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论西装的审美文化内涵
被引量:
5
1
作者
韩冷
《集宁师范学院学报》
2012年第1期80-86,共7页
人们希望通过学习西方的先进思想和科学技术来振兴中华。而衣食住行择优选用,是生活方式现代化的趋势。西装是展示男性人体美的服装。西装在传入中国后成为能显示优雅的"绅士风度"的服装。西装又逐渐带给人一种令人厌倦的古...
人们希望通过学习西方的先进思想和科学技术来振兴中华。而衣食住行择优选用,是生活方式现代化的趋势。西装是展示男性人体美的服装。西装在传入中国后成为能显示优雅的"绅士风度"的服装。西装又逐渐带给人一种令人厌倦的古板之感,这与英国的保守主义有诸多联系。女性中性装扮的主要打造手段就是将西装等男装的硬朗元素融入女性穿着,它引领的是一种严谨冷酷的优雅性感,也代表着女性刚毅的一面,是女权运动启蒙下女性意识觉醒的表现。未成年人的窄瘦轮廓是21世纪初期男性西装的定义,中性美不只是女人的专利,也是男人追求美的表达。
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关键词
西装
审美
西方
人体美
绅士
保守主义
中性
女权主义
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苇弟与凌吉士——女性想象世界中男性形象的两极
被引量:
1
2
作者
韩冷
《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》
2007年第4期11-14,共4页
女性作家必然会在其文本中相对于男性文本中的天使与妖妇的形象,构想理想男性形象的两极。苇弟与凌吉士是相对于天使与妖妇划分的男性形象两极的典型。由于中国传统小说中硬汉(英雄)形象的非性化特征,所以他们没有走进女性的情感世界。
关键词
丁玲
女性想象
苇弟
凌吉士
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职称材料
受挫的白日梦——《杀人未遂》解读
被引量:
2
3
作者
韩冷
《德州学院学报》
2006年第5期8-11,共4页
刘呐鸥的《杀人未遂》讲述的是关于罗君欲将情欲的白日梦在女银行职员身上实现,但却遭到对方拒绝而受挫的故事。作家表现了在新兴的物质文明下男性阳萎和阉割的焦虑。
关键词
《杀人未遂》
白日梦
阉割焦虑
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职称材料
汪曾祺叙事文学中的性爱隐喻
被引量:
1
4
作者
韩冷
《淮南师范学院学报》
2011年第1期1-5,共5页
性爱叙事是汪曾祺成长主题的一个组成部分。汪的兴趣不在于合礼仪合规矩的性爱,而在于那些越轨破戒的性爱,性爱也是其叛逆叙事的隐喻。汪小说中的女人大胆地表达出自己的性爱需求,无视所谓清规戒律。"红杏出墙"故事细腻地表...
性爱叙事是汪曾祺成长主题的一个组成部分。汪的兴趣不在于合礼仪合规矩的性爱,而在于那些越轨破戒的性爱,性爱也是其叛逆叙事的隐喻。汪小说中的女人大胆地表达出自己的性爱需求,无视所谓清规戒律。"红杏出墙"故事细腻地表现了女性在不幸婚姻中的困兽之斗。汪曾祺的叛逆意识构成,是一个复杂而独特的整体。既有民间文化成分,又有西方现代性文化因子,同时也与20世纪的五四启蒙文化有着千丝万缕的联系。买卖婚姻是造成女性主体性丧失的一种典型的婚姻方式。金钱婚姻作为女性"物化"的表现形式,最集中地体现了女性深层意识中求安稳的依附性和劣根性。
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关键词
汪曾祺
成长
叛逆
女性欲望
红杏出墙
老少配
金钱婚姻
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现代上海女作家文本中的“娜拉出走”
被引量:
1
5
作者
韩冷
《保定学院学报》
2010年第4期73-75,共3页
易卜生作品中娜拉的出走是女性主动选择的结果,而苏青和潘柳黛作品中女主人公的出走多少有些不情愿,女性本无意抛弃孩子,作品也因此摒除了更多的理想主义色彩,这也是男性文本和女性文本的差异。女性从父母主宰的旧家庭出走隶属于知识分...
