居廉《水墨杂花册》鉴考

“居古泉先生是承前启后一位大师，岭南三家初得新技法，合居氏画风影响创出新国画。此册是居氏神来之笔。虽未署款，审定为晚年精品无疑。吾曾见居氏花鸟册不下十余件，但未有及此者，近兄以重金购藏，可宝也。

广东印谱知见补略(上)

清季大力提倡经学,其他＂弦外之音＂伴随着＂文字狱＂的大兴而消亡。汉族士人遂不问政治,专注于治史、研经之学。利用金石学的考证来建立严谨的经史学术研究体系是有清以来士人最为常见的治学方式。因此,经学的提倡,连带着对金石的强烈关注,

官方认同对艺术传播的影响——以中法战争前后“羊城鱼雷局事”的符翕为例

本文对符翕生平尤其是他在中法战争前后鱼雷局事时的艺事及艺术进行考析,试图论述"拙吏"符翕之于黄牧甫、居廉艺术影响的外在因素和意义,并进一步探讨官方认同的确立及其对艺术传播的影响。

磨刀霍霍里木馆别树一帜珠江湄--清柯有榛及其《里木山房印存》

岭南学者冼玉清《粤东印谱考》载：＂至清金冬心、黄小松诸家,力追汉魏遗法,益拓印章疆土。流风所被,及于粤东。嘉庆以还,渐见粤人印谱。＂①岭南一隅,素以纳四海之风而成粤之文化。有清一代,岭南得对外贸易风气之先,经济、文化大为发展。乾、嘉以降,公私书籍编纂、集谱、收藏风气浓厚。在钱大昕、翁方纲、阮元等人的推动下,岭南金石训诂、考据之学亦兴盛无比。

广东印谱知见补略(下)

四集篆刻名家印谱（一）孔昭熙《孔氏印略》一册,光绪四年戊寅（一八七八）,钤印本。顺德苏伯扬曾藏,未见著录。孔昭熙传略见上文。此谱辑孔昭熙家藏名家所刻用印一百三十三方,孔氏自刻印三十方。

清代符翕生平交游及艺术考析

符翕（一八四○—一八九九）,字子琴、凤石,号蔬笋居士,斋室名砥轩、磊砢室等,清泉（今湖南省衡阳市衡南县）人。早岁在以何绍基为代表的湖湘文士诗文书画的交流圈中,奠定艺文基础。