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群珍“衍艺”荟萃,古书画的前世今生
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《收藏.拍卖》 2017年第5期112-112,F0003,共2页
名家名作,向来是拍场上炙手可热的抢手货,但高雅艺术不应只有少数人欣赏,借助现代现今的科学技术,流传千古的名画亦可以通过精准复制,以多元的面貌走进寻常百姓家,这便是艺术衍生品的魅力,一种时下新兴的艺术传播手段。
关键词 古书画 高雅艺术 科学技术 传播手段 少数人 衍生品 流传
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丁云鹏之谨敬与陈洪绶之拙趣
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《收藏.拍卖》 2017年第9期112-112,F0003,共2页
中国画的人物,体现在"线"上。线在人物画中不仅概括表现了人物的原本形态与结构,还能强化表现人物的内在神态特征。同时,线能够体现画者的艺术功底与修养,这种以线为画的形式,用形塑神,与西方的素描有显著的差异。而且,当线条所体现... 中国画的人物,体现在"线"上。线在人物画中不仅概括表现了人物的原本形态与结构,还能强化表现人物的内在神态特征。同时,线能够体现画者的艺术功底与修养,这种以线为画的形式,用形塑神,与西方的素描有显著的差异。而且,当线条所体现出的这种绘画品格与色彩合为一体时,不仅极大地丰富了人物画的原生结构,而且构成了人物画独特的品格韵致。 展开更多
关键词 丁云鹏 中国画技法 陈洪绶 原生结构 绘画形式 艺术功底 李公麟 吴道子 赵孟 描法
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诗是有声画,画是有形诗
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《收藏.拍卖》 2017年第7期112-112,共1页
孔子说,《诗经》三百首,一言蔽之,“思无邪”。这些咏叹,情感发自肺腑,沛然天地之间,自然而然,故一切皆可入歌,包括植物。不读《诗经》,不知草木有情,更不知万物有灵。“蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。”“桃之天... 孔子说,《诗经》三百首,一言蔽之,“思无邪”。这些咏叹,情感发自肺腑,沛然天地之间,自然而然,故一切皆可入歌,包括植物。不读《诗经》,不知草木有情,更不知万物有灵。“蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。”“桃之天天,灼灼其华。之子于归,宜其室家。”“昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。”诗中的草木仿佛是坠入凡间的仙子,嬉戏玩乐,畅游天地。 展开更多
关键词 《诗经》 声画 “思无邪” 万物有灵 蒹葭苍苍 天地 草木 嬉戏
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尨春贺岁,福禧相伴
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《收藏.拍卖》 2018年第1期174-175,共2页
每当新年来临,潮州朱泥壶艺人总会以新年农历生肖,创作“贺岁壶”以示庆贺;譬如羊年有“三羊开泰”。潮州朱泥壶来自民间手工工艺品。潮州朱泥壶植根于民俗文化,其传统的经典作品,无不是汲取着民俗文化的元素。如“如意葫芦提梁壶... 每当新年来临,潮州朱泥壶艺人总会以新年农历生肖,创作“贺岁壶”以示庆贺;譬如羊年有“三羊开泰”。潮州朱泥壶来自民间手工工艺品。潮州朱泥壶植根于民俗文化,其传统的经典作品,无不是汲取着民俗文化的元素。如“如意葫芦提梁壶”,是根据民俗文化,取之吉祥如意、平安祈福之意。 展开更多
关键词 民俗文化 三羊开泰 经典作品 潮州 工艺品 提梁壶 如意
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2018戌狗跨年到,工艺品收藏迎新宠
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《收藏.拍卖》 2017年第12期110-112,共3页
生肖,我国悠久的民俗文化符号,蕴含古人昼夜寒暑、吉时天象的思考,藏着先辈命脉信仰、原始造物的智慧。从女娲抟土造人的图腾,到精工匠作的工艺品,关于生肖的艺术创作,从未停止。2018,戊戌狗年。生肖狗的工艺品如雨后春笋般纷纷在2017... 生肖,我国悠久的民俗文化符号,蕴含古人昼夜寒暑、吉时天象的思考,藏着先辈命脉信仰、原始造物的智慧。从女娲抟土造人的图腾,到精工匠作的工艺品,关于生肖的艺术创作,从未停止。2018,戊戌狗年。生肖狗的工艺品如雨后春笋般纷纷在2017年的年末抢滩登场,其中,尤以广东佛山的生肖陶最为丰富多样、生动精致。 展开更多
关键词 工艺品 收藏 文化符号 艺术创作 生肖
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至好的人,值得至好的礼
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《收藏.拍卖》 2017年第11期110-110,共1页
《礼记》曰:"太上贵德;其次务施报,礼尚往来,来而不往,非礼也;往而不来,亦非礼也。"古人设礼,在于劝人进德。以画作礼,送的不仅是礼,还是一份艺术、一种生活,让世间的儒雅之气、豪杰之风如莲花一般香远益清。以画作礼,以礼修德中国... 《礼记》曰:"太上贵德;其次务施报,礼尚往来,来而不往,非礼也;往而不来,亦非礼也。"古人设礼,在于劝人进德。以画作礼,送的不仅是礼,还是一份艺术、一种生活,让世间的儒雅之气、豪杰之风如莲花一般香远益清。以画作礼,以礼修德中国素有"礼仪之邦"的美誉,《仪礼·士相见礼》曰:"不以贽,不敢见尊者",礼品,向受礼之人传递着最真挚的希冀与祝愿。赠礼的学问主张轻财重礼,重那份心意,于友人,可加深友情;与亲人, 展开更多
关键词 《礼记》 礼尚往来 礼仪之邦 画作 豪杰
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