白裤瑶铜鼓乐生成文化考

原生于白裤瑶民间传统丧仪之中的铜鼓乐表演,以铜鼓和皮鼓的演奏为主。如今,它一方面仍旧依托民俗,完整地保存其原生的形态,另一方面也频繁突破礼仪,走出民俗,走向舞台,成为民族文化的一个宣介,让更多人得以了解和关心白裤瑶民族。从文化行为、文化环境以及演奏环境等方面对白裤瑶仪式鼓乐的生成进行探讨,有助于世人更深入地理解白裤瑶民间的鼓乐文化,同时也是民族音乐学研究给民族音乐工作者提出的课题要求。

白裤瑶竹筒琴考辨

竹筒琴，一种古老而原始的竹管形击奏弦呜乐器，以竹简为琴身，简侧挑竹皮做弦，弦下两端立马，棍击竹弦发声：因其材料与结构简单，制作容易，且演奏较为单一，历史又相当久远，故乐器学家多把它看作现代弦乐器的鼻祖。游历世界音乐版图，这一竹弦乐器的踪迹依然可寻，有的还完全保留其初始形态，见今老挝和婆罗门的管形琴，

白裤瑶民间祭祀歌曲研究

中国白裤瑶因为世居深山,社会落后,且人口稀少,所以族群的影响力微弱,鲜为人知,但民族文化却保留完整。本文在充分的田野工作基础上,对其民间传统的祭祀活动以及仪式歌曲进行挖掘与研究,使人们了解该民族传统文化的部分内容,为白裤瑶民族音乐的研究尽微薄之力。

白裤瑶铜鼓乐文化人类学解析

近年来，随着中法“多彩中华”民族文化月活动、中国白裤瑶民俗文化旅游节和上海世博会广西活动周以及“魅力中国”——聚焦南丹白裤瑶民族文化等一系列重大活动的举办，白裤瑶，一个世居深山、曾绎鲜为人知的少数民族，

钢琴调律中“以五代四”的原理及其运用

在对钢琴基准音组进行调律中,四度音程的拍音较五度音程更为轻弱,听辨起来更困难。"以五代四"的方法,有助于更清晰、明确地把握四度音程的拍音与调校。传统的四五度循环调律法在精确性上常有人指其不足,而只要善对乐律进行研究,也是可找到其自身的检测方法的,运用后同样能达到很高的标准。

谈高中音乐欣赏课中独创性思维的培养

在传统的高中音乐欣赏课教学中,学生总是被动地听老师讲解课本中的经典音乐作品,没有充分发挥自己的主观能动性而对音乐作品去独立思考,在这种教学模式下造成许多学生不去欣赏课本以外的音乐,甚至对欣赏音乐不感兴趣。为了改变这种状况,在教学中运用培养学生独创性思维的方法,可以较快地改变学生被动学习的模式,取得较好的效果。

白裤瑶民间祭祀歌曲研究

中国白裤瑶因为世居深山,且人口稀少,经济落后,所以影响微弱,鲜为人知,但他们的民族文化却保留非常完整。本文在充分的田野工作基础上,着力对其民间传统的祭祀活动以及仪式歌曲进行挖掘与研究,以期成为人们认识该民族传统文化的一部分,也期望能为白裤瑶民族音乐的研究工作尽上一分微薄之力。

从祭祀到表演——流坑傩的当代文化变迁

流坑傩源于民间祈禳仪式,随着社会变迁和宗教意识的改变,正经历着从祭祀到表演的文化变迁,其举行时间、场所、内容以及功能和性质等方面都产生了变化。当代的流坑傩既剥离了信仰的内核,也剥离了祭祀的基本形式,基本上不带有丝毫的民俗意味,完全演变成为一种商业性的演出和纯粹的舞台表演。作为一种文化现象,流坑傩身上承载了人们共同的心理意识,在历史长河的荡涤下既有留下了的,也有忘却的,其记忆与选择的原则就是——需要。