社会福利提供主体多元化的经济学原理及启示

随着社会经济的发展,人们的福利需求呈现出多样化的发展趋势。以需求为出发点,以最终提高生活质量为目标,社会福利提供主体必须走多元化的发展道路。从政府失灵、契约失灵、家庭失灵的角度分析了社会福利提供主体多元化的必然性,在此基础上,结合我国实际提出健康发展的社区福利养老服务模式。

日本“产业经营史”研究的源流

通过回顾日本经营史学发展历程,可以探讨作为日本经营史特征的“产业经营史”范式的形成过程。日本的经营史之所以重视将企业史放在产业发展的框架下讨论,与日本在系统引进企业史之前形成的早期的学术土壤,以及之后从经济史中衍生出来的产业史的发展密不可分。了解产业经营史范式的形成过程可以更好地了解日本经营史学的特点,对中国当下关于企业史范式的讨论也有一定的借鉴意义。

日本宪法隐私权的理论与实践

日本学者对隐私权的研究早已超越民法领域,延伸到宪法领域。他们最初关注的是隐私权的自由权性质。而现在,主张隐私权兼有自由权和请求权性质的"自我信息控制权理论"成为主流学说。这为日本个人信息保护法及规范警察监听行为的立法提供了理论基础,也极大地激发了日本国民的个人信息保护意识。一些日本国民对政府利用巨型数据库收集、使用个人信息行为的正当性产生了怀疑,以侵犯隐私权为由向法院起诉。虽然最终没有获得最高法院的支持,但产生了巨大社会反响,实际上起到了督促政府尊重个人隐私的作用。其理论及实践对我国具有借鉴意义。

日本医疗致歉信的信任修复策略研究——以日本医院网络公开致歉信为例

致歉信在医患信任修复中发挥着重要作用。基于对日本医院网络公开的致歉信的分析,总结出四类致歉策略及与信任修复的关系:一是通过使用致歉动词或套语展示医方的正式态度;二是通过反省并承担责任提升医方的可信度;三是通过陈述事实并提供详细解释确保信息的透明性;四是通过给予承诺和提出请求回应患者对未来医疗合作的期望。分析揭示了致歉信在透明沟通、多策略结合和情感表达中的关键作用,并为构建符合我国国情的医疗致歉信机制提供了参考。

中国古典画论之“写生”考

本期笔谈四篇文章均来自第四届东方美学国际研讨会,四位学者的文章均立足于东方美学研究中的一些专题性问题。闵周植认为,陶瓷艺术在东亚文化中有特殊的意义。对于知识阶层而言,陶瓷与书法、绘画一样能培养审美情趣。不同国家的陶瓷艺术可以体现出不同的艺术特征及审美感知特点。中国陶瓷追求人工的完美,韩国陶瓷倾向于不规则和天然美,日本陶瓷则倾向于偶然和嬉戏性。张小鹭认为,主要使用岩彩材质的岩彩画艺术在东亚各国及其他地区虽命名不同,但是都具有东方文化的共性。在古代丝绸之路佛教东渐的传播过程中,岩彩画历经东方各国和地区,不同程度地融汇了当地的文化和审美意识,凸现出各自异文化的不同特征,形成了东方岩彩艺术的审美特点和各有千秋的表现形态。在当代多文化形态的环境下,如何吸收外来精华,挖掘与拓展其在当代仍具有活力的部分传统因素,应该是这一跨越国界与文化圈艺术表现的重点所在。臧新明认为,“写生”一词所包含、表达的概念和信息,在近代东西方文明、文化的碰撞、吸收、磨擦和借鉴过程中,不断地交融、演化、变迁,并趋于一致。当今单纯的写生语意同传统的“气韵生动”以及“古画画意不画形”等重生、重气、重意、不重形的注重主观意识行为的写生之语意相比,已发生了较大的变化。陈静在“关于东方美学研究方向的一点思考中”中对第四届东方美学国际学术研讨会作了述评。

《孟子》和郭店楚简《性自命出》的性论

本文即基于研究郭店楚简等20世纪末年问世的新出土文献而获得的新知见,探讨孟子性善论形成过程的一系列论考之最初部分。本文首先提出笔者对孟子性善论的看法,以为后续探讨的展开打住基础。在此笔者所要论证的是孟子在思维方式上有何种特色。笔者将厘清孟子在"可不可"和"欲不欲"之间并没有设立区分,而只是比较各种"欲不欲"的情形以选择其中比较理想的"欲"。其实,为了这样思路的成立,其背后还可以设想"选择之齐一性"(人会有同欲的倾向)以及"性之齐一性"(凡性属同一)两种"齐一性"思维,而孟子的性善论就是在此两种"齐一性"的前提上建构出来的。在此理解的基础上,笔者又试图论证《性自命出》的"性"论,一方面具有与孟子性善论类似的论述构造,另一方面是在所谓"性即气"的思维方式上建构出来的。

