大学生的学习力及提升途径

21世纪是终身学习的学习型社会,储备学习力是大学生提升个人核心竞争力的关键。本文从大学生个人层面对其学习力内涵、现状和提升途径等方面进行初步解析和阐述。

马克思主义大众化的实现路径与思想政治教育语境重构

推动当代中国马克思主义大众化是时代赋予思想政治教育的新使命。本文以思想政治教育为视角,从思想政治教育环境、内容、方法及思想政治教育者的角度,探索实现马克思主义大众化的有效途径。

非公有制企业党建工作的特殊性及路径选择

非公有制企业党建工作受到企业性质、党员流动性、党组织家族化、党建工作对象身份的双重性、党务工作者地位的边缘化等多方面因素的影响。在非公有制企业开展党建工作,必须从其特殊性出发,从明确党组织定位、理顺管理关系、完善组织管理架构、建立健全党建工作机制等方面着手,探索一条科学、有效的途径。

传播学视阈下的马克思主义中国化

马克思主义中国化与传播有着极为密切的关系,马克思主义中国化的过程实际上就是马克思主义在中国不断传播的过程。运用传播学理论研究马克思主义中国化不仅具有可能性,而且还具有必要性;在马克思主义中国化过程中,借鉴和运用传播学的"守门人"理论、传播媒介理论、传受关系原理以及传播技巧等,能够更利于推进马克思主义中国化的历史进程。

马克思主义哲学教育生活化的情理架构

本文围绕马克思主义哲学教育生活化问题,立意于既讲理又讲情的情理架构,从教育观念、教育内容和教育方式三方面分别予以阐释和论证。认为在教育观念上要具马克思主义哲学"思想智慧"之魂,在教育内容上要合马克思主义哲学"生活世界"之道,在教育方式上要应马克思主义哲学"人性教化"之求。

马克思主义时代化科学内涵的疏解

马克思主义时代化具有极其丰富的科学内涵,蕴含着这一学说的实践性与进取性、目的性与聚焦性、历时性与共时性等方面的内容。马克思主义时代化过程中历时性与共时性的辩证统一,还要求我们将其时代化、中国化、大众化作三位一体的理解。

第三世界的“毛主义”

用于描述亚洲、非洲和拉丁美洲的第三世界的观念随着第二次世界大战而产生。当美国领导的资本主义第一世界和苏联领导的社会主义第二世界在冷战中为争夺全球的统治地位而斗争时,第三世界常常成为战场或者军事行动的演出场所。这个被认为是欠发展的第三世界同时还充当着一场指向全球现代化之命运的战争的炮灰、晴雨表以及掠夺物,这种命运就是：世界的三分之二,＂其未来已经押在资本主义或者社会主义身上＂。

生活化:马克思主义哲学大众化的教育范式

马克思主义哲学教育生活化范式,是一种贯彻理论联系实际的总体性价值规范,它要求哲学教育达到"哲学的生活生成"与"生活的哲学化成"的有机统一。这一范式源自马克思主义哲学实践性的本真精神,形成于马克思主义哲学中国化、大众化的传统之中。然而,新中国成立以来在特定历史条件下教条主义的干扰与破坏,使马克思主义哲学教育逐渐偏离了生活化的路向,严重阻碍着马克思主义哲学大众化的进程。当前重新确立这一范式,有助于马克思主义哲学及其教育贴近生活、亲近大众,摆脱教条主义的困境,实现对大众文化的价值引领,从而推进当代中国马克思主义哲学大众化。

素质教育和哲学教育的若干思考

在我国,素质教育在实践中是先后针对"应试教育"和"工具教育"而提出的,表明这一教育是立足于"公共"和"个体"两种不同价值取向。由此,哲学教育也常被定位于思想政治教育和通识教育两个不同的范畴。素质教育之于社会发展和个人发展两个维度,要求把上述两种价值取向相结合,也要求哲学教育将上述两方面的定位相统一,确立起"全人教育"理念。在素质教育语境中,哲学教育在于培养人的思想素质,使人"学会思考",它是素质教育的基础并贯穿、渗透于其中。在当前大学马克思主义哲学教育的改革和创新中,应理顺哲学教育的政治性和人本性的关系、理论与实践的关系、"要精"和"管用"的关系。

论哲学教育主体间性的教学模式

哲学教育中"学生主体、教师主导"这一主体性的教学模式,尽管试图超越"教师中心"或"学生中心"两种模式,但在实质上还是与这两种模式一样,存在着把教学过程简化为一种"特殊认识"的局限。主体间性的哲学教育模式则在交往实践视域,把教学视为师生主体共在交往的过程,有利于正确理解教学过程的本质、组合教学结构以及解决师生关系问题,与哲学教育生活化理念有相互贯通的内在关联,可成为哲学教育教学改革一种理想的教学模式。

当代中国马克思主义大众化的传播学分析

当代中国马克思主义大众化,就是要将马克思主义、毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系通过宣传普及活动,深入到群众中去,转化为人民群众改造世界的内在动力,并在群众的实践中进一步提升和发展这一理论。为此,我们需要积极利用人际传播媒介、大众传播媒介宣传马克思主义,促进马克思主义大众化。

马克思主义哲学教育“转识成智”的思考

马克思主义哲学教育的“转识成智”，旨在强调主体自觉地把这一哲学理论的立场、观点与方法转化成内在的智慧，形成对人的心智涵养与行为导向。这一教育的总体策略关涉对该教育的理解和叙事的一系列方法论问题。