式为基础,探讨结构主义思想范式的出现与19世纪德国学术思想的广泛联系。

高一学生英语学习需求分析

本文在阐述外语教学需求分析的概念和发展的基础上,对江门市一所普通高中高一一个班的学生进行了调查分析。通过对调查问卷进行分析,提出了教师应从高一学生的实际需求出发,重视初高中英语教学的衔接,从改进课堂、培养学生自主学习能力和兴趣着手,提高教与学的实效性。