日本海洋教育当今面临的挑战及其应对之策

日本是太平洋上一个四面临海的岛国,且山地多,平原少,现代工业所需的各类资源多需海外进口,因此,日本的国家发展高度依赖海洋。日本人自古以来就熟悉海洋,很早就在远海捕捞、近海养殖以及海上贸易等领域进行了开拓。此外,以濑户内海为核心的内海交通线路也为其国家内部的物资往来、文化交流作出了较大贡献。

日菲在南海问题上的互动与中国的应对

日本借南海仲裁之机加强与菲律宾的海上安全互动,在范围及力度上都远超历史水平,高层交流频繁、海上防卫能力提升、战略性援助增多等均是表现。然而,日本与菲律宾在南海问题上的总体战略目标并不完全一致,日本坚持以南海联动东海给中国造成全面的海上安全压力,菲律宾则在坚守本国海洋利益的同时游走于各大国之间。影响日本和菲律宾在南海问题上互动的变量,主要是两国国内的政治决策核心更迭、社会反对力量地位提升以及大国的南海政策变化等。在国内外变量的共同作用下,日本与菲律宾决策层对太平洋地区未来秩序的评估不尽相同。日本与菲律宾的海上互动背后暗含战略分歧,并最终导致两国在南海的具体行为模式差异。两国今后的海上互动能进行到何种程度,主要取决于中国的应对。

对称——东山魁夷绘画生涯中重要的美学语言

以东山魁夷的作品为立足点,从理论的角度分析、着手,从对称美是日本画家东山魁夷之画面构成的主要表现手段为基础论据,论证了对称是东山魁夷绘画生涯中重要的美学语言之理论的成立。并点到为止地揭示了对称也是东山魁夷绘画成功的一个“秘密”。

听力元认知意识对日语听力的影响

研究采用逐步回归分析方法,对比分析了中级学习者与高级学习者的听力元认知意识对日语听力的影响。研究结果显示:1)中级学习者的听力元认知意识整体水平低于高级学习者,主要体现为听力元认知意识激活程度、激活维度、各维度间的相关关系的差异;2)中级学习者的听力元认知意识对听力成绩的预测效应低于高级学习者,主要体现为与听力成绩相关关系、受制于工作记忆容量的程度、听力模型多元化的差异。基于研究结果建议教学中引导初学者理解并形成听力元认知意识,促使中级学习者积极运用听力元认知意识,推动高级学习者充分发挥听力元认知意识的作用。

杜威与鲁迅:一段隐而未彰的关系

鲁迅曾经从《教育公报》上剪过杜威的讲演稿。通过《教育公报》与《杜威五大讲演》的对勘工作,可以大致划定鲁迅剪报的范围,也可以确证鲁迅对杜威的教育理论颇为熟悉。与此同时,鲁迅与杜威在二十世纪二十年代是北高师同事,他借由教育部、胡适、孙伏园等多重渠道都很有可能接触到杜威的理论,他的《我们现在怎样做父亲》一文尤其有着非常明显的杜威理论的底色,很多措辞均直接指向杜威。然而,因为对中国社会改造的问题有不同认识,鲁迅最终还是对杜威保持了拒斥的态度,这从一个侧面反映了鲁迅的精神特质。

政府巨型数据库与隐私权保护——日本“住基网络诉讼”的启示

日本政府根据相关立法,开通了收录有全体国民确认信息的巨型数据库—"住基网络",使全国各级行政机关实现数据共享。但这遭到了部分日本国民的反对。他们通过诉讼,以隐私权(自我信息控制权)受到侵害为由,要求将自己的信息从住基网络中删除。各地法院根据对隐私权(自我信息控制权)的不同理解做出了不同结果的判决,引起了不少争论。直到最高法院判决原告败诉,才暂告平息。我国也有政府巨型数据库,但有关这方面的讨论比较少。日本在这场诉讼过程中呈现的各种观点值得我国参考。

企业福利的国际比较和我国企业福利的改革方向

企业福利主要分为法定福利和非法定福利,通过企业福利负担的国际比较,企业福利占工资的比例以及企业与员工的负担比例在发达国家中存在很大差异。面对我国企业福利存在的问题,本文提出了以导入税收的筹资方式来降低企业的法定福利负担;同时提高企业非法定福利比例,推行非法定福利的货币化的改革方向。