英语教师看语言和语言学

一、到门市部走走何妨语言学是一个百货商店,顾客们各取所需。历史学家可能要在这里追溯语言的起源、发展和变化,哲学家可能想在这里研究认识论问题;心理学家光临,可能为了探索人们如何说出话来,如何听懂别人的话;社会学家的意图又不一样,他们可能志在摸清社会组织、社会地位与语言有些什么关系。我是英语教师,弄一点儿(仅仅是一点儿)语言学是为利便工作——为了阅读、写作、翻译和教学。我有盲点。

不同文化之间的交际——René Dirvon和Martin Pütz的《文化间交际》述评

世界上有许多国家和民族,各自构成一个具有特定的语言和文化的群体。这些群体的成员互相交往或对话,这就是不同文化之间的交际,简称“文化间交际”,有人也叫做“多文化交际”或“跨文化交际”。文化问交际的研究,现在掀起了高潮,这不仅仅是学术工作,还是个有实用意义的研究。

辨义为翻译之本

问:你觉得在翻译工作中,最重要的问题是什么?答:谁都知道,翻译是转述而非创作,因此译者应该:(1)知道原作者说的是什么;(2)能够用另一种语言准确无误地把原意表达出来。孔老夫子说:"辞达而已矣。"我看,这就是翻译的主要任务。我看过的译文不多,但是我发现,有时译者懂得原文的意思,却表达得不甚确切;有时译者欠谨慎,没有弄清原文的意思就匆忙下笔。前者例如把 lobbyists 译为"院外集团",

评《牛津高级学生词典》第五版

评《牛津高级学生词典》第五版王宗炎１９８９年出版的《牛津高级学生词典》第四版（ＯｘｆｏｒｄＡｄｖａｎｅｄＬｅａｒｎｅｒ＇ｓＤｉｃｔｉｏｎａｒｙ，ＦｏｕｒｔｈＥｄｉｔｉｏｎ）是中国外语界熟悉的书。１９９５年，此书第五版问世了，我们自然应当好好看一下。我...

“现代性”难题与利奥塔的“异识”观

一、引言 时间:1998年4月9日凌晨一点。地点:中山大学“黑石屋”客厅。话题:中西文化关键词。已达成共识之一:关键词“善”由北大何怀宏和欧方利奥塔负责,用母语各自撰写一篇25页的论文。在此之前,高泽西教授已与利奥塔交换意见,后者乐意承担。当自由漫谈转到《后现代状况》一书时,我们询问高泽西当年是如何“收编”此书的。他往杯里又添加了一点苏格兰威士忌,侃侃道出一段匪夷所思的“内幕”。在场的中方学者全愣了。我当下即刻的反应是“Are you kidding?”(你在开玩笑吧?)当年参预此事的沃特斯(Lindsay Waters,现任哈佛大学出版社人文部主任)证明:“It’s true.”(真事。)我又问高泽西:“那又如何解释你为后来出版的《解释后现代》一书写的长篇‘后记’?为什么又将《论异识—争议中的短语》收入你的‘文学理论和历史丛书’,且附上你的书评?”回答:“不错,是正面的,评价甚高,因为他调整了以前的某些观点。”

Linguistics and translation

本文论述以下四个问题:1)中国翻译的过去和现在;2)关于可译性和不可译性;3)翻译标准的争论;4)语言学是否有助于翻译问题的解决。翻译虽然很难说是一门科学,但在一定范围内或一定程度上,语言学可以加深对翻译问题的研究。

现代西方语言学的述评和试用——评陈平《现代语言学研究》

陈平先生近著《现代语言学研究——理论、方法与事实》(重庆出版社,1991)是一本论文集,其中有述有作。前半部是述,它评价现代西方各语言学派的理论和方法,有新材料,也有记述缺漏处;后半部是作,它试用一些新理论、新方法来描写和解释汉语和英语,有切合事实处,也有所见不全处。

Maurice Varney的话合乎事实吗？

ＭａｕｒｉｃｅＶａｒｎｅｙ的话合乎事实吗？王宗炎Ａ．Ｈ．Ｖａｒｎｅｙ的意见《现代外语》１９９４年第４期发表了何自然先生的《我国近年来的语用学研究》，文中提出的许多有趣问题值得研究。但有个问题他没有注意。第３节引用了香港理工学院ＭａｕｒｉｃｅＶａｒｎｅ...

洋人还是穿洋装好——也谈形象语汇的翻译

《翻译通讯》84年第5期刊载了张杰同志论形象语汇翻译问题的文章。关于这类词语的翻译应该采取移植法还是替代法的争论由来已久。该文作者试图从心理语言学的角度去分析这一问题,值得注意,文章末尾关于具体问题具体分析的结论也是对的,但文章的主要倾向及其中一些例证则值得商榷。关于形象语汇的翻译,我认为绝对地只用一种翻译方法是不行的。不论是主张"移植"