易卜生作品中娜拉的出走是女性主动选择的结果,而苏青和潘柳黛作品中女主人公的出走多少有些不情愿,女性本无意抛弃孩子,作品也因此摒除了更多的理想主义色彩,这也是男性文本和女性文本的差异。女性从父母主宰的旧家庭出走隶属于知识分子为了追求真理而离家这一模式,只是出走由男性变成了女性而已;邢禾丽则描绘了一个截然不同的"娜拉出走"。离家是男性知识分子寻找真理的一种方式但不一定是女性寻求幸福的方式。
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关键词
苏青
潘柳黛
邢禾丽
娜拉出走
洞穴喻
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职称材料
战争与强暴的同构
被引量:
1
6
作者
韩冷
《河南广播电视大学学报》
2007年第3期55-57,共3页
战争与强暴相伴而生,战争本身就包含着强暴的隐喻。男性性行为的攻击性与主动性,与征战和侵犯密切相关。如果处于强势的入侵或攻击位置的民族以"男性"自居的话,那么,被侵犯的民族就必被视为弱势的"女性"。民族主义...
战争与强暴相伴而生,战争本身就包含着强暴的隐喻。男性性行为的攻击性与主动性,与征战和侵犯密切相关。如果处于强势的入侵或攻击位置的民族以"男性"自居的话,那么,被侵犯的民族就必被视为弱势的"女性"。民族主义把女性传统的孕育生命的意义纳入民族的生死存亡这个统摄性的视域中去。在文学作品中,我们可以找寻到大量战争与强暴同时出现的历史记忆。
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关键词
战争
强暴
异质同构
隐喻
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职称材料
施蛰存《魔道》的性思维解读
7
作者
韩冷
《泰山学院学报》
2007年第5期16-19,共4页
以往关于《魔道》、《夜叉》这类怪诞的小说分析极少。只是指出它们对于人物的变态和病态心理作了一定程度的解剖和表现。这样的结论对文本主题的开掘还远远不够。《魔道》是一篇极度寓言化了的小说,文本中种种隐喻符号传达了丰富的性...
以往关于《魔道》、《夜叉》这类怪诞的小说分析极少。只是指出它们对于人物的变态和病态心理作了一定程度的解剖和表现。这样的结论对文本主题的开掘还远远不够。《魔道》是一篇极度寓言化了的小说,文本中种种隐喻符号传达了丰富的性文化的含义。从鲁迅的《狂人日记》到施蛰存的《魔道》,时代已发生了深刻的变化,令男性人物感到恐怖的已不是"大哥"式的家长,而是"妖妇"城市情欲世界的征服者,她们令男性陷入一种人格与精神分裂的状态中。文本中这几个令"我"神魂颠倒、恐惧害怕的女性形象,有着从陈夫人、巫婆到埃及艳后的僵尸的流变,即从年轻、衰老到死亡的变化过程。这其中蕴含着作家及小说中的"我"对美人迟暮的恐惧。
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关键词
《魔道》
性寓言
阉割
美人迟暮
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职称材料
海派小说的“魔性”原型
8
作者
韩冷
《集宁师专学报》
2008年第2期31-39,共9页
男性文本中女性常常被异化为"天使"与"妖妇"两个极端。在中国,女人祸水论是妖妇形象产生的心理基础。男性对妖妇的恐惧是男人心中的阉割焦虑使然。蝴蝶、猫、狐狸是妖女形象常见的几种喻体。动物比拟是为了表明女...
男性文本中女性常常被异化为"天使"与"妖妇"两个极端。在中国,女人祸水论是妖妇形象产生的心理基础。男性对妖妇的恐惧是男人心中的阉割焦虑使然。蝴蝶、猫、狐狸是妖女形象常见的几种喻体。动物比拟是为了表明女人所具有的恶魔力量植根于女人的天性。在施济美等女作家的文本中,男性意义世界中的"妖妇",实际上是一个善良的"天使"。戏拟手法既拆解了男性眼光中的女性神话,又消解了男性的主体地位。
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关键词
海派小说
天使
妖妇
阉割焦虑
动物意象
戏仿
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职称材料
意识形态话语与医学话语的同构——鲁迅小说研究
9
作者
韩冷
《济源职业技术学院学报》
2006年第4期55-58,共4页
在鲁迅的小说中,传统秩序的统治者对庸众的绝对统治与医生对病人诊病的权威性是同构的,政治和医学这两种驱巫仪式在他的作品中都有呈现。统治者身兼刽子手与医生二职,不仅压抑精神,而且摧残肉身,残缺的身体意象正是病态社会的表征。
关键词
鲁迅
小说
话语
同构
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职称材料
郁达夫小说性爱叙事的文学史价值重估
被引量:
3
10
作者
韩冷
《福建论坛(人文社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2012年第11期105-111,共7页
斯蒂纳、卢梭、戈蒂耶、王尔德、施笃姆和尼采这些关注人的感性生命的西方文学家都对郁达夫的文学创作具有重要影响。同时,郁达夫也受到日本私小说的影响,但他的情爱书写,缺失了将好色与物哀等日本传统审美理念相结合的审美特征。俄罗...
