浅说晚清广州江防重镇沙路炮台

清光绪时期的沙路炮台是由引进德国克虏伯大炮为主要装备的西式江防重镇,是长洲要塞的组成部分,耗资巨大,经两任两广总督亲自主持方得以完成。炮台中的9座炮位及相关军事建筑保存至今,在清末及民国广州历史上都有着重要的地位。

清代广州炮台述略

作为80余年一口通商之地,广州是清代中国沿海城市中炮台最多的城市。炮台在清代广州历史发展中扮演了重要的角色。除虎门炮台之外,乾隆以前,广州炮台分布在城郊;鸦片战争时炮台重点分布向东移到猎德、二沙尾,向南移到大黄滘、新造;光绪时再向东移到长洲岛区域。炮台的形式也各有不同,同治以前都是安放国产前膛炮的中国式炮台,光绪时是安置进口的西式海岸大炮的西式炮台。虽然这些炮台在鸦片战争中没能抵挡住帝国主义的入侵,但在广州及中国近代史上有着重要的地位和巨大的影响。今天这些炮台部分保留了下来,成为广州重要的历史文物,科学地认识它们是我们保护和利用的前提和基础。

《南北洋炮台图说》与广州现存晚清西式炮台

《南北洋炮台图说》是1890年福建萨承钰对全国沿江沿海地区炮台的考察报告,其中包括广州现存全部的晚清西式炮台,是这批炮台'原状'的原始记录。其中的炮台本体和相关军事附属设施的记载,是我们今天认识和了解这批尚存文物的重要参考资料。由于该书存世稀少且因是手抄本而多有涂改、难以辨认,自2008年这部书稿重新面世以来,没有引起相关方面的重视。因此有必要对其进行点校整理,以方便对现存炮台文物的考古研究和保护利用。

虎门长洲要塞佚名炮台考

在今天的虎门、长洲要塞旧址中,始建于光绪时期的西式炮台(池)几乎全部佚名。对于这些空荡荡的炮台,文物管理单位只好标以数字来区分,这是中国沿海地区海防要塞文物保护单位中普遍存在的现象。利用文献资料查寻炮台的本名并进而了解炮台里昔日的火炮装备是研究炮台文物的基础课题,具有普遍意义。将文献资料、历史档案、炮台历史绘图与现存炮台(池)文物进行对号入座式的比较研究,则是探寻炮台本名的可行方法。

从档案、旧照片看抗战时的虎门炮台

本文通过对民国档案的检索和梳理,初步探讨了抗日战争时期虎门炮台和清光绪时西洋大炮的状态;述说了从1937年起,中国守军在虎门要塞多次抗击日军,以光绪时的西洋大炮和落后的军舰粉碎日寇对虎门的进攻;展现了虎门炮台又一次在近代中华民族紧要历史关头中的重要作用。本文通过实地勘查对有关历史照片中的信息进行了解读,扩大了对炮台现存不可移动文物的了解,丰富了炮台的'四有'档案的内容。

广州现存清末西式炮台年代考

清末时任两广总督李瀚章曾说:'粤东洋面辽阔,港汊分歧,自同治十三年（1874）开办海防以来,参用西法修筑炮台,至光绪十四年布置大备。'[1]这批炮台中的绝大多数位于今天的广州,其主体基本保存至今,即广州现存的8处西洋炮台群（大角、蒲洲、下横档、上横档、长洲、鱼珠、沙路、牛山）。但现存的炮台文物上只有个别仍保存有建设时间,如上横档东台、大角振威、振定台门楼,其他多数都没有时间标示。

广州大黄滘炮台考论

大黄滘炮台深受清代中晚期多位两广总督的重视,是广州江防重修次数最多的炮台群。始建于清嘉庆二十二年(1817年),当时只是岛上的单一炮台;再建于第一次鸦片战争后,扩大至东西两岸共4个台(大黄滘、沙腰、南石头和东塱台)。三建于咸丰十一年(1861年),有江中岛上的大黄滘和沙腰台。四建于光绪七年(1881年),有5个炮台(绥定、大黄滘、镇南、保安和永固台)。五建于光绪十年(1884年),在绥定、镇南和永固台安装10门西洋猛的力后膛大炮,稍后在镇南台又添加1门德国克虏伯大炮。民国时俗称岛上绥定炮台为车歪炮台,现仍有部分保存,是广州市级文物保护单位,白鹅潭南重要军事景观。

李瀚章对虎门炮台的改造

清光绪十五年(1889)八月至二十一年四月,李瀚章接张之洞为两广总督。在这五年多里,他对广州海防进行了大规模的改造,直至虎门炮台最终定型,再无变动。可以说,从张树声光绪七年建成虎门威远东台、山腰台和下横档八座新式西洋炮台开始的广州西洋海防建设,至此才告最终结束。对李瀚章在粤五年多对广州海防江防炮台定型建设,至今尚无专题研究,有必要对此加以讨论。

大湾区海防炮台形制及历史作用

粤港澳湾区位于广东海岸线中部,历史上属于广东海防"中路",其中心位于华南门户广州的入海口。这个湾区自康熙二十多年以后就开始设立炮台,以后越来越多,从今香港的九龙寨到珠海的前山寨都属广东水师,由驻扎在虎门的广东水师提督统辖。从文物遗存的角度看,众多历史上的海防炮台遗址是其显著的特色。

广州的舢舨洲灯塔

灯塔是建于航道关键部位附近的一种塔状发光航标,用以引导船舶航行或指示危险区。公元前280年,亚历山大港外的法罗斯灯塔高达85米,以燃木材发光为号,是公认的世界七大奇迹之一。灯塔由灯具与塔身构成。塔身可由各种建筑材料构筑。

南沙嘉庆天后庙碑和校尉庙碑校饬

本文对广州南沙现存清代嘉庆时期的天后庙碑和校尉庙碑进行了识读和介绍,并据此对清代岭南乡村民间信仰和文化生态做了简要的评述,指出在清代中期的岭南乡村民间,天后信仰已十分普遍,并具有与闽台地区不同的特点。

三部新见广州海防图册年代考

广州现存晚清西式炮台众多,但由于其中火炮尽失,建筑上也多没有相关文字标识,致使绝大多数遗址相关信息缺失,甚至本身的名字也无从得知。而常见的海防图志及地方志中有关炮台资料也十分缺乏。近年来,这种状况有所改善,一批晚清广州西式炮台图册相继公开,国家图书馆藏《虎门各炮台形势图》《虎门各炮台形势总图》和《广东海防图》等极大扩展了我们的相关认识。但同时,这些图册因佚名和缺失编纂时间等也造成一些问题。因此有必要结合相关清代文献、民国档案以及现存炮台文物对这批文献进行比较研究,确定各书的编写时间,为使用这批资料研究广州晚清西式炮台文物打下基础。

亲切的关怀 悉心的帮助——回忆麦英豪老师对基层的关心和支持

麦老师走了,悲痛之情难于言表。我在基层工作,虽然无缘与麦老师常常来往,但仍能感受到他对我们工作的支持。来广州前,在陕西时,我就曾听许多老先生盛赞广州麦英豪的人品和学问。1997年我刚到番禺,就有缘见到了久仰的麦老师,感到他非常平易近人,特别是对我们这些在基层的同志。我在以后二十年的工作中才知道,麦老师对基层文物工作的关心,对基层文物工作者的帮助,是多么的普遍和经常,以至于这已经成为广州基层文物工作不可或缺的支持之一。