《脉经》杨守敬刻本述评

《脉经》杨刻本是清代学者杨守敬于光绪十九年据明嘉靖间佚名氏影刻宋何大任本影刊的。笔者通过对《脉经》版本源流的考究,论证了明代嘉靖本是现存《脉经》刊本中最接近宋版的刻本;而杨刻本则基本上保留了嘉靖本的原貌,且刻工精良,讹误甚少.由于嘉靖本在大陆内地已失藏,因而杨刻本就成为内地所藏最接近宋刻的《脉经》刊本.校理医籍时可选取杨本为依据,杨刻本可以代替嘉靖本使用。

《千金方》版本源流疏理

本文对《千金方》的版本源流作一疏理,在将其历代版本归为“未经宋改本”及“宋臣校定本”两大类的基础上,着重分析了“宋臣校定本”(即《备急千金要方》)经历代分化而成的三个版本系统:即据北宋治平本的影印本系统;据宋西蜀经进官本的复刻本系统;据明正统《道藏》本衍化的刊本系统。全文以历代书目解题及序跋为依据,阐明了以上三个版本系统的源流,并对三个版本系统的特点作了简明的论述。

《内经》、《伤寒论》训诂五例

本文就《素问·上古天真论》“逆于生乐”、《素问·至真要大论》“蛰虫不去”、《素问·生气通天论》“精则养神”、《素问·宝命全形论》“土得木而达”、《伤寒论·145条》“无犯胃气及上二焦”等经文中“逆、去、精、达、二”诸字的含义从文字训诂方面提出了新的见解。