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远去的果林水乡——小洲水乡的外部环境与聚落景观 被引量:2
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作者 朱光文 《小城镇建设》 2006年第1期28-31,共4页
关键词 江南水乡 景观特征 外部环境 果林 聚落 珠江三角洲地区 南亚热带气候 桑基鱼塘 外部空间 建筑风格
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初中语文小组合作学习探究及实践 被引量:1
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作者 李玲 《课外语文(下)》 2013年第7期35-35,38,共2页
小组合作学习是语文新课程标准倡导的一种学习方式,它有利于培养学生的主动性、创造性以及团队合作意识。然而,在实际的教学过程中,由于教学观念、评价方式、课堂实操性等诸多方面的影响,小组合作学习的实施也存在着一些误区。因此... 小组合作学习是语文新课程标准倡导的一种学习方式,它有利于培养学生的主动性、创造性以及团队合作意识。然而,在实际的教学过程中,由于教学观念、评价方式、课堂实操性等诸多方面的影响,小组合作学习的实施也存在着一些误区。因此,如何在教学实践中使小组合作学习能够充分有效地发挥它的作用,是广大一线教师值得思考的问题。本文结合作者的教学实践及体会,就如何在语文教学活动中实施小组合作学习进行了探讨。 展开更多
关键词 语文教学 小组合作 新课程标准
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珠江三角洲最后的果林水乡——小洲水乡的外部环境与聚落景观 被引量:5
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作者 朱光文 《岭南文史》 2005年第4期25-30,共6页
关键词 珠江三角洲 水乡 聚落景观 外部环境 广州市海珠区 生态系统 观赏价值 民俗风情 保护区 科学考察
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桑基鱼塘孕育的"小桥流水"——顺德水乡景观及其形成条件 被引量:3
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作者 朱光文 《岭南文史》 2004年第4期35-41,共7页
珠江三角洲古村落总体具有浓郁的广府地域文化特色,多为梳式布局、三间两廊民居。但因自然地理差异、地域开发不平衡、族群构成不同、外来文化等因素的影响,形成不同的聚落文化景观。
关键词 聚落文化 水乡 古村落 地域文化特色 族群 民居 景观 外来文化
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从珠江三角洲康公崇拜看神明故事地方化模式
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作者 朱光文 《广东史志.视窗》 2008年第3期56-62,共7页
中国传统社会的民间诸神大致可分成两大类,一类是官方认可的神明,另一类是没被官方认可的,士大夫称之为“淫祀”的鬼神。在官方认可的神明中,又有两种情况,一种是政府通过列入国家祀典或加封赐匾等方式,将民间神吸收改造为政府认... 中国传统社会的民间诸神大致可分成两大类,一类是官方认可的神明,另一类是没被官方认可的,士大夫称之为“淫祀”的鬼神。在官方认可的神明中,又有两种情况,一种是政府通过列入国家祀典或加封赐匾等方式,将民间神吸收改造为政府认可的神明(如天后、龙母);另一种情况是民间将国家祀典或政府提倡的神明接受过来,并改造成为民间神(如北帝、关帝等)。珠江三角洲的康公(主帅)或康王崇拜应该就属于后一种情况,但康公崇拜比起北帝等“标准化神明”似乎具有更强的民间性。 展开更多
关键词 珠江三角洲 神明 崇拜 地方化 故事 中国传统社会 民间性 官方
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桑基鱼塘孕育的小桥、流水——略谈顺德岭南水乡的形成
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作者 朱光文 《广东史志.视窗》 2004年第5期40-44,共5页
“岭南水乡”是珠江三角洲地区历史上或现存的以连片桑基鱼塘或果林花卉商品性农业区为开敞外部空间的、具有浓郁广府民系地域建筑文化风格和岭南亚热带气候植被自然景观特征的中国水乡聚落类型,即“广府水乡”,之所以冠以“岭南”一... “岭南水乡”是珠江三角洲地区历史上或现存的以连片桑基鱼塘或果林花卉商品性农业区为开敞外部空间的、具有浓郁广府民系地域建筑文化风格和岭南亚热带气候植被自然景观特征的中国水乡聚落类型,即“广府水乡”,之所以冠以“岭南”一词,是便于与“江南水乡”对称。2002—2004年间,笔者以顺德杏坛镇为重点,考察了珠江三角洲地区的一批岭南水乡文化遗存。 展开更多
关键词 水乡聚落类型 顺德县 地方文化 宗族制度 建筑文化
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