斯蒂纳、卢梭、戈蒂耶、王尔德、施笃姆和尼采这些关注人的感性生命的西方文学家都对郁达夫的文学创作具有重要影响。同时,郁达夫也受到日本私小说的影响,但他的情爱书写,缺失了将好色与物哀等日本传统审美理念相结合的审美特征。俄罗斯文学也对他的创作有影响,屠格涅夫塑造的多余人形象,曾经引起郁达夫的极大兴趣,然而,郁达夫小说中的零余者不是消除男权的斗士,而是维护男性自尊的最后一根稻草。陀斯妥耶夫斯基对于病态心理和变态人格的描绘也给了郁达夫以有力的影响。关于郁达夫作品的文学批评,一个观点值得商榷,现代社会不是不受限制的性自由时代,性仍然要尊重道德的界限、人伦的规范和法律的限制,而宗法制社会也不是一贯地否定性欢乐。颓废是西方在特定的时代背景下产生的文化语汇,与中国的时代背景并不相同,所以郁达夫性叙事的革命性并不能成立,他的爱国主义情怀也来得比较牵强。
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关键词
文化背景
非性化
性压抑
颓废
爱国主义
原文传递
题名
论西装的审美文化内涵
被引量:
5
1
作者
韩冷
机构
广东省社科院<广东社会科学>编辑部
出处
《集宁师范学院学报》
2012年第1期80-86,共7页
文摘
人们希望通过学习西方的先进思想和科学技术来振兴中华。而衣食住行择优选用,是生活方式现代化的趋势。西装是展示男性人体美的服装。西装在传入中国后成为能显示优雅的"绅士风度"的服装。西装又逐渐带给人一种令人厌倦的古板之感,这与英国的保守主义有诸多联系。女性中性装扮的主要打造手段就是将西装等男装的硬朗元素融入女性穿着,它引领的是一种严谨冷酷的优雅性感,也代表着女性刚毅的一面,是女权运动启蒙下女性意识觉醒的表现。未成年人的窄瘦轮廓是21世纪初期男性西装的定义,中性美不只是女人的专利,也是男人追求美的表达。
关键词
西装
审美
西方
人体美
绅士
保守主义
中性
女权主义
Keywords
Suit
aesthetic
the West
the beauty of human body
gentleman
conservatism
neutral
feminism
分类号
G11 [文化科学]
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职称材料
题名
苇弟与凌吉士——女性想象世界中男性形象的两极
被引量:
1
2
作者
韩冷
机构
广东省社科院<广东社会科学>编辑部
出处
《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》
2007年第4期11-14,共4页
文摘
女性作家必然会在其文本中相对于男性文本中的天使与妖妇的形象,构想理想男性形象的两极。苇弟与凌吉士是相对于天使与妖妇划分的男性形象两极的典型。由于中国传统小说中硬汉(英雄)形象的非性化特征,所以他们没有走进女性的情感世界。
关键词
丁玲
女性想象
苇弟
凌吉士
分类号
I207.425 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
受挫的白日梦——《杀人未遂》解读
被引量:
2
3
作者
韩冷
机构
广东省社科院<广东社会科学>编辑部
出处
《德州学院学报》
2006年第5期8-11,共4页
文摘
刘呐鸥的《杀人未遂》讲述的是关于罗君欲将情欲的白日梦在女银行职员身上实现,但却遭到对方拒绝而受挫的故事。作家表现了在新兴的物质文明下男性阳萎和阉割的焦虑。
关键词
《杀人未遂》
白日梦
阉割焦虑
Keywords
The homicide is uncompleted
daydream
castrate worry anxiously
分类号
I206.6 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
汪曾祺叙事文学中的性爱隐喻
被引量:
1
4
作者
韩冷
机构
广东省社科院<广东社会科学>编辑部
出处
《淮南师范学院学报》
2011年第1期1-5,共5页
基金
广州市社会科学规划课题(07Q20)
文摘
性爱叙事是汪曾祺成长主题的一个组成部分。汪的兴趣不在于合礼仪合规矩的性爱,而在于那些越轨破戒的性爱,性爱也是其叛逆叙事的隐喻。汪小说中的女人大胆地表达出自己的性爱需求,无视所谓清规戒律。"红杏出墙"故事细腻地表现了女性在不幸婚姻中的困兽之斗。汪曾祺的叛逆意识构成,是一个复杂而独特的整体。既有民间文化成分,又有西方现代性文化因子,同时也与20世纪的五四启蒙文化有着千丝万缕的联系。买卖婚姻是造成女性主体性丧失的一种典型的婚姻方式。金钱婚姻作为女性"物化"的表现形式,最集中地体现了女性深层意识中求安稳的依附性和劣根性。
