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法语义学:道德羼入与语义歧变
被引量:
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作者
刘云生
《学术研究》
CSSCI
北大核心
2021年第10期52-59,177,共9页
借鉴布迪厄"符号权力"理论、杜赞奇"文化权力网络"理论、格尔茨"道德互动"理论,以"衣冠禽兽"成语为实验文本,解释法律与语言道德互动的共时表象与历时脉络,求证法律语言与纯粹语言学之间的本...
借鉴布迪厄"符号权力"理论、杜赞奇"文化权力网络"理论、格尔茨"道德互动"理论,以"衣冠禽兽"成语为实验文本,解释法律与语言道德互动的共时表象与历时脉络,求证法律语言与纯粹语言学之间的本质区别,说明法律语言并非纯粹的"符号系统"和"普遍交往",而是一种象征性权力工具,进而主张道德羼入既是法律与语言互动的前提,也是促使法律语义发生歧变、改写的动因和扭力。
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关键词
法语义学
象征性权力工具
道德羼入
语义歧变
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题名
法语义学:道德羼入与语义歧变
被引量:
1
1
作者
刘云生
机构
广州大学
法学
院
广州大学不动产
研究
院
广东省法学会民商法研究会
出处
《学术研究》
CSSCI
北大核心
2021年第10期52-59,177,共9页
基金
国家社科基金“中国古代契约思想史”(16WFX008)的阶段性成果。
文摘
借鉴布迪厄"符号权力"理论、杜赞奇"文化权力网络"理论、格尔茨"道德互动"理论,以"衣冠禽兽"成语为实验文本,解释法律与语言道德互动的共时表象与历时脉络,求证法律语言与纯粹语言学之间的本质区别,说明法律语言并非纯粹的"符号系统"和"普遍交往",而是一种象征性权力工具,进而主张道德羼入既是法律与语言互动的前提,也是促使法律语义发生歧变、改写的动因和扭力。
关键词
法语义学
象征性权力工具
道德羼入
语义歧变
分类号
D90-55 [政治法律—法学理论]
H03 [语言文字—语言学]
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作者
出处
发文年
被引量
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1
法语义学:道德羼入与语义歧变
刘云生
《学术研究》
CSSCI
北大核心
2021
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