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张仲景“治未病”思想初探
被引量:
4
1
作者
赵永东
李鹏
赵明芬
《新疆中医药》
2011年第6期79-80,共2页
“治未病”学术思想是中医理论体系中重要的组成部分之一,它是一种较高的医学境界。其思想首见于《素问·四气调神大论篇第二》所言:“是故圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱,此之谓也。”《素问·刺热篇》记有:“病虽未...
“治未病”学术思想是中医理论体系中重要的组成部分之一,它是一种较高的医学境界。其思想首见于《素问·四气调神大论篇第二》所言:“是故圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱,此之谓也。”《素问·刺热篇》记有:“病虽未发,见赤色者刺之,名日治未病。”《灵枢·逆顺》记述:“上工刺其未生者也;其次,刺未劢者也……故日,上工治未病,
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关键词
“治未病”思想
张仲景
不治已病治未病
上工治未病
中医理论体系
学术思想
四气调神
素问
下载PDF
职称材料
题名
张仲景“治未病”思想初探
被引量:
4
1
作者
赵永东
李鹏
赵明芬
机构
广东省佛山市南海区妇幼保健院急诊科
新疆医科大学附属中医医
院
心内一科
新疆医科大学附属中医医
院
干一科
出处
《新疆中医药》
2011年第6期79-80,共2页
文摘
“治未病”学术思想是中医理论体系中重要的组成部分之一,它是一种较高的医学境界。其思想首见于《素问·四气调神大论篇第二》所言:“是故圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱,此之谓也。”《素问·刺热篇》记有:“病虽未发,见赤色者刺之,名日治未病。”《灵枢·逆顺》记述:“上工刺其未生者也;其次,刺未劢者也……故日,上工治未病,
关键词
“治未病”思想
张仲景
不治已病治未病
上工治未病
中医理论体系
学术思想
四气调神
素问
分类号
R222 [医药卫生—中医基础理论]
下载PDF
职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
张仲景“治未病”思想初探
赵永东
李鹏
赵明芬
《新疆中医药》
2011
4
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