从《广州近代老中医医案医话选编》和《广东中医药专门学校赠诊医草》论近代广东中医之学术风貌

近代岭南瘟疫频发与西学东渐带来的社会变迁,给广东中医造成巨大而深刻的冲击,引发广东中医实践者们由此开始反思传统中医理论体系,探索与西医学、近代科学的对话方式,以适应时代、社会的发展。基于对《广州近代老中医医案医话选编》与《广东中医药专门学校赠诊医草》的探讨,认为近代广东中医在日常临证中呈现出别样的学术风貌,他们秉持中医的固有理论,以证括病,执证驭繁,故在面临新的传染病时能从传统理论中汲取经验,制定应对策略;而在日常的学术探究中,传统经典内的命题依然是他们热切关注的话题。同时近代广东中医始终在中医学术规律内发展,他们对仲景经方的探索,对叶天士、吴鞠通温病学术的传播与发展,以及对本土经验的持续重视与吸纳,逐渐建构起独具特色的岭南医学流派。这种"于常治变,于变有常"的特征,展现了中医学术体系的灵活性与稳定性,以及强大的生命力。

吴金寿研究

吴金寿生于乾隆五十年（1785）至乾隆六十年（1795），卒于道光二十四年（1844）至咸丰元年（1851），曾有志于举业，但在晚清国势萧条的情势下，与当时许多中国社会下层士人一样，沉滞乡间，以从医作为科举之外的谋生道路。吴金寿亦医亦儒，与文人张廷济、姚文田、陆长春、韦光黻，儒医陈希恕、陆增，以及当时名医徐锦一家均有交往，身份在医者与士人间毫无违和的自如切换，某种程度上代表了当时中国医者的基本面相。道光十一年（1831），吴金寿刊刻《三家医案》《医效秘传》与《温热赘言》，其有意识的商业操作，顺市场形势而为，对吴中医籍之流通产生了重要的影响，制作出时车今日仍为濡病学术由研有中绕不开、谈不尽的话颢．