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民族传统工艺的地理标志保护——以恩施来凤漆筷为例 被引量:5
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作者 郑颖捷 《广西民族师范学院学报》 2011年第1期29-32,共4页
民族传统工艺的特点与地理标志的品质标示属性具有内在契合性,但中国该领域的地理标志保护现状不容乐观,地理标志保护的双轨制之间的矛盾是其制度上的根本原因。在中国现有的立法资源下,采取商标法和地理标志专门法共同保护的模式并完... 民族传统工艺的特点与地理标志的品质标示属性具有内在契合性,但中国该领域的地理标志保护现状不容乐观,地理标志保护的双轨制之间的矛盾是其制度上的根本原因。在中国现有的立法资源下,采取商标法和地理标志专门法共同保护的模式并完善相关制度是比较现实的做法。在运用地理标志保护民族传统工艺时应当以地理标志专门法保护为主导、简化传统工艺的地理标志商标申请授权手续并且明确质检部门和工商部门的职责范围。 展开更多
关键词 传统工艺 地理标志 保护模式 来凤漆筷
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对师专院校《学前卫生学》教学的若干思考 被引量:1
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作者 罗偲 《黑河学刊》 2012年第12期132-133,共2页
《幼儿园工作规程》明确指出"幼儿园的任务是:实行保育与教育相结合的原则,对幼儿实施体、智、德、美诸方面全面发展的教育,促进其身心和谐发展。"然而,目前师专院校学前毕业生却频频出现重教轻保、保育能力极其缺乏的现象。... 《幼儿园工作规程》明确指出"幼儿园的任务是:实行保育与教育相结合的原则,对幼儿实施体、智、德、美诸方面全面发展的教育,促进其身心和谐发展。"然而,目前师专院校学前毕业生却频频出现重教轻保、保育能力极其缺乏的现象。《学前卫生学》作为培养幼师保育能力的重要必修课程之一,探究合理安排设置此课程以及如何科学地进行保教结合的教学,极具现实意义。 展开更多
关键词 师专院校 《学前卫生学》教学 思考
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从阐释学的角度看《傲慢与偏见》两中译本中的一些误读现象
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作者 杨杰玲 《海外英语》 2013年第5X期164-165,181,共3页
传统翻译理论要求译者必须忠实于原文,但在人类翻译实践中,误读和误译的出现在所难免。由于理解具有历史性,不同的文化背景,思维方式和价值理念致使译者对原文产生误读或误解。误读可以分为"有意识误读"和"无意识误读&qu... 传统翻译理论要求译者必须忠实于原文,但在人类翻译实践中,误读和误译的出现在所难免。由于理解具有历史性,不同的文化背景,思维方式和价值理念致使译者对原文产生误读或误解。误读可以分为"有意识误读"和"无意识误读"。文章将从阐释学的角度来分析《傲慢与偏见》两个中译本中的一些误读现象,并探讨和肯定"有意识误读"存在的积极意义。 展开更多
关键词 阐释学 理解历史性 有意识误读 无意识误读
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从冼夫人族性谈俚人与黎族的相关性及黎族的起源
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作者 冼周 《广西民族师范学院学报》 2011年第1期26-28,共3页
纹身绣面是黎族的图腾,冼夫人如果是黎家女,别无选择地要遵守这种风俗;黎族的起源与纹面形成的古老传说及《山海经》中有关雕题国与离耳国的记述都表明海南黎族是一个在远古时代就已经形成的独特的民族。Y染色体分析与考古挖掘都证明海... 纹身绣面是黎族的图腾,冼夫人如果是黎家女,别无选择地要遵守这种风俗;黎族的起源与纹面形成的古老传说及《山海经》中有关雕题国与离耳国的记述都表明海南黎族是一个在远古时代就已经形成的独特的民族。Y染色体分析与考古挖掘都证明海南黎族已有2万年的历史,黎族与百越民族同源异族。俚人与黎族虽然同源,但因已分隔千万年,风俗各异。 展开更多
关键词 冼夫人 黎族 俚人 纹面 二次葬
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冼夫人姓氏考析 被引量:1
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作者 冼周 《前沿》 2012年第15期168-169,共2页
巾帼英雄冼夫人之冼氏的起源可追溯到多次见于商代甲骨文记载的邦国"洗方";秦朝时冼姓族人流迁岭南,居住在以雷垌村为中心的高凉一带;两点从冰之"冼",不符合姓氏之义,本应作三点从水之"洗",宋末为避国讳... 巾帼英雄冼夫人之冼氏的起源可追溯到多次见于商代甲骨文记载的邦国"洗方";秦朝时冼姓族人流迁岭南,居住在以雷垌村为中心的高凉一带;两点从冰之"冼",不符合姓氏之义,本应作三点从水之"洗",宋末为避国讳而减省为"冼",沿用至今。 展开更多
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