世纪之交的回顾与前瞻——“迈向二十一世纪的文学研究研讨会”纪要

１９９８年１０月２８日，由广东省社会科学院文学所主持的“迈向二十一世纪的文学研究研讨会”在广东省社科院举行，广东省社科院副院长梁桂全、李新家教授和省内从事文学批评研究的专家学者张绰、黄天骥、饶子、黄树森、金钦俊、黄伟宗、郑心伶、金岱、游琨炳等４０多...

论鲁迅小说中的“意识流”问题

论鲁迅小说中的“意识流”问题黄承基一《狂人日记》于１９１８年５月在《新青年》上发表后，就以其表现的深刻与格式的特别震惊了当时的文坛。在《狂人日记》中，类似意识流手法的运用，便是鲜明的一例。首先《狂人日记》的结构是一篇把时序倒置，把过去、现在和未来互相...

新时期中国小说20年回眸

２０年前，人民共和国的第二个黎明是从“文革”寂寞的地平线上升起来的。在即将跨入新世纪之际，我们猛然回望，新时期的小说，竟然那么清晰地把人们胸中压抑和埋藏了多年的理想、期望、信念、激情、愤懑、鞭笞……一一表达出来，而所有的这一切都已成为一个时代的心灵历...

中国文化结构与生产关系论

根据人类文化的金字塔结构关系 ,中国文化生产和东西方文化交流的普遍规律 ,为了繁荣有中国特色的社会主义文化 ,更好的满足国内人民群众日益增长的文化需求 ,一要立足于“塔基”文化的经济基础 ,以发展生产 ,自由流通 ,互补互利为原则 ;二要依托于“塔身”文化的健全完善 ,在国际制度文化交流中坚持求同存异 ,稳定和谐 ,和平发展的原则 ;三要在“塔顶”文化生产中 ,实行百家争鸣 ,百花齐放 ,丰富多采的原则 ,坚持社会主义初级阶段的精神文明建设和文化发展方向 ;四要努力建构“塔尖”理想文化 ,坚持天人合一 ,大同自由 ,美好理想的原则。

柯清淡突围

地域本身就是一种力量 ,这种力量对于小少离家的华侨族群的生存与精神更有支撑作用 ,如何在族群中峭拔出来 ,却又盘根于族群的脚下 ,构成了菲律宾作家柯清淡作品突围的要义。柯清淡的作品用上了他的出生国与居住国的生活积累 ,写出了他对中国与菲律宾的文化理解 ,为多年来困扰海外华族人的问题 ,诸如叶落为根、落地生根、冲突融洽、同化……提供了合情合理的解决方法。他在小心翼翼地探询着菲华文学独有的命名方式 ,从中探究海外华人的生存境遇与文明走向。

复兴“传统”，兼容“特色”

一个时代的风气，多半是嵌在对细节的记忆里，而这些令人刻骨铭心怀念不已的细节，本来是经历了精雕细琢，以缓慢持久的渗透方式一点一点酿出来的。

浮动在经济大潮中的文学

经济大潮撞击着一切,也撞击着文学,文坛最近又热闹起来了,话题不少,纷纷扬扬的,主要的聚集点则有两个:一是看似与经济大潮无关,实质适应经济发展阶段的,对新时期文学阶段性划句号的回顾与归纳。京沪的一些中青年评论家指出。

皮肉熬出来的信仰与哲学家的信仰——论文学的矛盾

文学是人的精神产品,而人的精神现象活泼多变,充满矛盾。希望与失望并存,亢奋与沉郁交织,高尚与卑劣同在,真理与谬误相依,憎恨与爱恋揉合。文学作品就产生在作家这矛盾重重的灵魂中。列宁在大家都熟知的论托尔斯泰的文章中,就指出过这位世界大文豪的作品的矛盾:一方面,无情地批判了资本主义剥削,另一方面,竭力鼓吹“不用暴力抵抗邪恶”;一方面,是清醒的现实主义,撕毁一切假面具,另一方面,宣扬世界上最虚伪最龌龊的东西之一,即宗教。本文试图分析文学家们皮肉里熬出来的信仰与头脑里哲学家的信仰共存,如何导致其文学作品的矛盾。文学家与制衣匠、医生、商人、设计师一样,都是生活在人群中的普通人,现实生活中一切轰天动地的和琐碎的事件。

峥嵘炽烈转深沉——评革命历史题材电视剧《滨海传》

广东当代著名老作家吴有恒是我党“七大”代表,曾任粤桂边区部队司令员、粤中纵队司令员。解放后历任广州市委书记、省作协副主席等职,是一位从驰骋疆场到挥笔文坛的传奇人物。他的革命历史题材小说《山乡风云录》、《北山记》、《滨海传》等,以其深厚的思想内涵和独特的审美价值,受到广大读者的欢迎。《滨海传》完成于1979年。

融入自然的理想主义者——读徐治平散文集《旅人的凝望》

初识徐先生,是在1994年扬州的一次全国散文理论研讨会上。他西装革履、举止庄重,发言时那种博古通今的学识,那种左右逢源的思辩,都给我一种学者风度的深刻印象。后来,我们又与另外两位散文家一起结伴上黄山,但见他在所到之处,出神凝望,用心思索,又常常情不自禁地和我们倾吐他那鲜活独到的体验,那是一种电光一闪似的源于生命直觉的感悟。这时候,他又给我另一种深刻印象:他是一位心灵自由而丰富的散文家。