关于博物馆公共教育与公共服务的思考——以广元市博物馆为例

博物馆作为社会文化机构的重要组成部分,肩负着保存、展示与传承人类文化和自然遗产的使命。随着社会的不断发展,博物馆的功能也在不断拓展,公共教育和公共服务成了越来越重要的一个方面。文章以广元市博物馆的工作实践为依据,从开展教育活动、举办临时展览、建设人才队伍、加大宣传力度、建设基础设施等五个方面,全面系统地阐明博物馆的公共教育与公共服务功能。

博物馆对外免费开放后的发展思路与对策——以广元市博物馆为例

本文以广元市博物馆的工作实践为依据,从完善基础设施、人才队伍建设、开发文化产品、扩大宣传力度、加强市场营销和创建平安场馆等6各方面,全面系统地阐明了博物馆免费开放后的发展思路与对策。

广元市不可移动革命文物保护现状及其对策思考

文章以广元市为例,介绍了广元市不可移动革命文物基本概况,梳理了广元市不可移动革命文物保护利用工作中存在的问题并提出了一些粗浅建议。

广元窑白釉瓷胎釉EDXRF分析

广元窑是川渝地区烧制黑釉瓷的重要窑场之一,除烧制黑釉瓷以外,还烧制酱釉、绿釉、黄釉、白釉瓷等器物。本研究主要以广元窑采集的白釉瓷作为研究对象,采用能量色散X射线荧光光谱仪(EDXRF)对样品胎釉的化学组成进行了测试分析。结果发现:广元窑白釉瓷胎使用了铁含量较高的本地原料,同时为了遮盖胎体颜色与质地的瑕疵,胎体上均施有含铝较高的化妆土;广元窑白釉瓷釉因受南方制瓷影响,采用石灰石加草木灰的制釉方法,瓷釉多为钙釉,个别样品为钙碱釉。

当前博物馆管理工作中存在的问题及对策

博物馆的管理工作对于文物的保护和博物馆的有效运行有非常重要的意义，尤其是在当今信息技术发展的如此之快，应该牢牢把握住科学的作用，采用科学的管理方法。本文主要是找出当前博物馆管理中的一些问题，并针对这些问题提出切实可行的解决方法，希望对于博物馆的管理者们能有所帮助和启发，在以后的管理工作中能够运用到。

武则天时代与蜀道石窟

蜀道石窟始于北魏晚期,虽历代均有开凿,实则兴盛于武则天时代。武则天时代奠定了今天蜀道石窟基本格局。其时佛教兴盛,蜀地经济文化繁荣,得以支撑蜀道石窟佛教造像的大规模凿刻。它们与同时代其他石窟如中原石窟相比较,具有独自的地域文化内涵与特色。

四川广元市水柜村南宋王光祖墓

为配合广元市水柜路北沿线工程建设,2013年12月至2014年1月,四川省文物考古研究院联合广元市文物局和广元市博物馆,发掘了四川省广元市利州区东坝街道办事处水柜村三组的一座南宋墓(编号为2013GSM1)。墓葬所在的小地名为吴家山,地处一座土山的山腰,前方50米处即为水柜村三组居民区(图一)。现将本次发掘的情况简报如下。一、墓葬形制该墓为双室石室墓,墓向为187度。

广元市元坝区樟树村明墓发掘简报

为配合亭子口水电站建设，2012年10—12月，考古工作者对其淹没区范围内的四川广元市元坝区虎跳镇樟树村2座明代石室墓进行了清理。其中，M1为并列双石室，墓葬形制特殊，室内雕刻精美，题材丰富，在四川地区较为少见。

四川广元市利州区浩口村宋墓清理简报

为了配合基本建设,2016年10月,广元市博物馆(四川省文物考古研究院广元市考古工作站)在四川广元市利州区浩口村清理了1座宋代石室墓。该墓为长方形单室石室墓,出土器物62件,有陶器、瓷器、钱币及买地券等。墓室内部雕刻有人物、花卉等精美图案:石刻中的荷薪、庖厨等图像是当时人们生活场景的反映;"孝行图"体现了生者对生死问题时的寄托与祈求;武士、侍女与花卉图案为墓主人营造充满生活气息的氛围,体现当时"事死如生"的丧葬习俗。腰坑中用钱币摆放的后天八卦图形更是当时道教信仰流行的重要表现。

浅谈二重证据法在史料研究中的运用

20世纪,殷墟甲骨、西北简牍的发现为史料研究提供了新的资料与方法。经过一段时间的示范,王国维总结性地提出了“二重证据法”,来描述这种史料研究的新方法。时至今日,二重证据法仍是最有影响的治史方法之一。近几十年来,史学研究者使用这种新方法,不断对存在疑惑、争议的问题进行新的研究,对《广政碑》《庆王圹志》加以研究,解决学术界长久以来对武则天出生地、明庆王出生问题的争议,是二重证据法在史料研究运用中的普通范例。

清乾隆年间“御前侍卫府”匾额考证

本文通过深入挖掘历史文献,对"御前侍卫府"匾额的主人和生平事迹进行追溯,并考证了文献中的一些谬误矛盾之处,增补了其他相关资料,最后对文物和文献背后所反映的清代武举制度、侍卫制度和社会历史背景进行综合论述。

旺苍出土“青盖”铭龙虎四神禽兽镜研究

广元市博物馆展陈一枚旺苍出土的“青盖”铭龙虎四神禽兽镜,其背面纹饰由龙虎、神兽、禽鸟等动物图案与七言韵语铭文及简单几何纹组合而成,此类纹饰组合极具时代特色,是典型的东汉晚期铜镜。其中龙虎图案采用的高浮雕工艺反映了东汉时期高超的手工业发展水平,作为纹饰主要组成部分的隶书铭文42字,深刻体现了汉代以孝治天下的主流思想。

近代普陀山的“海上”佛缘

自近代“鸦片战争”后上海被迫开埠以来,在经济、贸易、文艺等方面获得了一定的发展。普陀山作为地理位置上临近上海的宗教名山,在寺庙兴建和佛教事业发展中也受到了上海红顶商人、黑帮大佬和艺苑名宿的影响和赞助,留下了诸多相关的金石遗迹和文书档案。

四川旺苍县蔬菜村唐代窖藏出土银器

2011年旺苍县嘉川镇蔬菜村二社村民在挖房屋地基时发现一批埋藏于地下的银器,旺苍县文物保护管理所接到消息后将出土器物带回。后经工作人员简单清理,共清理出器物及配件、残片近百件。2015年,广元市博物馆因展陈之故,再次对这批窖藏银器进行清理,最终整理出银锅、银盘、银杯、执壶、汤勺、盏托等完整器物37件(套)。蔬菜村窖藏银器造型独特、纹饰精美,在器型、纹饰等方面呈现出典型的晚唐风格,对研究唐代晚期旺苍地区政治、经济、文化,以及我国唐代晚期银器手工业情况,皆具重要意义。