生活中的文学(创作谈)

文学来源于生活，反映生活，表现生活，有时，她也是生活的一部分。

博斯普鲁斯两岸(外一篇)

博斯普鲁斯、达达尼尔，亚洲与欧洲大陆断开之处，两条海峡从北到南串起了黑海、马尔马拉海和地中海。

时代的趣味

更新换代成了我们时代的常用语，电器、软件、电脑、手机……更新之快，像滚石下山，裹挟着一切，越来越快地翻滚，让生活眩晕、惶恐不安、捎带歇斯底里。我们的价值观、伦理观、生活方式亦如万花筒式的呈现，促成了代际差别，从十年缩短到三五年一代。

地雷：叶企孙的咒语

一普天下的乞丐都以背井离乡来掩盖自己的籍贯，从卑微的姿态上施舍者无法进入乞丐饥寒贫穷背后的真实。然而也有例外，有一个风烛残年的鳏独老人，就在自己的家门口沿街乞讨，贫病和痛苦让所有认识他的人心酸落泪。这是1970年1月的北京，太阳的微弱温暖将这个瑟瑟发抖的老人一步一步引诱到了街头，他浑浊的目光只有触及到被人遗弃的腐烂苹果时才会产生一丝亮光，他在蹒跚的行走中啃着烂苹果。

乐器与灯盏

乐器 凤凰村喜爱玩乐器并略懂演奏的人极少,除了木偶戏班的寥寥数人。他们掌握的主要是吹笛、吹箫、击鼓、拉二胡、敲磬、敲锣之类,演奏的也无非是民乐及戏曲。

香港大命脉:东深工程对港供水纪实

第一章香港大水荒“月光光,照香港,山塘无水地无粮,阿姐担水,阿妈上佛堂,唔知几时没水荒。”通俗易懂的歌谣穿透时光的迷雾,把二十世纪六十年代香港所面临的巨大水荒淋漓尽致地呈现在我们面前。香港没有大型的河流与湖泊,除位于新界以北作为香港与深圳分界的深圳河之外,没有一条河流可称得上是真正的河流。十九世纪初期,香港居民的日常生活用水主要来自于山间的清泉以及自家挖掘出来的地下井水。翻阅资料,我颇为诧异地看到早期的居民,因为居住的地方离山里远,只能利用竹管从山涧引导溪流至住处或田间,以供日常生活及灌溉农田之用。一条连接起来的竹管子成了运输水的重要载体。而欧洲移民则多在住处开凿私人水井,以供日常生活所需。

生命泉(组章)

落日吟太阳收尽了她的最后一线光芒,变成一个不再刺眼的通红的球体,慢慢从西南天边下沉了。她像是十分疲劳,默默无语,一脸倦容。确实,她已在我们头上这个庞大的天际,不停地走完了一天的路程。从跳出地平线之前,便用光芒装点着朝霞;