关键词
汪曾祺
成长
叛逆
女性欲望
红杏出墙
老少配
金钱婚姻
Keywords
qi
growth
treason
female desire
affair
Lao Shaopei
money marriage
分类号
I206 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
现代上海女作家文本中的“娜拉出走”
被引量:
1
5
作者
韩冷
机构
广东省社科院<广东社会科学>编辑部
出处
《保定学院学报》
2010年第4期73-75,共3页
基金
国家社会科学基金项目"中国左翼文学研究"(10CZW058)
文摘
易卜生作品中娜拉的出走是女性主动选择的结果,而苏青和潘柳黛作品中女主人公的出走多少有些不情愿,女性本无意抛弃孩子,作品也因此摒除了更多的理想主义色彩,这也是男性文本和女性文本的差异。女性从父母主宰的旧家庭出走隶属于知识分子为了追求真理而离家这一模式,只是出走由男性变成了女性而已;邢禾丽则描绘了一个截然不同的"娜拉出走"。离家是男性知识分子寻找真理的一种方式但不一定是女性寻求幸福的方式。
关键词
苏青
潘柳黛
邢禾丽
娜拉出走
洞穴喻
Keywords
Su Qing
Pan Liudai
Xing Heli
Nora away
with regard to the metaphor of the cave
分类号
I206.6 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
战争与强暴的同构
被引量:
1
6
作者
韩冷
机构
广东省社科院<广东社会科学>编辑部
出处
《河南广播电视大学学报》
2007年第3期55-57,共3页
文摘
战争与强暴相伴而生,战争本身就包含着强暴的隐喻。男性性行为的攻击性与主动性,与征战和侵犯密切相关。如果处于强势的入侵或攻击位置的民族以"男性"自居的话,那么,被侵犯的民族就必被视为弱势的"女性"。民族主义把女性传统的孕育生命的意义纳入民族的生死存亡这个统摄性的视域中去。在文学作品中,我们可以找寻到大量战争与强暴同时出现的历史记忆。
关键词
战争
强暴
异质同构
隐喻
Keywords
War
Rape
with the Structural Heterogeneity
Metaphor
分类号
I206 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
施蛰存《魔道》的性思维解读
7
作者
韩冷
机构
广东省社科院<广东社会科学>编辑部
出处
《泰山学院学报》
2007年第5期16-19,共4页
文摘
以往关于《魔道》、《夜叉》这类怪诞的小说分析极少。只是指出它们对于人物的变态和病态心理作了一定程度的解剖和表现。这样的结论对文本主题的开掘还远远不够。《魔道》是一篇极度寓言化了的小说,文本中种种隐喻符号传达了丰富的性文化的含义。从鲁迅的《狂人日记》到施蛰存的《魔道》,时代已发生了深刻的变化,令男性人物感到恐怖的已不是"大哥"式的家长,而是"妖妇"城市情欲世界的征服者,她们令男性陷入一种人格与精神分裂的状态中。文本中这几个令"我"神魂颠倒、恐惧害怕的女性形象,有着从陈夫人、巫婆到埃及艳后的僵尸的流变,即从年轻、衰老到死亡的变化过程。这其中蕴含着作家及小说中的"我"对美人迟暮的恐惧。
关键词
《魔道》
性寓言
阉割
美人迟暮
Keywords
Magic
fable of sex
castrate
decrepitude of beauties
分类号
I206.6 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
海派小说的“魔性”原型
8
作者
韩冷
机构
广东省社科院<广东社会科学>编辑部
出处
《集宁师专学报》
2008年第2期31-39,共9页
文摘
男性文本中女性常常被异化为"天使"与"妖妇"两个极端。在中国,女人祸水论是妖妇形象产生的心理基础。男性对妖妇的恐惧是男人心中的阉割焦虑使然。蝴蝶、猫、狐狸是妖女形象常见的几种喻体。动物比拟是为了表明女人所具有的恶魔力量植根于女人的天性。在施济美等女作家的文本中,男性意义世界中的"妖妇",实际上是一个善良的"天使"。戏拟手法既拆解了男性眼光中的女性神话,又消解了男性的主体地位。
关键词
海派小说
天使
妖妇
阉割焦虑
动物意象
戏仿
Keywords
Shanghai style novel
Angel
Female monster
Castration Anxiety
Animal Images
Parody
分类号
I246 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
