《汶川特大地震广元抗震救灾志》编纂纪实

抗震救灾斗争是对我国社会主义和谐社会和现代化建设进程的巨大考验，也是对新时期我国重大自然灾害和突发事件应急处理机制与紧急救援体系的全面检验。只有用志书的形式记录下最鲜活最真实的历史，才能发挥最显著的宣教功能和存史价值。全面、客观、系统地记述“5·12”汶川特大地震灾情和抗震救灾工作，对弘扬抗震救灾精神、

唯一的武则天祀庙——广元皇泽寺

皇泽寺概要皇泽寺位于四川省广元市城西1公里处的嘉陵江西岸、乌龙山东麓,隔江与广元老城区相望。寺内供奉一尊唐代＂武后真容石刻像＂,是国内唯一的武则天真容石刻;开凿于北魏至明清的6窟、41龛、1203躯摩崖造像与对岸被誉为＂历代石刻艺术博物馆＂的千佛崖摩崖石窟造像遥相呼应;寺内还存有历代碑刻,特别是可供研究武则天的碑刻。皇泽寺不仅有极高的文物价值,而且有极高的观赏和研究价值。

怀念中感悟不朽——忆邓颖全同志的方志情怀

邓颖全同志是原广元市广播电视局副县级退休干部，生于1944年，因病于2017年12月15日去世。2007年至2013年他被聘请到广元市志办专门从事《广元市志》编纂工作，是总纂志稿的具体策划者和实施者，他和杨大明等同志一道，把一千多万字繁杂粗糙的基础资料编纂成250万字比较成熟的定型书稿．虽因眼疾难以为继，但始终关心市志编纂。

《抗震救灾志》编写疑难及处理意见

《抗震救灾志》编纂工作要解决的问题有三个：一是组织协调工作；二是编纂机构队伍建设；三是编纂方法。这三个问题都非常重要，哪一个问题解决不好，都完不成任务．都不能出精品。前两个问题比后一个问题更加重要。很多看似编纂方法的问题实质上是前两个问题没有解决好。以下重点谈第三个问题。

续修方志应注意的一些问题——粗读《广元县志》管见

本文以《广元县志》为剖析对象 ,分析了该志的错漏之处 ,并以志书实际情况为例 ,将之归为 2 6类 ,以期志界同仁在续志时引起注意。

明月峡：中国古今交通博物馆

“蜀道之难．难于上青天”。古蜀道从成都起步，经广元市朝天区明月峡到西安．古人要通过上有绝壁万仞、下有千丈滔滔江水“黄鹤之飞尚不得过．猿猱欲度愁攀援”的明月峡是非常困难的。明月峡是古往今来北上南下的必然通道。随着时光流转，明月峡汇集了不同朝代，不同建筑技术，不同建筑风格的各种道路，有水道、纤夫道、栈道、碥道、驿道、国道108线、广陕高速公路、宝成铁路复线等共8条交通道路，被誉为“中国古今交通博物馆”，是研究中国古代交通道路修建技术，道路人文历史的活化石。

究天人之际 求和谐之本

回想2008年，骤临罕见大地震，多少现象如昨日，心灵震撼依然。深感个体生命脆弱，更识人类意志强盛，常思人与自然关系，领悟科学发展义理。回想人类历史，心潮翻腾难息，先贤业绩，多是人类搏击自然。从“天人合一”思想，到人与自然和谐发展理论，人之所为可圈可点。

从送审志书常见问题谈审验工作侧重点

综合志书的审验是保证志书质量的重要环节。分初审、复审、终审和上级政府批准出版，概括为“三审一批准”的程序。应该说各次审验的侧重点有所不同，终审是最后一道关口，因为种种原因，总是避免不了急功近利、突击出版的现象，导致很多应该在初、复审环节清除的问题遗留、淤积到了终审的关口。根据笔者所了解的送审志书质量状况，提出审验工作应该侧重解决的一些问题。

抗震救灾志编纂原则及体式体例选择

抗震救灾志应属于灾害志的范畴，而灾害志在方志编纂的典籍里很少，抗震救灾志几乎没有可以参考的范本。根据方志编纂的一般原理，结合广元市编纂抗震救灾志的经验、教训，谈如下初浅意见。总体思路原则定性定位抗震救灾志的定性定位非常重要，它决定着编纂的方向立场、观点思想、目的意义、总体要求、编纂方法、质量水准。

从操作层面谈资料收集与管理

自2006年以来，广元市开展了第二轮修志，2009年又编纂《抗震救灾志》。在指导县区编纂业务并审验其书稿，编纂市志、抗震救灾志、年鉴的过程中，我们在资料收集与管理工作上形成了相对稳定的路数。

剑门蜀道的石刻艺术

剑门蜀道石刻十分丰富．类型齐全，不仅有古代的摩崖造像、碑刻、汉阙，还有近现代的红军石刻、白花石刻。其艺术价值非常高。颜真卿书写的《中兴颂》石刻，绵阳平阳府君阙等已成了稀有的国宝。剑道石刻如此发达有其地理、社会、历史等诸方面的原因。古道地处龙门山区，山岩系侏罗黄型岩，岩质细腻．软硬适度宜雕刻，且岩石资源取之不尽，

试析《中国省别全志》产生背景及其编纂特点——以《中国省别全志·四川省》为例

《中国省别全志》和《新修中国省别全志》由日本东亚同文会分别于1915—1921年和1942—1946年编纂出版,原书名里中国二字为“支那”,是绝无仅有的由外国人编纂的中国志书,无论是编纂缘由还是编纂方法都值得研究、品味和深思。