意识形态话语与医学话语的同构——鲁迅小说研究
9
作者
韩冷
机构
广东省社科院<广东社会科学>编辑部
出处
《济源职业技术学院学报》
2006年第4期55-58,共4页
文摘
在鲁迅的小说中,传统秩序的统治者对庸众的绝对统治与医生对病人诊病的权威性是同构的,政治和医学这两种驱巫仪式在他的作品中都有呈现。统治者身兼刽子手与医生二职,不仅压抑精神,而且摧残肉身,残缺的身体意象正是病态社会的表征。
关键词
鲁迅
小说
话语
同构
Keywords
Lu Xun
novel
expression
isomorph
分类号
I210.97 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
郁达夫小说性爱叙事的文学史价值重估
被引量:
3
10
作者
韩冷
机构
广东省社科院<广东社会科学>编辑部
出处
《福建论坛(人文社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2012年第11期105-111,共7页
文摘
斯蒂纳、卢梭、戈蒂耶、王尔德、施笃姆和尼采这些关注人的感性生命的西方文学家都对郁达夫的文学创作具有重要影响。同时,郁达夫也受到日本私小说的影响,但他的情爱书写,缺失了将好色与物哀等日本传统审美理念相结合的审美特征。俄罗斯文学也对他的创作有影响,屠格涅夫塑造的多余人形象,曾经引起郁达夫的极大兴趣,然而,郁达夫小说中的零余者不是消除男权的斗士,而是维护男性自尊的最后一根稻草。陀斯妥耶夫斯基对于病态心理和变态人格的描绘也给了郁达夫以有力的影响。关于郁达夫作品的文学批评,一个观点值得商榷,现代社会不是不受限制的性自由时代,性仍然要尊重道德的界限、人伦的规范和法律的限制,而宗法制社会也不是一贯地否定性欢乐。颓废是西方在特定的时代背景下产生的文化语汇,与中国的时代背景并不相同,所以郁达夫性叙事的革命性并不能成立,他的爱国主义情怀也来得比较牵强。
关键词
文化背景
非性化
性压抑
颓废
爱国主义
分类号
I206.6 [文学—中国文学]
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论西装的审美文化内涵
韩冷
《集宁师范学院学报》
2012
5
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2
苇弟与凌吉士——女性想象世界中男性形象的两极
韩冷
《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》
2007
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职称材料
3
受挫的白日梦——《杀人未遂》解读
韩冷
《德州学院学报》
2006
2
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4
汪曾祺叙事文学中的性爱隐喻
韩冷
《淮南师范学院学报》
2011
1
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职称材料
5
现代上海女作家文本中的“娜拉出走”
韩冷
《保定学院学报》
2010
1
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职称材料
6
战争与强暴的同构
韩冷
《河南广播电视大学学报》
2007
1
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职称材料
7
施蛰存《魔道》的性思维解读
韩冷
《泰山学院学报》
2007
0
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职称材料
8
海派小说的“魔性”原型
韩冷
《集宁师专学报》
2008
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职称材料
9
意识形态话语与医学话语的同构——鲁迅小说研究
韩冷
《济源职业技术学院学报》
2006
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职称材料
10
郁达夫小说性爱叙事的文学史价值重估
韩冷
《福建论坛(人文社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2012
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